رؤية أطفال يلعبون تحت الشجرة في المنام من الرؤى الجميلة التي تبعث السرور، وهي تبقى رمزية لا حرفية. فمشهد الأطفال يلهون في ظل شجرة وارفة يجمع بين البراءة والفرح والأمان. ولذلك يربط المعبرون هذه الصورة بالسرور والبركة في الأسرة وبالأمل الذي يتجدد. ومع ذلك فلا ينبغي أن تُعد الرؤيا وعدًا مؤكدًا بأمر معين، فهي إشارة محتملة يتوقف فهمها على تفاصيلها وعلى حال الرائي.
في الرمزية العامة يرمز الأطفال إلى البراءة والأمل والبدايات الجديدة وما يتجدد في حياة الإنسان من فرح. وترمز الشجرة إلى الأصل والأسرة والسند والظل، فاجتماع الاثنين قد يدل على جيل جديد ينمو في حماية أصل متين. وقد يُفهم المشهد كذلك على أنه حنين إلى أيام الطفولة الهادئة، أو رغبة في استعادة بساطة الفرح. وهذه معان عامة لا جزم فيها ولا تهويل.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأطفال في المنام قد يدلون على سرور وفرح في الغالب، وقد يدلون في بعض الأحوال على هموم صغيرة بحسب حالهم، وأن الشجرة ترمز إلى رجل ذي أصل ومنفعة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مرأى الصغار في مكان جميل يدل على سعة وبشرى. غير أن اجتماع الأطفال واللعب تحت الشجرة بخصوصه أقل تناولًا في الكتب القديمة، وتتنوع فيه الاجتهادات. فليأخذ الرائي هذه الأقوال إرشادًا عامًا لا يقينًا.
يتغير المعنى بحسب حال الأطفال والمكان. فإن كانوا يضحكون ويلعبون بسلام فهو أقرب إلى معاني الفرح والبركة والطمأنينة. وإن كانوا يتشاجرون أو يبكون فقد يكون المعنى دعوة إلى مزيد من الرفق وحسن التوجيه في الأسرة، دون تهويل. وإن كان الرائي يشاركهم اللعب فقد يدل على صفاء قلبه ورغبته في الفرح، وإن كان يراقبهم من بعيد فقد يدل على حنين أو أمل.
الفتاة غير المتزوجة إذا رأت أطفالًا يلعبون تحت شجرة فقد تفهم منه فرحًا قريبًا وأملًا يتجدد، وقد يرمز إلى رغبتها في أسرة وبيت دافئ. وإن كان الأطفال من أهلها فقد يدل على أنس العائلة وصلتها، وإن كانوا لا تعرفهم فقد يكون المعنى تفاؤلًا عامًا. وإن كانت تلاعبهم فقد يُحمل على رقة قلبها وعطائها. وكل ذلك احتمال لا يُلزمها بشيء.
المرأة المتزوجة قد تفهم من الأطفال تحت الشجرة بركة في أبنائها وأسرتها، وقد ترمز عندها إلى فرح يغمر البيت أو أمل يتعلق بالذرية. والرجل قد يرى فيه سرورًا في أهله وأبنائه أو ثمرة جهد يبذله لأسرته. وإذا كانت الرائية حاملة فقد يُقرأ المشهد على أنه تفاؤل وسكينة، مع التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن متابعة الطبيب والفحوصات المعتادة. وكذلك المريض لا يجعل المنام بديلًا عن العلاج.
من التفاصيل الدقيقة عدد الأطفال وأعمارهم وطبيعة لعبهم. فاللعب بالكرة أو الركض قد يُحمل على نشاط وحيوية، واللعب بالرمل قد يُحمل على بناء بسيط يتدرج. والأرجوحة المعلقة بالشجرة قد تُحمل على فرح وراحة وأنس. وإن كان الأطفال يجمعون ثمرًا أو أوراقًا فقد يرتبط الرمز بالانتفاع مما تعطيه الأسرة، وكلها قراءات تقريبية.
من الناحية النفسية قد يعكس المنام رغبة في استعادة الفرح البسيط، أو حنينًا إلى الطفولة، أو اهتمامًا بأبناء الرائي ومستقبلهم. وقد يظهر بعد رؤية أطفال أو قضاء وقت مع الأسرة. ويمكنه عمليًا أن يخصص وقتًا للعب والمرح مع أبنائه أو أهله، وأن يعتني بتربيتهم بالرفق والقدوة الحسنة. وإن أقلقه المنام فالكلام مع قريب موثوق يخفف عنه.
ومن حسن الفهم أن يُنظر إلى المشهد كاملًا. فالأطفال تحت شجرة وارفة خضراء في نهار مشرق أقرب إلى الفرح والخير، وفي مكان موحش قد توحي الرؤيا بحاجة إلى حماية وعناية بالأبناء. وإن كان الرائي يعرف الأطفال فلا يُحمّلهم المنام شيئًا، فهي رؤيا رمزية عامة. وقد يكون الأجمل أن يأخذ منها الرائي شعورًا بالبهجة وأن يترجمه إلى وقت صافٍ يقضيه مع أحبته، فالفرح الحقيقي يُصنع بالأيام الصغيرة الهادئة أكثر مما يُصنع بالتأويل. وليتذكر أن ما يراه الإنسان في نومه كثيرًا ما يتأثر بما يشغله في يقظته من أمور وآمال.
وخلاصة القول أن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، يقوم على أقوال المفسرين وقراءة عامة للرموز، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. فليحسن الرائي ظنه بالله وليشكره على نعمة الأهل والأبناء. ويُدعى الله أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يبارك في أبنائه وأسرته ويقر عينه بهم. وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على المنام قرار مصيري ولا يُترك بسببه عمل نافع.