رؤية الشجرة للطالب من الرؤى التي ترتبط في الأذهان بالعلم والاجتهاد وثمرة الصبر، لأن الدراسة في حقيقتها غرس يحتاج إلى سقي ووقت. ومن المهم أن تُفهم الرؤيا على أنها صورة رمزية لا تخبر بنتيجة امتحان ولا بمصير دراسي. فقد تكون انعكاسًا لانشغال الطالب بمذاكرته وتطلعه إلى النجاح. ولذلك يحسن أن تُقرأ بهدوء، وأن تُترك دون تعلق مبالغ فيه.
الشجرة في الدلالة العامة ترمز إلى النمو التدريجي والأصل الثابت والعطاء الذي يأتي بعد صبر. وجذورها قد تشير إلى الأساس العلمي والقيم التي يبني عليها الطالب مسيرته، وفروعها إلى فروع المعرفة التي تتفرع من أصل واحد. أما ثمارها فتُقرأ على أنها ما يحصده المرء من جهده بعد مدة. وتتغير هذه المعاني بتغير هيئة الشجرة وحال الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الشجرة قد ترمز إلى رجل صاحب أصل، وأن حالها قد يعكس حال ما تدل عليه من علم أو عمل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الشجرة المثمرة تدل على نفع وخير، وأن الجافة قد تُقرأ بفتور يحتاج إلى عناية. ومع ذلك اختلف المعبّرون في تفصيل هذه المعاني، ولم يتفقوا على قول واحد. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، فلا يُجزم فيها بشيء.
يؤثر السياق في التفسير تأثيرًا ظاهرًا، فالشجرة الخضراء في ساحة المدرسة أو الجامعة قد توجه المعنى نحو الدراسة، بينما الشجرة في بيت الطالب قد تتصل بالأسرة. وإحساسه في أثناء الرؤيا مهم، فالطمأنينة تُقرأ على نحو غير ما يُقرأ به القلق من الامتحان. وكذلك توقيت الرؤيا، فإن جاءت في موسم الاختبارات فالأقرب أنها صدى لانشغال الذهن. فلا يصح عزلها عن واقعه الدراسي. ويضاف إلى ذلك أن الشجرة قد تتخذ في المنام صورًا متعددة، فمرة تكون صغيرة في أول نموها ومرة كبيرة مكتملة، وكل صورة توحي بمعنى مختلف.
إذا رأى الطالب شجرة خضراء مثمرة وهو يجلس في ظلها أو يقطف من ثمارها، فقد يُفهم ذلك على أنه إشارة إلى جهد يثمر وراحة تأتي بعد اجتهاد. وقد يعبّر الظل عن بيئة داعمة من معلمين وأسرة وأصدقاء. وهذا تفاؤل مشروط بالعمل المستمر لا وعد بنتيجة. ويحسن ألا يتكل على الرؤيا فيقل اجتهاده.
وإن رأى الشجرة يابسة أو قليلة الورق، فقد تعبّر عن تعب أو ملل أو شعور بأن الجهد لا يظهر أثره سريعًا. وليس في ذلك ما يدعو إلى اليأس، فالشجرة اليابسة قد تُسقى فتورق، وكذلك الهمة تتجدد بتنظيم الوقت والراحة. والمعنى الألطف دعوة إلى مراجعة طريقة المذاكرة والاستعانة بالمعلمين. وكل ذلك اجتهاد لا قطع فيه.
التفاصيل الصغيرة لها معنى، فكثرة الأغصان قد تدل على تعدد المواد والمهام، وصلابة الجذع على ثبات الأساس، وحلاوة الثمر على طيب النتيجة المرجوة. وإن رأى نفسه يسقي الشجرة فقد يُقرأ ذلك على أنه مواظبة على التعلم، وإن رآها تنمو أمامه فقد يُقرأ على أنه تقدم تدريجي. أما إن حاول تسلقها فقد يعبّر عن طموح إلى مرتبة أعلى. والعبرة بإحساس الرائي أكثر من الألفاظ.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد تكون الرؤيا تذكيرًا بأن العلم يُبنى طبقة فوق طبقة كما تنمو الشجرة حلقة بعد حلقة. ويحسن بالطالب أن ينظم وقته ويأخذ قسطًا كافيًا من النوم والراحة وأن يراجع دروسه أولًا بأول. ولا ينبغي أن يجعل المنام سببًا للاطمئنان الزائد أو للقلق، فالنجاح يُبنى على الأخذ بالأسباب. والدعاء وحسن الظن بالله يعينان على الثبات.
وقد يتكرر المنام قبل فترة الامتحانات أو عند الانتقال إلى مرحلة جديدة، وفي هذه الحال يكون الأقرب أنه صدى لما يشغل الذهن. فالعقل يعيد صورًا مألوفة تعبر عن الأمل في النمو والإنجاز. ولا حاجة إلى البحث عن تفسير بعيد، فالصورة تكفي أن تذكّر بالمثابرة. وإن زاد القلق فمحادثة معلم أو مرشد قد تخفف الضغط. ومن المفيد أن يتذكر أن المنامات تتأثر بالتعب والسهر وكثرة التفكير، فلا تُحمَّل أكثر مما تحتمل. وخير ما يفعله حينها أن ينام نومًا كافيًا وينظم وقته.
وفي الختام فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، لا يخبر بنتيجة دراسية ولا يغني عن الاجتهاد. فليحسن الرائي الظن بربه، وليدع الله أن يجعل رؤياه خيرًا وأن يفتح عليه في علمه وأن ييسر له أمره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما على الطالب إلا أن يبذل الجهد ويتوكل ويحسن العمل. اللهم اجعل ما رآه خيرًا، وبارك له في علمه ووقته.