يرتبط الخريف في الأحلام بالانتقال بين مرحلتين، وبالحصاد ومراجعة ما مضى والاستعداد لما يأتي. وحين يدوي الرعد في هذا الفصل، فإنه يضيف إلى مشهد الأوراق المتساقطة والجو المتقلب صوتًا يلفت الانتباه. وينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، وأنها لا تخبر عن حدث بعينه ولا عن موعد محدد. وإنما هي صور يستعملها العقل للتعبير عن مشاعر وأفكار تمر بالرائي. ولذلك يلزم التعامل معها بهدوء وتأمل بعيدًا عن التهويل أو الجزم.
يرمز الرعد إلى الخبر القوي والانتباه المفاجئ، ويرمز البرق إلى الوضوح السريع والإنارة المؤقتة لأمر خفي. وفي أجواء الخريف قد يعبر اجتماعهما عن تغير يلوح في الأفق بين مرحلة تنتهي وأخرى تبدأ. فالأوراق التي تسقط ترمز إلى ما ينبغي تركه، والرعد يشبه إشارة تذكّر بأن التحول قريب. وقد يدل ذلك على خبر يتعلق بنهاية مرحلة دراسية أو عمل أو موسم، أو على فكرة تدفع الرائي إلى مراجعة حساباته. وتبقى هذه المعاني احتمالات مفتوحة وليست أمورًا قاطعة.
نُسب إلى ابن سيرين أن الرعد قد يدل على كلام عالٍ أو خبر يتناقله الناس، وأن البرق قد يدل على أمر يظهر سريعًا ثم يغيب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الظواهر التي تقترن بتبدل الفصول قد تشير إلى تبدل في الأحوال وانتقال من حال إلى حال. وتختلف آراء المعبرين في اعتبار الفصول، فمنهم من يعتمد عليها ومنهم من يقتصر على الرمز نفسه. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولا سيما الربط بين الرعد والفصل. ولذلك يحسن أن يوازن الرائي بين ما قيل في الكتب وبين ما يعرفه من ظروف نفسه.
يتأثر المعنى بالسياق تأثرًا كبيرًا، فحال الأوراق والجو في المنام تعطي قرائن مفيدة. فإذا كانت الأوراق ذهبية جميلة فقد يتجه المعنى إلى نهاية لطيفة وحصاد حسن. وإذا كانت الريح شديدة فقد يعبر ذلك عن تقلب في الأحوال قبل الاستقرار. وإذا ترافق الرعد مع مطر خفيف فقد يوحي بهدوء بعد حركة. ويضاف إلى ذلك شعور الرائي أثناء المشهد، فالطمأنينة تدل على قبول التغيير، والقلق يدل على انشغال به.
وللمرأة العزباء قد يشير الحلم إلى انتقال في حياتها، كإنهاء مرحلة دراسية أو تغيير في عمل أو مكان سكن. وقد يدل على فكرة ظلت تتردد عليها ثم أخذت تتضح. وإذا كانت هادئة وهي تتأمل الأوراق المتساقطة فقد يوحي ذلك بقدرتها على ترك ما مضى. وإذا شعرت بالانزعاج فقد يكون ذلك انعكاسًا لتعلقها بأمر قديم. وهذا كله تأمل عام لا يُبنى عليه قرار.
وللمرأة المتزوجة قد يرتبط الرعد الخريفي بتغير في برنامج الأسرة، كبداية موسم دراسي أو تجهيزات جديدة أو انتقال. وقد يدل على أمور تحتاج إلى ترتيب قبل أن تتراكم. وللحامل قد يكون المشهد انعكاسًا لانشغال الذهن بالتحضير وتغير الأحوال، وهو ليس إشارة طبية ولا يغني عن استشارة الطبيب. وكذلك المريض لا يتخذ من الحلم أساسًا لقرار علاجي بل يرجع إلى المختصين. فالمعنى رمزي عام فحسب.
وللرجل قد يدل الحلم على مراجعة حسابات العمل والتجارة قبل مرحلة جديدة، أو على خبر يمس خططه المقبلة. وقد يعبر عن حصاد جهد سابق تتضح نتيجته تدريجيًا. وإذا كان الرائي طالبًا فقد يرتبط بنهاية فترة دراسية وبداية أخرى. ومن الأنسب أن يتأنى في قراراته المالية ولا يبنيها على الحلم وحده. والتشاور مع أهل الخبرة خير من الاعتماد على الرؤيا.
تتغير الدلالة بتغير التفاصيل الدقيقة. فالرعد الخافت مع سماء رمادية هادئة قد يدل على خبر لطيف يمر بسكينة، والرعد القوي مع ريح قد يدل على انتباه شديد لأمر يحتاج إلى استعداد. وإذا ظهر برق ينير الأوراق المتساقطة فقد يعبر عن وضوح يأتي وسط تغير. وإذا لم يتبع الرعد مطر فقد يدل على أمر يُسمع به ولا يظهر أثره بسرعة. وكذلك فإن جمال المشهد أو قتامته يدل على نظرة الرائي إلى المرحلة المقبلة.
من الناحية النفسية، قد يعكس الحلم مشاعر الانتقال التي يرافقها أحيانًا حنين إلى ما مضى وترقب لما هو آت. وقد ينشأ كذلك من أجواء الخريف الواقعية أو من صوت حقيقي سمعه النائم. ويمكن للرائي أن يتأمل ما الذي يريد أن يتركه وما الذي يريد أن يحتفظ به. وقد يفيده تدوين قائمة بإنجازاته السابقة وأهدافه المقبلة. أما الإفراط في تحليل الحلم فلا يزيد إلا قلقًا، ويكفي أن يأخذ منه ما يعين على الهدوء والتخطيط.
وفي الختام، كل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. ويحسن بالرائي أن يستقبل رؤياه بحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والسكينة وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الأحلام خوف ولا قرار حاسم. ويستحسن أن يمضي الإنسان في أيامه بعمل جاد وقلب مطمئن. وفقه الله لكل خير وجعل رؤياه سببًا للطمأنينة.