رؤية الرعد والبرق معًا في المنام صورة تجمع الصوت والضوء في مشهد واحد، فيلمع البرق ثم يتبعه الرعد أو يتزامنان. ولذلك تميل القراءات المتصلة بها إلى معاني اجتماع الانتباه والوضوح، أي خبر أو كلام يصحبه فهم وإنارة. ومع ذلك فالرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تدل على حدث بعينه ولا تُعد إخبارًا بما سيقع. وإنما تُقرأ بحسب حال الرائي وظروفه. وما يأتي بعد ذلك اجتهادات احتمالية للتأمل تميل إلى الطمأنة.
في الرمزية العامة يعبّر الرعد عن الانتباه المفاجئ والخبر القوي والكلمة المؤثرة، ويعبّر البرق عن الوضوح السريع والإنارة المؤقتة لأمر خفي. وحين يجتمعان فإن الصورة تجمع بين ما يُسمع وما يُرى، فقد تدل على خبر يأتي ومعه بيان، أو على كلمة مؤثرة يصحبها فهم، أو على أمر يتضح بصوت وضوء معًا. وقد تعبّر أيضًا عن إدراك قوي لأمر مهم. وهذه المعاني ليست خيرًا ولا شرًا على سبيل الجزم، فالسياق هو الذي يرجح.
نُسب إلى ابن سيرين أن اجتماع علامات السماء من صوت وضوء قد يدل على أمر ظاهر يُعلن ويُبين، وأن اجتماع الدلالتين يقوي المعنى. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن البرق مع الرعد قد يشير إلى وعد وبيان أو خبر ومتابعة بحسب السياق. وتختلف الآراء بين المفسرين في تفاصيل ذلك اختلافًا واسعًا، فبعضهم يميل إلى الجانب المبشر وبعضهم إلى الجانب التحذيري الهادئ، وكثير منهم لا يجزم. وكلا الرمزين أقل تناولًا في الكتب القديمة من رموز أكثر شيوعًا، ولذلك تبقى القراءة اجتهادًا عامًا يميل إلى الطمأنة.
للسياق أثر كبير في هذه الرؤيا. فإن جاء البرق ثم أعقبه الرعد بعد وقت فالصورة أقرب إلى وضوح يتبعه خبر، وإن تزامنا فقد يرتبط بأمر قريب وفوري. وإن كانا في سماء صافية فقد يرتبطان بمفاجأة، وإن كانا في سماء ملبدة فقد يرتبطان بأمر ظهرت مقدماته. وإن تبعهما مطر هادئ فالمعنى أقرب إلى انفراج، وإن شعر الرائي بالدهشة فهو أقرب إلى إدراك جديد، وإن شعر بالفزع فهو أثر طبيعي لقوة المشهد.
إذا رأت الفتاة غير المتزوجة رعدًا وبرقًا معًا فقد يشير ذلك إلى خبر أو كلام يصحبه وضوح في أمر تفكر فيه، كاختيار دراسة أو عمل أو موضوع شخصي. وقد يدل على إدراك يتكون بسرعة. وإن كانت مخطوبة فقد يعبّر عن أمر يتضح بالكلام والمشاهدة بين الأسرتين. وليس في الرؤيا ما يوجب القلق. ويحسن بها أن تستفيد من الوضوح الذي يأتيها وتستشير أهل الرأي والعقل.
وللمرأة المتزوجة قد يرمز الرعد والبرق معًا إلى خبر في الأسرة يصحبه فهم لأمر كان ملتبسًا، أو إلى حوار يوضح ما كان غامضًا. أما الحامل فقد تأتيها هذه الرؤيا غالبًا لحساسيتها للأصوات والأضواء وترقبها، وليس فيها دلالة على أمر يخص الحمل أو الجنين. والحلم ليس نصيحة طبية، وأي مسألة صحية تُعرض على الطبيب المختص. وللرجل قد يدل على خبر مؤثر في العمل أو التجارة يتبعه وضوح في الاتجاه المناسب.
وفي التفاصيل الدقيقة يختلف المعنى بين برق يسبق الرعد وبرق يتبعه، وبين برق ساطع ورعد خفيف وبرق خافت ورعد قوي. فالأول أقرب إلى بيان يسبق خبرًا والثاني إلى خبر يتبعه فهم، والثالث إلى وضوح قوي بخبر يسير والرابع إلى خبر كبير بوضوح بسيط. وإن كان البرق متفرعًا فقد يرتبط بتعدد الجوانب، وإن كان واحدًا فقد يرتبط بأمر محدد. وحال السماء ومكان الرائي من التفاصيل التي تعين على الفهم.
ومما يعين على فهم هذه الرؤيا أن يتذكر الرائي أيهما لفت انتباهه أكثر، فمن اهتم بالضوء قد يكون أميل إلى البحث عن الوضوح ومن اهتم بالصوت قد يكون أميل إلى انتظار الخبر. وإذا كان يعدّ الثواني بين الضوء والصوت فقد يرتبط الأمر بحرصه على التقدير والتوقع. كما أن شعوره بعد انتهاء المشهد، أهو ارتياح أم ترقب، يوجه المعنى. وهذه الفروق الصغيرة تجعل لكل رؤيا قراءتها الخاصة بصاحبها.
ومن الجانب النفسي قد يعكس هذا الحلم عملية فهم وإدراك مصحوبة بانفعال، كمن يتلقى خبرًا ويفهم في الوقت نفسه ما يترتب عليه. وقد يكون صدى لمشاهدة عاصفة رعدية حقيقية أو مقطع مصور عنها. ومن العملي أن يستثمر الرائي أوقات الوضوح بتدوين ما فهمه، وأن يمنح انفعاله وقتًا ليهدأ قبل أن يتخذ خطوة. ويفيد أن يتنفس بعمق عند الانفعال. والدهشة من اجتماع الصوت والضوء شعور بشري عادي.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، فلا يُبنى عليه قرار ولا يُجعل أساسًا للجزم. وينبغي للرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والهداية وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا رمز يتسع لأكثر من قراءة. فليمضِ الرائي في يومه بقلب مطمئن وبصيرة هادئة.