رؤية صوت الرعد مع المطر في المنام صورة مألوفة تجمع بين الصوت الذي يوقظ الانتباه والماء الذي يحمل في الرموز معاني النفع والتجدد. ولذلك تميل القراءات المتعلقة بها إلى الجمع بين معنى الخبر القوي ومعنى الانفراج والتحسن. ومع ذلك فالرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تدل على حدث بعينه ولا تُعد وعدًا بشيء معين. وإنما هي لغة صور يتحدد معناها بحال الرائي وظروفه. وما يأتي بعد ذلك محاولات تأمل واجتهاد لا أكثر.
في الرمزية العامة يدل الرعد على الانتباه المفاجئ والكلمة المؤثرة والخبر القوي، ويدل البرق إن حضر على الوضوح السريع والإنارة المؤقتة لأمر خفي. أما المطر فيرتبط في كثير من كتب التعبير بالنفع والتجدد وتحسن الأحوال متى جاء هادئًا نافعًا، ويتغير معناه بحسب شدته ومكانه. وحين يجتمع الرعد مع المطر تصير الصورة كأنها خبر أو كلام مؤثر يعقبه تحسن أو راحة. وقد تعبّر أيضًا عن مرحلة تبدأ بانتباه ثم تنتهي إلى سكينة. وهذا كله قراءة عامة تتبدل بتبدل السياق.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الأمطار أن معناها يتوقف على حالها ومكانها وأثرها، فما كان نافعًا لا ضرر فيه دل على خير، وما كان مزعجًا مؤذيًا دل على ضيق، ويضاف إلى ذلك ما يصاحب المطر من أصوات. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اجتماع الصوت العالي مع الماء قد يشير إلى أمر ظاهر يعقبه نفع على قدر حاله. وتختلف الآراء بين المفسرين في تفاصيل ذلك اختلافًا واضحًا. كما أن رمز الرعد مع المطر بصورته الخاصة أقل تناولًا في الكتب القديمة من المطر وحده، فلا يوجد نص مفصل يُعتمد عليه وحده. ويبقى الأنسب أن تُقرأ هذه الأقوال إشارات عامة.
للسياق أثر كبير في فهم هذه الرؤيا. فإن كان المطر هادئًا والرعد خفيفًا فالأقرب أن المعنى متصل بخبر لطيف يعقبه تحسن تدريجي، وإن كان المطر غزيرًا والرعد قويًا فقد يدل على مرحلة نشطة كثيرة الأحداث. وإن جاء المطر قبل الرعد فقد يرمز إلى تمهيد يعقبه خبر، وإن جاء بعده فقد يدل على انفراج يعقب انتباه. وإن شعر الرائي بالسكينة فالصورة أقرب إلى الراحة، وإن شعر بالخوف فهو أثر طبيعي لقوة الصوت وليس دليلًا على سوء.
إذا رأت الفتاة غير المتزوجة صوت الرعد مع المطر فقد يشير ذلك إلى خبر مفرح يأتيها بعد انتظار، أو إلى مرحلة جديدة تبدأ في دراستها أو عملها. وقد يدل على تحسن في علاقة أو على تيسير في أمر كان يشغلها. وإن كانت تمر بضيق فقد تعكس الرؤيا أملًا داخليًا في التحسن. وليس في الرؤيا ما يوجب القلق. ويحسن بها أن تتفاءل وأن تحسن الاستعداد لما يأتيها.
وللمرأة المتزوجة قد يدل الرعد مع المطر على خبر في الأسرة يعقبه استقرار، أو على حوار صريح يعقبه ارتياح في البيت. وقد يعبّر عن مرحلة تتغير فيها الأحوال إلى الأفضل بعد جهد. أما الحامل فقد تأتيها هذه الرؤيا غالبًا لشعورها بالترقب وحساسيتها تجاه الأصوات، وليس فيها دليل على أمر يخص الحمل أو الجنين. والحلم ليس نصيحة طبية، وأي مسألة صحية تُعرض على الطبيب. وللرجل قد يرمز إلى فرصة في العمل أو التجارة تأتي بعد خبر مؤثر.
وفي التفاصيل الدقيقة تختلف الصورة بين مطر ينزل على أرض يابسة فتحيا ومطر ينزل على طريق مزدحم فيعيق الناس، فالأول أقرب إلى النفع والثاني إلى تعطل مؤقت. وإن كان الرائي مستظلًا آمنًا فالمعنى أقرب إلى الاستعداد والاطمئنان، وإن كان تحت المطر بلا مأوى فقد يعبّر عن شعور بالانكشاف أمام أمر جديد. ورائحة الأرض وصفاء الجو بعد المطر من التفاصيل التي ترجح المعاني اللطيفة. ولون الغيم وشدة الرياح تضيف أبعادًا أخرى.
ومن الجانب النفسي، قد تعكس هذه الرؤيا حاجة الرائي إلى تفريغ ما في نفسه، فالصوت العالي ثم الماء يشبهان انفعالًا يعقبه هدوء. وقد تكون أيضًا صدى لصوت مطر حقيقي وهو نائم. ومن العملي أن يعبّر الرائي عما يضيق به بالكلام أو الكتابة، وأن يمنح نفسه وقتًا للراحة بعد الأيام المزدحمة. ويفيد أن يتذكر أن الضغوط تمر كما تمر العواصف. والخوف من الرعد حتى مع المطر استجابة بشرية طبيعية.
وفي الختام فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يُبنى عليه قرار ولا يُجعل أساسًا للجزم. وينبغي للرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والتيسير وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا رمز يتسع لأكثر من قراءة. فليستبشر الرائي خيرًا وليأخذ بالأسباب الطيبة.