رؤية الشمس يوم العيد من الأحلام التي تبعث في النفس شعورًا بالبهجة، إذ يرى الرائي صباح العيد مشرقًا والناس خارجين إلى الصلاة أو متبادلين التهاني تحت ضوء الشمس. ويكثر هذا الحلم في الأيام القريبة من الأعياد، حين يكون الذهن منشغلًا بالاستعداد والزيارات والملابس الجديدة. ومع جمال الصورة، ينبغي أن نتذكر أن الأحلام لغة رمزية، وأن ما يُذكر في تفسيرها هو احتمالات يستأنس بها لا أحكام قاطعة. فالمشهد الواحد قد يحمل لشخص معنى يختلف عن معناه لشخص آخر بحسب ظروفه. ومن هنا نعرض ما قيل في هذه الرؤيا بروح هادئة متأنية.
تحمل الشمس في التراث التعبيري معاني متعددة، أبرزها السلطان والملك وصاحب الأمر، ثم الأب الذي يرعى بيته، ثم الجاه والشهرة والمكانة الرفيعة. ويقرنها بعض المعبرين بالرزق والدفء لأن الحياة على الأرض تقوم بضوئها وحرارتها المعتدلة. وتأتي كذلك رمزًا للوضوح والحق، فما يظهر في ضوء الشمس لا يخفى على أحد. وحين تقترن الشمس بيوم العيد، يميل المعنى إلى الفرح المشروع والاجتماع والشكر بعد العبادة، كأن الرؤيا تجمع بين نور الشمس ونور البهجة.
نُسب إلى ابن سيرين أن الشمس المضيئة الصافية تدل على خير يناله الرائي من جهة عظيمة، أو على عدل الحاكم وصلاح أحوال الناس. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن إشراق الشمس قد يعبر عن ظهور الفرج وانكشاف الغم، بينما احتجابها أو احمرارها الشديد قد يشير إلى تعكر عارض. ويذهب بعض المفسرين إلى أن الأعياد في المنام تدل على السرور وزوال الهم، فإذا انضم إليها إشراق الشمس تأكد هذا الجانب في رأيهم. ولكن تبقى هذه أقوالًا اجتهادية قد يخالف بعضها بعضًا، ولا يصح الجزم بأي منها.
والسياق في هذه الرؤيا يصنع الفارق؛ فإن كانت الشمس معتدلة دافئة والناس فرحون، كان ذلك أقرب إلى معاني الأنس والطمأنينة. أما إن كانت الشمس شديدة الحرارة تزعج المصلين أو تفسد الاجتماع، فقد يعبر ذلك عن مشقة صغيرة تعترض فرحة منتظرة ثم تزول. وإذا رأى الرائي الشمس تشرق فجأة بعد ليل طويل صبيحة العيد، فقد يُفهم ذلك على أنه انفراج بعد صبر. ويلتفت المعبرون كذلك إلى شعور الرائي، فالراحة في الحلم علامة طيبة، والضيق قد يعكس همًا يسكن صدره في اليقظة.
فإن كانت الرائية فتاة غير متزوجة ورأت شمس العيد تضيء وجهها وهي في ثياب جديدة، فقد يرى بعض المعبرين في ذلك إشارة إلى مناسبة سعيدة قريبة أو تحسن في أحوالها النفسية والاجتماعية. وإن رأت نفسها تخرج مع أسرتها إلى صلاة العيد تحت شمس صافية، فقد يدل ذلك على ترابط عائلي وسند تجده من أهلها. وأما المرأة المتزوجة فرؤيتها لشمس العيد في بيتها قد تعبر عن صفاء الأجواء الأسرية وفرحة بالأبناء. وإن رأت أطفالها يلعبون في ضوء الشمس صباح العيد، فقد يشير ذلك إلى رجاء صلاحهم وسعادتهم.
والرجل الذي يرى شمس العيد مشرقة وهو يؤدي الصلاة أو يصل رحمه قد تكون رؤياه علامة على توفيق في أمر يسعى إليه، أو على رضا يجده في محيطه. وإن كان يمر بضيق مالي فقد يرى بعضهم في الرؤيا بشارة بانفراج ولو جزئي. وبالنسبة للحامل فشمس العيد في منامها قد تُفهم على أنها فرحة قادمة بالمولود واستقبال يملؤه السرور. وكل ذلك يُذكر على سبيل الرجاء لا على سبيل التقرير.
ومن الدقائق التي تعين على الفهم: هل كانت الشمس في وقت الشروق كما هو المعتاد في صلاة العيد، أم في وقت متأخر من النهار؟ فشمس الصباح ترمز إلى البدايات، وشمس العصر قد ترمز إلى نضوج أمر. وهل كان الرائي وحده تحت الشمس أم بين جمع من الناس؟ فالاجتماع يقوي معنى الأنس والتواصل، والوحدة قد تعكس شوقًا إلى من غاب. ورؤية الحلوى أو العيدية أو الأضحية مع الشمس تضيف دلالات عن الكرم والعطاء.
ومن زاوية نفسية، فإن العيد يرتبط في الذاكرة بطفولة الإنسان وصباحات مشرقة مليئة بالفرح، ولذلك تحضر الشمس في أحلام العيد بوصفها رمزًا للحنين والسعادة. وقد يرى من فقد عزيزًا شمس العيد في منامه تعبيرًا عن اشتياقه لأيام كان فيها الجمع مكتملًا. وقد يراها من ينتظر نهاية مرحلة صعبة تعبيرًا عن أمله في بداية جديدة. وكل هذا يجعل الحلم مرآة لما في القلب أكثر منه نبوءة بما سيأتي.
وختامًا، فإن تعبير الرؤى يبقى اجتهادًا بشريًا ظنيًا لا يرقى إلى اليقين، ولا يجوز أن تُبنى عليه قرارات مصيرية أو تصرفات في الواقع. وخير ما يفعله الرائي أن يفرح بما رآه من خير ويشكر الله عليه، وأن يحسن الظن بربه في كل حال، وأن يلجأ إلى الدعاء إذا خالطه قلق. والغيب علمه عند الله وحده، لا يطلع عليه معبر ولا مفسر. فلتكن شمس العيد في منامك تذكيرًا بنعمة الفرح المشروع وبأن بعد كل عبادة وصبر بهجة يرجوها المؤمن من ربه.