رؤية الرعد والبرق في المنام من الرموز التي يكثر السؤال عنها، لأنها تجمع بين الصوت القوي والضوء الساطع وتترك أثرًا واضحًا في نفس الرائي. وتتنوع معانيها بتنوع التفاصيل وحال الرائي ووقت الحلم ومكانه. وينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تخبر عن حدث بعينه ولا تعد بشيء محدد. وإنما هي صور يعبر بها العقل عن أفكار ومشاعر وانتباهات تمر بالإنسان. ولذلك يحسن النظر إليها بهدوء وتأمل لا بخوف ولا تهويل.
الأصل في رمزية الرعد أنه يمثل الانتباه المفاجئ والخبر القوي والكلام الذي يلفت الأنظار. أما البرق فيمثل الوضوح السريع والإنارة المؤقتة لأمر كان خافيًا، وهو في طبيعته ومضة تظهر ثم تغيب. وقد يجتمعان في المنام للدلالة على فكرة تتضح فجأة، أو خبر يصل بسرعة، أو تحذير هادئ يدعو إلى الانتباه. وقد يدلان كذلك على كشف مؤقت لأمر يحتاج إلى مزيد من الوقت ليتضح. وتبقى هذه الدلالات احتمالات مفتوحة وليست جزمًا.
نُسب إلى ابن سيرين أن الرعد قد يدل على كلام عالٍ أو خبر يُسمع بين الناس، وأن البرق قد يدل على أمر يظهر سريعًا ثم يغيب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأنوار الخاطفة قد تشير إلى بشارة أو وعد قريب لكنه غير مستقر الحال. وتختلف آراء المعبرين اختلافًا واسعًا في تفصيل هذه الرموز، فبعضهم يميل إلى معنى الأخبار وبعضهم إلى معنى الانتباه وبعضهم إلى معنى الإنارة الوقتية. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك لا يصح الاعتماد على قول واحد.
للسياق أثر كبير في تحديد المعنى، ومن أهم عناصره شعور الرائي أثناء الحلم. فالطمأنينة مع الرعد والبرق تميل بالمعنى إلى الوضوح والاستعداد، والخوف يميل به إلى القلق من المفاجآت. ويضاف إلى ذلك قرب الصوت أو بعده، وشدة الضوء أو خفوته، ووجود المطر أو قوس قزح أو ظلمة بعد البرق. وكذلك وقت الحلم من صباح أو مساء أو فصل من فصول السنة، ومكانه من بيت أو عمل أو طريق. وكل عنصر يضيف طبقة إلى التفسير العام.
وفي حال المرأة العزباء، يميل التأويل العام إلى فكرة تتضح أو خبر يخص دراسة أو عملًا أو مستقبلًا. وفي حال المتزوجة، يميل إلى أمر يخص شؤون الأسرة والبيت يحتاج إلى انتباه وتعاون. وفي حال الحامل، يميل إلى انعكاس لانشغال الذهن بالمرحلة القادمة، وهو ليس إشارة طبية ولا يغني عن استشارة الطبيب. وفي حال المطلقة والأرملة، يميل إلى مرحلة إعادة ترتيب وحاجة إلى سكينة ودعم. وكل ذلك معانٍ عامة لا جزم فيها.
وفي حال الرجل والشاب والتاجر، يميل التأويل العام إلى أخبار العمل وتقلبات الرزق وفرص جديدة تحتاج إلى تدبير. وفي حال الطالب، يميل إلى ترقب الاختبارات وفكرة تتضح أثناء التحصيل. وفي حال المسافر، يميل إلى تغير الخطط وشوق أو ترقب للوجهة. وفي حال كبير السن، يميل إلى استعادة الذكريات وترقب هادئ. وفي حال المريض، يبقى الحلم رمزيًا فقط وليس نصيحة طبية، ولا يغني عن الطبيب.
وللتفاصيل الدقيقة أثر في الدلالة. فالرعد القريب جدًا يوحي بانتباه مباشر، والبعيد جدًا يوحي بأمر لم يقترب بعد. والبرق الذي يضيء الطريق يوحي بوضوح في الاتجاه، والذي يضيء الغرفة يوحي بوضوح خاص. والمطر الهادئ بعد البرق يوحي براحة بعد ترقب، وقوس قزح بعده يوحي بتفاؤل. وانقطاع الكهرباء بعد البرق قد يوحي بتوقف مؤقت يحتاج إلى مراجعة. وقد يضيف لون الضوء وقوة الصوت ومدته دلالات أخرى.
وتكرار الحلم أو استمراره أو اختفاؤه المفاجئ له دلالات خاصة. فالتكرار قد يدل على فكرة ملحة لم تُحسم، والاستمرار قد يدل على انشغال متصل، والاختفاء المفاجئ قد يدل على أمر عابر. وتحول الرعد إلى صوت هادئ قد يدل على لين بعد شدة، والسكون بعده قد يدل على استقرار. وكل ذلك قرائن عامة تحتاج إلى النظر في حال الرائي. ولا يصح أن يُفهم منها شيء قاطع.
ومن الناحية العملية والنفسية، تتأثر هذه الأحلام كثيرًا بالأصوات الحقيقية أثناء النوم وبما يشاهده الإنسان قبل نومه من أخبار وشاشات، وبالضغط والقلق وقلة النوم. ويمكن للرائي أن يتأمل ما الذي يشغله هذه الأيام وما يمكنه فعله لتخفيف الضغط. وقد يفيده تدوين الحلم ومشاعره وتنظيم أوقات النوم وتقليل المنبهات في آخر النهار. وإذا استمر القلق أو أثر في حياته فلا حرج في استشارة مختص. أما الإفراط في تحليل الحلم فلا يزيد إلا ترددًا.
وفي الختام، كل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. ويحسن بالرائي أن يستقبل رؤياه بحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والطمأنينة وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الأحلام خوف ولا قرار حاسم. ويستحسن أن يمضي في أيامه بعمل جاد وقلب مطمئن. وفقه الله لكل خير وجعل رؤياه سببًا للسكينة.