رؤية البرق قبل المطر في المنام صورة تبدأ بضوء يلمع في السماء ثم يعقبه المطر، فتبدو كأنها مقدمة لما يأتي بعدها. ولذلك تميل القراءات المتصلة بها إلى معاني المقدمات التي تسبق تحسنًا والإشارات الأولى لأمر قادم. ومع ذلك فالرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تدل على حدث بعينه ولا تُعد وعدًا بشيء. وإنما تُقرأ بحسب حال الرائي وظروفه. وما يأتي بعد ذلك اجتهادات احتمالية للتأمل لا للجزم.
في الرمزية العامة يرمز البرق إلى الوضوح السريع والإنارة المؤقتة لأمر خفي، ويرمز الرعد المصاحب له إن وُجد إلى الانتباه والخبر والكلمة المؤثرة. أما المطر فيرتبط في كثير من كتب التعبير بالنفع والتجدد وتحسن الأحوال متى جاء هادئًا نافعًا. وحين يسبق البرق المطر فقد تدل الصورة على إشارة أولى تسبق تحسنًا أو على وضوح يمهد لمرحلة أيسر. وقد تعبّر أيضًا عن استعداد نفسي لما هو قادم. وهذه المعاني مرنة تتغير بتغير السياق.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الأمطار أن معناها يتوقف على حالها وأثرها، فما كان نافعًا دل على خير وما كان مؤذيًا دل على ضيق. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يتقدم المطر من علامات في السماء قد يشير إلى قرب ما يدل عليه المطر بحسب هيئته. وتختلف الآراء بين المفسرين في تفاصيل ذلك، فبعضهم يقرأ المقدمات على أنها بشارة وبعضهم على أنها دعوة إلى الاستعداد، وكثير منهم يتوقف. كما أن البرق قبل المطر بهذا التحديد أقل تناولًا في الكتب القديمة من البرق أو المطر منفردين، فلا يوجد فيه نص مفصل. ولذلك يبقى الكلام فيه اجتهادًا عامًا.
للسياق أثر في هذه الرؤيا. فإن كان المطر الذي يعقب البرق هادئًا نافعًا فالصورة أقرب إلى مقدمة لانفراج، وإن كان غزيرًا مزعجًا فقد تدل على مرحلة نشطة تحتاج إلى استعداد. وإن جاء رعد بين البرق والمطر فقد يشير إلى خبر يتوسط المرحلتين، وإن لم يجئ فهو أقرب إلى تدرج هادئ. وإن شعر الرائي بالترقب اللطيف فالمعنى أقرب إلى الأمل، وإن شعر بالتوتر فقد تعكس الرؤيا انتظاره لأمر يخشى أن يتأخر.
إذا رأت الفتاة غير المتزوجة برقًا قبل المطر فقد يشير ذلك إلى بوادر تحسن في أمر كانت تنتظره، كنتيجة دراسة أو فرصة عمل أو جواب في أمر شخصي. وقد يدل على مرحلة تمهيدية تحتاج إلى صبر قبل أن تظهر ثمارها. وإن كانت مخطوبة فقد يعبّر عن ترتيبات تسبق خطوة قادمة. وليس في الرؤيا ما يوجب القلق. ويحسن بها أن تستعد للقادم بالتخطيط وحسن التوكل والاستشارة.
وللمرأة المتزوجة قد يرمز البرق قبل المطر إلى بوادر تحسن في أمر أسري، أو إلى حوار يسبق انفراج خلاف، أو إلى ترتيبات تسبق مناسبة قادمة. أما الحامل فقد تأتيها هذه الرؤيا غالبًا لترقبها الأيام القادمة وحساسيتها، وليس فيها دلالة على أمر يخص الحمل أو الجنين. والحلم ليس نصيحة طبية، وأي مسألة صحية تُعرض على الطبيب. وللرجل قد يدل على مقدمات صفقة أو عمل أو مشروع تظهر بوادره قبل أن تكتمل.
وفي التفاصيل الدقيقة يختلف المعنى بين برق يعقبه مطر بعد وقت قصير وبرق يطول انتظار المطر بعده، فالأول أقرب إلى تحسن قريب والثاني إلى مرحلة تحتاج إلى صبر. وإن كانت الريح باردة لطيفة فقد تدل على راحة تسبق الانفراج، وإن كانت قوية فقد تدل على نشاط وحركة في الأمور. وإن كان الرائي مستعدًا بمظلة أو مأوى فالمعنى أقرب إلى الاستعداد الحسن. وحال السماء ورائحة الأرض من التفاصيل التي تستحق التأمل.
ومن الجانب النفسي قد يعكس هذا الحلم حالة ترقب إيجابي، كمن يشعر أن شيئًا يتحسن وإن لم يظهر بعد. وقد يكون صدى لتغير حقيقي في الجو سمعه النائم أو شعر به. ومن العملي أن يستثمر الرائي هذه المرحلة بالتحضير لما ينتظره وبتنظيم أموره، فالاستعداد يخفف التوتر. ويفيد أن يتذكر أن للأمور مراحل وأن التدرج طبيعي. والتوجس من الانتظار شعور بشري عادي يخف بالعمل.
ومما يعين على فهم هذه الرؤيا أن يتذكر الرائي ترتيب الأحداث فيها بدقة، فتقدم الضوء على الماء هو ما يعطيها طابع المقدمة. وإذا كان الرائي قد أحس في الحلم بأنه يستعد بالفعل لاستقبال المطر، كأن يجمع أغراضه أو يدخل إلى مكان آمن، فقد يعبّر ذلك عن شعوره بضرورة التهيؤ لمرحلة قادمة. أما إذا بقي ساكنًا يتأمل فقد يدل على استعداد نفسي هادئ. وهذه الفروق الصغيرة هي التي تجعل لكل رؤيا قراءتها الخاصة بصاحبها.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، فلا يُبنى عليه قرار ولا يُجعل أساسًا للجزم. وينبغي للرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والتيسير وحسن العاقبة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا رمز يتسع لأكثر من قراءة. فليمضِ الرائي في سعيه بأمل وصبر وطمأنينة.