حين يرى الإنسان في منامه برقًا يضيء الطريق أمامه، فإنه يخرج من الحلم غالبًا بإحساس خاص من الوضوح والدهشة. فالطريق في الرؤى يرمز إلى مسار الحياة وما يسلكه الإنسان من خطوات وقرارات، والبرق يكشف هذا الطريق لوقت قصير. وهذه الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا يصح أن تُفهم على أنها وعد أو إخبار مؤكد بما سيحدث. وإنما هي إشارة عامة تحتمل أكثر من معنى بحسب حال الرائي وظروفه. ولذلك ينبغي التعامل معها بهدوء وتأمل.
يرمز البرق في الأحلام إلى الإنارة المؤقتة والوضوح السريع لأمر كان خافيًا، ويرمز الرعد إلى الإشعار المفاجئ الذي يلفت الانتباه. وعندما يكون الضوء موجهًا إلى الطريق، فإن المعنى يتجه نحو فكرة أو معلومة تساعد الرائي على رؤية خطوته التالية. وقد يدل ذلك على قرار كان يحيّره ثم بدأ يتضح له بعض ملامحه. غير أن الإضاءة هنا عابرة، فهي تكشف جزءًا من الطريق لا الطريق كله. ومن هنا يكون في الرؤيا معنى الاستعداد لمتابعة السير بحذر وتأنٍّ.
نُسب إلى ابن سيرين أن النور في المنام قد يدل على الهداية والبيان والخروج من الالتباس، وأن البرق قد يدل على أمر سريع يظهر ثم يغيب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الطريق المضاء يشير إلى سهولة في الأمر أو انكشاف وجه الصواب فيه. وتختلف آراء المعبرين في ذلك، فبعضهم يرى في الضوء الخاطف انتباهًا عابرًا وبعضهم يراه بشارة بوضوح قريب. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك تبقى الدلالات هنا اجتهادية. والأولى أن يقرأ الرائي هذه الأقوال بوصفها أمثلة على طريقة التفكير لا قواعد ثابتة.
يغير السياق المعنى تغييرًا ملحوظًا، فنوع الطريق أول ما ينبغي النظر فيه. فإذا كان الطريق واسعًا ممهدًا فقد يشير ذلك إلى أمر ميسر يحتاج فقط إلى عزيمة. وإذا كان ضيقًا وعرًا فقد يدل على مرحلة تتطلب صبرًا وحذرًا، وإن كان الضوء يخفف من حدتها. وإذا كان الطريق ليليًا فإن الإضاءة المفاجئة تعني أن ما كان غامضًا بدأ يظهر بعضه. ويضاف إلى ذلك شعور الرائي، فالطمأنينة تعطي دلالة مختلفة عن الارتباك.
وللمرأة العزباء قد يدل المشهد على أن فكرة أو قرارًا يخص دراستها أو عملها أو مستقبلها بدأ يتضح بعض الشيء. فقد تصل إلى معلومة جديدة تساعدها على الاختيار بين أمرين. وإذا كان الطريق خاليًا إلا منها فقد يوحي ذلك بحاجتها إلى الاعتماد على نفسها وتقدير ما يناسبها. وإذا كان معها أحد في الطريق فقد يرتبط بوجود من يعينها بالرأي. ويبقى كل ذلك تأملًا عامًا لا يُبنى عليه جزم.
وللمرأة المتزوجة قد يرمز الحلم إلى وضوح في أمر يخص البيت أو الأولاد أو شؤون الأسرة بعد تردد. وقد يعني أن حلًّا هادئًا لمسألة تشغلها بدأ يتبين، وأن الحوار مع الشريك قد يكون وسيلته. وللحامل قد يكون المشهد انعكاسًا لرغبتها في الاطمئنان على المرحلة القادمة، وهو ليس إشارة طبية ولا يغني عن استشارة الطبيب. وكذلك المريض لا يعتمد على الحلم في أمر علاجه، بل يرجع إلى أهل الاختصاص. وهذه التفسيرات رموز عامة فقط.
وللرجل قد يرتبط الحلم بظهور فرصة أو فكرة في العمل أو التجارة أو الدراسة تكشف له اتجاهًا مناسبًا. وقد يدل على أن مشورة سمعها أو معلومة قرأها أضاءت له جانبًا كان مجهولًا. ولكن لأن الضوء وقتي الطابع، فمن الأنسب ألا يتعجل في الخطوات. وإذا كان الرجل مسافرًا فقد يعبر الحلم عن رغبته في وضوح الاتجاه في رحلته أو في خططه المقبلة. والأنسب في هذه الحال أن يتحقق من الأمور بالسؤال والتجربة المتأنية.
تتبدل الدلالة بتغير التفاصيل الصغيرة. فالبرق الذي يضيء الطريق ثم يعقبه ظلام يوحي بأن الوضوح جزئي ويحتاج إلى متابعة. والبرق المتكرر يشير إلى أن الأمر يتضح تدريجيًا على مراحل. وإذا ظهرت علامات في الطريق مثل لافتة أو باب أو بيت قريب، فقد ترمز إلى وجهة محددة يتجه إليها تفكير الرائي. وإذا اشتد الرعد بعد البرق فقد يعكس انتباهًا لأمر مهم يحتاج إلى إصغاء.
من الناحية النفسية، يتصل هذا الحلم أحيانًا بمرحلة يمر بها الإنسان وهو بين خيارين أو أكثر. فالعقل يصور الحيرة على هيئة طريق مظلم، ويصور الفهم المفاجئ على هيئة ضوء خاطف. ويمكن للرائي أن يسأل نفسه عن الأمر الذي بدأ يتضح له أخيرًا وكيف يستفيد منه. ومن المفيد كتابة الخيارات المتاحة ووزنها بهدوء قبل اتخاذ القرار. أما الاعتماد على الحلم وحده في اتخاذ القرار فليس من الصواب.
وفي الختام، كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، وقد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ درجة اليقين. ويحسن بالرائي أن يستقبل رؤياه بحسن الظن بالله، وأن يدعو بالتوفيق وصلاح الحال ووضوح السبيل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الرؤيا خوف ولا قرار حاسم. وينبغي أن يمضي الإنسان في طريقه بعمل جاد وتشاور مع أهل الرأي والخبرة. وفقه الله لكل خير وجعل رؤياه سببًا للطمأنينة.