قد يرى النائم أنه يسافر ثم يبتسم في نهاية الرحلة أو أثناءها، فيستيقظ وفي نفسه إحساس بالانشراح. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تنسجها الخواطر والمشاعر وما يشغل البال في اليقظة، وليست خبرًا مؤكدًا عن شيء سيقع. لذلك يحسن أن يُنظر إلى الابتسامة بوصفها صورة لحال داخلية من الرضا أو التفاؤل لا وعدًا بحدث. وفي الفقرات التالية عرض لما ذكره المعبّرون عن السفر مع بيان أثر هذه الابتسامة في فهم الحلم.
يرمز السفر في عالم الرؤى غالبًا إلى الانتقال من حال إلى حال، وقد يكون ذلك في الأفكار أو الاهتمامات أو مراحل الحياة. وإذا أعقبته ابتسامة فقد يعبّر عن انشراح وتفاؤل، أو رضا عن الطريق، أو سرور بما يُلقى في الرحلة من مناظر وصحبة. وقد يعكس رغبة في أن تكون التحولات لطيفة. ولا يصح الجزم بمعنى واحد يناسب جميع الرائين، فللابتسامة دلالات تتنوع بتنوع الأشخاص وأحوالهم.
نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير أن السفر قد يدل على تبدل الأحوال والانتقال من طور إلى آخر، وأن الطريق الميسر أقرب إلى معنى الانتظام والارتياح. ويُروى عنه أن تفاصيل الرحلة من رفقة ومركبة ووجهة تعطي الرؤيا لونها الخاص. وتُذكر هذه الأقوال للاستئناس لا للقطع، فإن في نسبة بعضها خلافًا بين المشتغلين بالتعبير. وللبشاشة في كتب التعبير اعتبارات تميل إلى معنى الانشراح.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن السفر قد يشير إلى سعي الإنسان لأمر يهمه، وأن للرحلة الميسرة معنى الارتياح. وقال آخرون إن الرمز الواحد يتعدد وجهه بتعدد أحوال الرائين وأزمانهم، وإن الشعور المصاحب للحلم جزء من معناه، وإن الابتسامة لا تعني بالضرورة أمرًا قادمًا. ولذلك تتباين الكتب في عباراتها وتختلف في تفصيلها. والأنسب أن تُقرأ هذه الآراء بانفتاح دون التعلق بواحد منها.
للسياق أثر كبير في فهم الحلم. فإذا كانت الابتسامة صادقة مصحوبة بخفة فقد تعكس انشراحًا في النفس. وإذا كانت متكلفة أو مرتبكة فقد تعبّر عن رغبة في إخفاء قلق أو توتر. وإذا كان معه أحبة يبتسمون معه فقد يظهر معنى الأنس والمودة، وإذا كان وحده فقد يدل على رضا ذاتي هادئ. وللمكان أثر في الدلالة، فالمنظر الجميل يميل إلى الانشراح، وللوجهة التي بلغها أثر في ما تتركه الابتسامة من انطباع.
وللرائي الذي يرى هذا المشهد قد تكون الرؤيا صدى لفترة لطيفة يعيشها أو لأمل يتطلع إليه، أو لتذكر موقف ضاحك أو لقاء محبب. وقد تعبّر عن رغبة في أن تكون الأيام القادمة أخف. ولا يصح اعتبارها إخبارًا بفرح حقيقي قادم، فهي انعكاس لما يدور في نفسه. ويختلف المعنى بين من يبتسم بسهولة ومن يقل ذلك منه، فالأول قد يجد الحلم مألوفًا والثاني قد يجده جديدًا ولافتًا.
وتتنوع الإشارات بتنوع التفاصيل. فالوجوه الباسمة قد ترمز إلى صحبة طيبة، والضحكة الخفيفة قد تعكس راحة داخلية. والمركبة المزينة قد توحي بفرح بالرحلة، والطريق الجميل بحب الاستكشاف. وإذا زادت الابتسامة اتساعًا في آخر الحلم فقد يدل ذلك على رضا متنامٍ وتفاؤل.
ولا يقل شعور الرائي في الحلم أهمية عن وقائعه. فالانشراح والخفة عند الابتسام يُفهمان عادة على أنهما انعكاس لرضا وتفاؤل. والابتسام مع ثقل في الصدر قد يشير إلى أمور تحتاج إلى تخفيف وبوح. وإذا لم يترك الحلم أثرًا شعوريًا واضحًا فقد يكون صدى لمشهد شوهد أو موقف مر قبل النوم. وتبقى المشاعر مفتاحًا لفهم الرؤيا وفهم النفس، وهي أصدق من تفاصيل المشهد في كثير من الأحيان.
ومن الناحية العملية والنفسية قد تكون الرؤيا دعوة إلى الاحتفاء بالأمور الصغيرة التي تُدخل السرور على النفس والإكثار من الصحبة الطيبة. يمكن للرائي أن يدوّن ما يسره في يومه، وأن يتشاور مع من يثق به فيما يثقل عليه. ويفيد تدوين الحلم لفهم مصدر الشعور. ويحسن التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية أو مالية، وأن القلق المستمر يستحق الكلام مع مختص أو أحد الأهل.
هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يبلغ مرتبة اليقين، فلا يُبنى عليه قرار ولا يُتخذ دليلًا على أمر محدد. والأجمل أن يُقابل الحلم بحسن الظن بالله والدعاء بالخير والسكينة والتيسير. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما يراه النائم يظل رمزًا يحتمل أكثر من فهم. ويُرجى من الله أن يمنح الرائي الطمأنينة وراحة البال في أيامه كلها.