حين يرى النائم برقًا يخط في السماء خطوطًا وأشكالًا تشبه رسمًا أو كتابة أو زخرفة، فإن الحلم يترك إحساسًا بالدهشة والفضول. والأشكال في الأحلام ترمز عادة إلى معانٍ يحاول العقل ترتيبها وتصويرها. وينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تخبر عن أمر بعينه ولا تحمل رسالة محددة. وإنما هي صور يعبر بها العقل عن أفكار تتشكل ولم تكتمل بعد. ولذلك يحسن التعامل معها بهدوء وتأمل بعيدًا عن التهويل.
يرمز البرق إلى الوضوح السريع والإنارة المؤقتة لأمر خفي، ويرمز الرعد إلى الخبر القوي والانتباه المفاجئ. وعندما يرسم البرق أشكالًا فقد يدل ذلك على وضوح يأتي في صورة رموز أو إشارات تحتاج إلى تفسير. وقد يعبر عن فكرة إبداعية تتبلور في الذهن. كما قد يرمز إلى رغبة الرائي في فهم أمر غامض يلوح له على هيئة صور. وتبقى هذه الدلالات احتمالات مفتوحة وليست جزمًا. ويختلف وزن كل رمز بحسب ما يعيشه الرائي من ظروف.
نُسب إلى ابن سيرين أن الكتابة والخطوط في المنام قد تدل على العهود والأخبار والعلم، وأن البرق قد يدل على أمر يظهر سريعًا ثم يغيب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يظهر في السماء من علامات قد يتصل بما يتوقعه الناس من أحوال عامة. وتختلف آراء المعبرين في هذا المشهد، فبعضهم يميل إلى معنى العلم والفهم وبعضهم إلى معنى الخيال الذي لا تفسير له. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك لا يصح الاعتماد على قول واحد، وتبقى القراءة هنا اجتهادية.
للسياق أثر كبير في فهم هذا المشهد، فنوع الأشكال وشعور الرائي تجاهها يغيران المعنى. فإذا كانت الأشكال هندسية منتظمة فقد تدل على ترتيب في الأفكار، وإذا كانت متشابكة فقد تدل على تشعب في التفكير. وإذا كانت تشبه حروفًا فقد ترتبط بالعلم والكتابة والتواصل، وإذا كانت تشبه وجوهًا أو أشياء مألوفة فقد ترتبط بما تعنيه تلك الأشياء لدى الرائي. وإذا كان الجو هادئًا فقد يكون المعنى لطيفًا. ويبقى انطباعه أهم القرائن.
وفي جانب الإبداع والخيال، قد يدل المشهد على ذهن مبدع يستقبل أفكارًا جديدة. فالأشكال البرقية تمثل خواطر سريعة تحتاج إلى تثبيت. وقد يعبر عن رغبة في التعبير بالرسم أو الكتابة أو التصميم. ومن الأنسب أن يدون ما يخطر بباله ويجرب. وهذا تأمل عام لا يُبنى عليه جزم.
وفي جانب البحث عن المعنى، قد يرتبط الحلم برغبة في فهم أمر مبهم أو في تأويل إشارات يراها الرائي في حياته. وقد يعبر عن ميل إلى ربط الأحداث بعضها ببعض. ويحسن ألا يُحمَّل الحلم أكثر مما يحتمل أو يُفهم منه رسالة قاطعة. وإذا كانت الرائية امرأة أو الرائي رجلًا فالمعنى العام واحد. ولا يصح أن يُفهم من الحلم وعد بنتيجة بعينها.
وإذا كان الرائي مريضًا أو حاملًا أو يشكو أمرًا صحيًا، فليس الحلم نصيحة طبية ولا يغني عن مراجعة الطبيب. فقد تتأثر الأحلام بالتعب والأدوية والقلق والأضواء المحيطة. ولا يصح اتخاذ قرار علاجي أو صحي بناءً على رؤيا. والأفضل الاكتفاء بالمعنى الرمزي العام وطلب الطمأنينة. وكذلك الأمر لمن يمر بضيق نفسي، إذ يفيده التحدث مع مختص عند الحاجة.
تتغير الدلالة بتغير التفاصيل الدقيقة. فالأشكال البسيطة الواضحة قد تدل على أفكار مرتبة، والأشكال المعقدة قد تدل على أمور متشعبة. وإذا اختفت بسرعة فقد تعبر عن خاطر عابر، وإذا بقيت فقد تدل على فكرة ملحة. وإذا تبعها رعد فقد توحي بأن الفكرة يتبعها انتباه. وقد يضيف لون الضوء وقوة الصوت ومدته دلالات أخرى بحسب ما يشعر به. وإذا كان الرائي يحاول تقليد الشكل فقد يعبر عن رغبة في الإبداع.
ومن الناحية النفسية، قد يعكس الحلم خيالًا نشطًا وميلًا إلى تأمل الصور، أو أثر ما شاهده في اليقظة من فنون أو رسوم أو أضواء. فالعقل يعيد تركيب الصور في الحلم بأشكال جديدة. ويمكن للرائي أن يتأمل ما الأفكار التي تتشكل عنده هذه الأيام. وقد يفيده أن يرسم أو يكتب ما يتذكره. أما الإفراط في تحليل الحلم فلا يزيد إلا ترددًا. ويكفي أن يأخذ منه ما يعينه على الهدوء والتخطيط.
وفي الختام، كل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. ويحسن بالرائي أن يستقبل رؤياه بحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والطمأنينة وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الأحلام خوف ولا قرار حاسم. ويستحسن أن يمضي في أيامه بعمل جاد وقلب مطمئن. وفقه الله لكل خير وجعل رؤياه سببًا للسكينة.