حين يرى الإنسان الرعد والبرق في منامه بعد الظهر، كأن يكون في قيلولة قصيرة أو في استراحة وسط النهار، فإن الحلم يأتي في وقت يكون فيه الجسم متعبًا والذهن مشغولًا بما مضى من اليوم. وأحلام القيلولة عادة قصيرة سريعة، لكنها قد تكون حية وواضحة. وينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تخبر عن أمر بعينه ولا تعد بشيء محدد. وإنما هي صور يعبر بها العقل عن انشغالات منتصف النهار. ولذلك يحسن التعامل معها بهدوء وتأمل.
يرمز الرعد إلى الخبر القوي والانتباه المفاجئ، ويرمز البرق إلى الوضوح السريع والإنارة المؤقتة لأمر خفي. وعندما يُرى ذلك بعد الظهر فقد يدل على انتباه يطرأ وسط الانشغال، أو على فكرة تتضح بعد ساعات من العمل والجهد. وقد يعبر عن خبر يصل في منتصف اليوم. كما قد يرمز إلى حاجة إلى التوقف والمراجعة قبل مواصلة ما تبقى من اليوم. وتبقى هذه الدلالات احتمالات مفتوحة وليست جزمًا. ويختلف وزن كل رمز بحسب ما يعيشه الرائي من ظروف.
نُسب إلى ابن سيرين أن أوقات النهار قد تدل على الظهور والوضوح، وأن الرعد قد يدل على كلام عالٍ أو خبر يُسمع بين الناس. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يُرى في وضح النهار يتصل غالبًا بأمور الدنيا والمعاش. وتختلف آراء المعبرين في اعتبار الأوقات، والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولا سيما أحلام القيلولة. ولذلك لا يصح الاعتماد على قول واحد. وتبقى القراءة هنا اجتهادية.
للسياق أثر كبير في فهم هذا المشهد. فإذا كان الرائي في بيته فقد يرتبط الأمر بشؤون الأسرة، وإذا كان في عمله فقد يرتبط بالمهام الجارية. وإذا كان الجو حارًا مشمسًا ثم ظهر الرعد فقد يعبر عن تغير يكسر الرتابة، وإذا كان غائمًا فقد يعبر عن غموض يحتاج إلى وضوح. وإذا كان الحلم قصيرًا فقد يعبر عن خاطر عابر. وشعور الرائي عند الاستيقاظ أهم القرائن. ويضاف إلى ذلك مكان المشهد وما يحيط به من أصوات وألوان.
وفي جانب العمل والمهام، قد يدل المشهد على أمر يخص منتصف اليوم، كاجتماع أو رسالة أو موعد. فالبرق يمثل لمحة وضوح وسط الزحام، والرعد يمثل انتباهًا إلى ما قد يهمله. وقد يعبر عن حاجة إلى استراحة قصيرة. ومن الأنسب أن يوازن بين الجهد والراحة. وهذا تأمل عام لا يُبنى عليه جزم. وكل شخص له ظروفه التي تغير وجه التأويل.
وفي جانب التعب والراحة، قد يعكس الحلم إرهاق النصف الأول من النهار وحاجة الجسم إلى الاسترخاء. وقد يتأثر بالحرارة أو بأصوات المنزل أو الشارع. وإذا كانت الرائية امرأة فقد يعبر عن تعب أعمال البيت، وإذا كان رجلًا فقد يعبر عن تعب العمل. وإذا كان طالبًا فقد يعبر عن إرهاق الدراسة. ولا يصح أن يُفهم من الحلم وعد بنتيجة بعينها.
وإذا كان الرائي مريضًا أو حاملًا أو يشكو أمرًا صحيًا، فليس الحلم نصيحة طبية ولا يغني عن مراجعة الطبيب. فقد تتأثر أحلام القيلولة بالتعب والأدوية والقلق وأصوات المكان. ولا يصح اتخاذ قرار علاجي أو صحي بناءً على رؤيا. والأفضل الاكتفاء بالمعنى الرمزي العام وطلب الطمأنينة. وكذلك الأمر لمن يمر بضيق نفسي، إذ يفيده التحدث مع مختص عند الحاجة.
تتغير الدلالة بتغير التفاصيل الدقيقة. فالرعد الخافت مع شمس دافئة قد يدل على خبر لطيف وسط يوم هادئ، والرعد القوي قد يدل على انتباه شديد. وإذا تبعه مطر هادئ فقد يوحي براحة بعد حرارة. وإذا ظهر قوس قزح فقد يعبر عن تفاؤل. وقد يضيف لون الضوء وقوة الصوت ومدته دلالات أخرى بحسب ما يشعر به. وإذا انقطع الحلم بسرعة فقد يعبر عن خاطر عابر.
ومن الناحية النفسية، قد يعكس الحلم ضغط منتصف اليوم وتراكم المهام وحاجة الجسم إلى الراحة، أو أثر أصوات حقيقية كرعد فعلي أو ضجيج. ويمكن للرائي أن يتأمل ما الذي أرهقه في الصباح وما الذي ينتظره في المساء. وقد يفيده أن يخصص قيلولة قصيرة منتظمة وأن يتناول ما يحتاجه من راحة. أما الإفراط في تحليل الحلم فلا يزيد إلا ترددًا. ويكفي أن يأخذ منه ما يعينه على الهدوء والتخطيط.
وفي الختام، كل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. ويحسن بالرائي أن يستقبل رؤياه بحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والبركة فيما تبقى من يومه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الأحلام خوف ولا قرار حاسم. ويستحسن أن يواصل الإنسان يومه بعمل جاد وقلب مطمئن. وفقه الله لكل خير وجعل رؤياه سببًا للسكينة.