رؤية الشجرة للمريض من الرؤى التي قد تحمل معاني الصبر والأمل والتجدد، لأن الشجرة في الذهن كائن يتعافى بعد الشتاء ويعود إلى الاخضرار. ومن المهم أن يُفهم من البداية أن هذه الرؤيا رمزية لا تخبر بحال الجسد ولا بمآل المرض. وهي ليست نصيحة طبية ولا بديلًا عن العلاج والمتابعة مع الطبيب المختص. وإنما هي معانٍ تأملية قد تعبّر عما يدور في نفس المريض من أمل وتعب وترقب.
الشجرة في الدلالة العامة ترمز إلى النمو والأصل والثبات، وإلى الظل الذي يمنح الراحة، وإلى العطاء الذي يتجدد بعد كل موسم. وجذورها قد تشير إلى السند من الأهل والأحباب وإلى القيم التي يستند إليها المرء في أوقات الشدة. وأوراقها المتساقطة ثم العائدة قد تُقرأ رمزيًا على أنها دورة تعب ثم راحة. وتتغير هذه المعاني بحسب هيئة الشجرة وحال الرائي ومشاعره.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الشجرة قد ترمز إلى رجل صاحب أصل، وأن حالها قد يعكس حال ما تدل عليه من صحة أو عمل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الشجرة الخضراء المثمرة تدل على خير ونفع، وأن اليابسة قد تُقرأ بفتور وحاجة إلى عناية. ومع ذلك اختلف المعبّرون في تفصيل هذه الدلالات، ولم يتفقوا على قول واحد. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك لا ينبغي بناء أي تصور صحي على قول منها.
لسياق الرؤيا أثر مهم، فالشجرة الخضراء الوارفة في مكان هادئ تعطي إحساسًا بالراحة يختلف عن شجرة عارية في أرض قاحلة. وشعور المريض في أثناء الرؤيا مفتاح للفهم، فالطمأنينة والسكينة تُقرآن على نحو غير ما يُقرأ به الخوف والقلق. كما أن المنام يتأثر بالألم والدواء وقلة النوم، وقد يأتي بصور تعكس الحالة الجسدية لا أكثر. ولهذا لا يصح أن يُتخذ دليلًا على تحسن أو تدهور.
إذا رأى المريض شجرة خضراء وارفة وجلس في ظلها، فقد يُفهم ذلك على أنه صورة للسكينة والرغبة في الراحة والأمان. وقد يعبّر الثمر عن أمل في أيام أفضل وعن رغبة في العودة إلى النشاط. وهذا قراءة رمزية تفاؤلية لا تعني وعدًا بالشفاء ولا تحديدًا لأمر مقبل. فالشفاء بيد الله، وما على المريض إلا الأخذ بأسباب العلاج مع الدعاء.
وإن رأى الشجرة يابسة أو متساقطة الأوراق، فقد يكون ذلك انعكاسًا لتعب أو ضعف أو شعور بالإرهاق من طول المرض. وليس في ذلك ما يدعو إلى الخوف، فالمنام لا يخبر بنتيجة المرض، والشجرة اليابسة قد تُسقى فتعود إلى الحياة كما تتحسن الأحوال بالرعاية. والمعنى الألطف دعوة إلى الصبر والعناية بالنفس والتماس الدعم من الأهل. وإن أقلقه شيء جسدي حقيقي فعليه أن يراجع طبيبه لا أن يستند إلى المنام.
التفاصيل الدقيقة قد تضيف دلالات رمزية، فالجذع الراسخ قد يشير إلى ثبات النفس، والأغصان الهادئة إلى سكينة، والأغصان المتمايلة إلى قلق عابر. وإن رأى نفسه يسقي الشجرة فقد يُقرأ ذلك على أنه رعاية لنفسه وأمله، وإن رأى أحبابًا تحتها فقد يُقرأ على أنه حاجته إلى قربهم. وليس في شيء من ذلك إخبار عن حال بدنه. والعبرة بما تتركه الصورة من إحساس في نفسه.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد تكون الرؤيا تذكيرًا بأن التعافي في الغالب يأتي تدريجيًا كما تنمو الشجرة، وأن الصبر جزء من الطريق. ويحسن بالمريض أن يلتزم بتعليمات طبيبه وأن يأخذ قسطًا كافيًا من الراحة والغذاء المناسب وأن يحيط نفسه بالأنس الطيب. ولا يصح أن يترك علاجًا أو يغير دواءً بسبب منام ولا أن يستبشر به فيهمل المتابعة. والدعاء وحسن الظن بالله والتواصل مع الأهل من أعظم ما يخفف الحمل.
وقد يتكرر المنام في فترات الألم أو الانتظار الطويل، وفي هذه الحال يكون الأقرب أنه صدى لرغبة النفس في الراحة والأمان. فالذهن يستحضر صورًا هادئة مألوفة تعبر عن هذه الرغبة. ولا حاجة إلى تحميل التكرار معنى خاصًا أو مخيفًا. ويكفي أن يُحمل على معنى الصبر والأمل، وأن يشارك المريض مشاعره مع من يثق بهم.
وفي الختام فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، لا يُغني عن الطبيب ولا يخبر بأمر غيبي. فليحسن الرائي الظن بربه، وليدع الله أن يشفيه ويعافيه وأن يجعل رؤياه خيرًا وأن يربط على قلبه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وكل ما يُرى في المنام لا يتجاوز كونه صورًا قد تحمل معنى وقد لا تحمل. اللهم اجعل ما رآه خيرًا، وألبسه ثوب الصحة والعافية.