حين يرى النائم الرعد والبرق في آخر نومه قبيل الاستيقاظ مباشرة، فإن الحلم يكون في الغالب أوضح في الذاكرة وأسهل في التذكر. وهذه الأحلام الأخيرة تجمع عادة بين صور النوم وبين ما يحيط بالنائم من أصوات وأضواء وبدايات الصحو. وينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تخبر عن أمر بعينه ولا تعد بشيء محدد. وإنما هي صور يعبر بها العقل عن الانتقال من النوم إلى اليقظة. ولذلك يحسن التعامل معها بهدوء وتأمل بعيدًا عن التهويل.
يرمز الرعد إلى الخبر القوي والانتباه المفاجئ، ويرمز البرق إلى الوضوح السريع والإنارة المؤقتة لأمر خفي. وعندما يقعان في آخر النوم فقد يدل ذلك على فكرة أو انتباه يمهد ليوم جديد، أو على استعداد داخلي لأمر مقبل. وقد يعبر عن صحوة ذهنية تجاه مسألة كان الرائي يؤجلها. كما قد يرمز إلى إشعار بأن الوقت قد حان للتحرك. وتبقى هذه الدلالات احتمالات مفتوحة وليست جزمًا. ويختلف وزن كل رمز بحسب ما يعيشه الرائي من ظروف.
نُسب إلى ابن سيرين أن أوقات الصباح قد تدل على الانكشاف والوضوح، وأن الرعد قد يدل على كلام عالٍ أو خبر يُسمع. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يُرى في آخر الليل قد يكون أقرب إلى الوضوح من غيره. وتختلف آراء المعبرين في اعتبار أوقات النوم، فمنهم من يعتمد عليها ومنهم من يقتصر على الرمز نفسه. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك لا يصح الاعتماد على قول واحد، وتبقى القراءة هنا اجتهادية.
للسياق أثر كبير في فهم هذا المشهد. فإذا استيقظ الرائي مطمئنًا بعد الحلم فقد يدل ذلك على قبول للفكرة، وإذا استيقظ مضطربًا فقد يعكس ضغطًا في الذهن. وإذا كان الحلم قصيرًا فقد يعبر عن خاطر عابر، وإذا كان مفصلًا فقد يعبر عن موضوع أعمق. وإذا كان صوت حقيقي قد دخل في الحلم كمنبه أو باب فقد يكون له أثر في الصورة. وشعور الرائي عند الاستيقاظ أهم القرائن.
وفي جانب الاستعداد لليوم، قد يدل المشهد على أمر ينتظر الرائي في يومه، كموعد أو عمل أو التزام. فالرعد يشبه جرس تنبيه ذهني، والبرق يشبه وضوح الخطة. وقد يعبر عن حاجة إلى الاستعداد النفسي. ومن الأنسب أن يبدأ يومه بتنظيم هادئ لأولوياته. وهذا تأمل عام لا يُبنى عليه جزم.
وفي جانب الصحو والإيقاظ، قد يرتبط الحلم بمؤثرات خارجية حقيقية، كأصوات الصباح الأولى أو ضوء الفجر أو حركة البيت. وهذه المؤثرات تدخل في الحلم فتتخذ صورة مألوفة كالرعد والبرق. وإذا كانت الرائية امرأة أو الرائي رجلًا فالمعنى العام واحد. ولا يصح أن يُفهم من الحلم وعد بنتيجة بعينها. فهو في الغالب انعكاس لما حول النائم وما في نفسه.
وإذا كان الرائي مريضًا أو حاملًا أو يشكو أمرًا صحيًا، فليس الحلم نصيحة طبية ولا يغني عن مراجعة الطبيب. فقد تتأثر الأحلام الأخيرة بالتعب والأدوية والقلق وأصوات الصباح. ولا يصح اتخاذ قرار علاجي أو صحي بناءً على رؤيا. والأفضل الاكتفاء بالمعنى الرمزي العام وطلب الطمأنينة. وكذلك الأمر لمن يمر بضيق نفسي، إذ يفيده التحدث مع مختص عند الحاجة.
تتغير الدلالة بتغير التفاصيل الدقيقة. فالرعد الخافت مع برق لطيف قد يدل على بداية هادئة ليوم جديد، والرعد القوي قد يدل على انتباه شديد. وإذا استيقظ الرائي مع صوت الرعد فقد يعبر عن أثر الانتباه في اليقظة. وإذا خفت الصورة تدريجيًا فقد يوحي بانتقال سلس. وقد يضيف لون الضوء وقوة الصوت ومدته دلالات أخرى بحسب ما يشعر به. وإذا استمر أثر الحلم في اليقظة فقد يعبر عن فكرة تحتاج إلى متابعة.
ومن الناحية النفسية، تعد أحلام آخر النوم الأكثر وضوحًا لأن النائم يكون قريبًا من الاستيقاظ وتبقى صورها في الذاكرة. وقد تتأثر بالمنبه والإضاءة وضجيج الصباح. ويمكن للرائي أن يتأمل ما الأمر الذي يشغله عند الاستيقاظ. وقد يفيده أن يبدأ يومه بتنفس هادئ ومشروب مناسب وتنظيم بسيط للمهام. أما الإفراط في تحليل الحلم فلا يزيد إلا ترددًا. ويكفي أن يأخذ منه ما يعينه على الهدوء والتخطيط.
وفي الختام، كل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. ويحسن بالرائي أن يستقبل رؤياه بحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والبركة في يومه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الأحلام خوف ولا قرار حاسم. ويستحسن أن يبدأ الإنسان يومه بعمل جاد وقلب مطمئن. وفقه الله لكل خير وجعل رؤياه سببًا للسكينة.