قد يرى الإنسان الحرب في المنام ثم تشتد صورتها فجأة، فيستيقظ وفي صدره خفقان. والأصل أن الرؤيا رمزية، وأن صورها لا تُقرأ بمعناها الظاهر المباشر. والأحلام المزعجة شائعة بين الناس، وغالبًا تعكس التوتر الذي تعيشه النفس لا واقعًا قادمًا. ولذلك يحسن أن يُنظر إلى اشتداد الصورة بوصفه تعبيرًا عن شدة الشعور لا عن شدة حدث في الواقع. وفيما يلي عرض لما قيل في هذا المعنى على سبيل الاجتهاد دون جزم.
من جهة المعنى النفسي، قد يرمز اشتداد الصورة المفاجئ إلى توتر تراكم دون تفريغ حتى بلغ ذروته في النوم. وقد يشير إلى صراع داخلي بلغ حدًا يطلب الالتفات إليه. وقد يعبّر عن قلق من التغيير يضخمه الخيال حين تهدأ الحواس. وكثيرًا ما يكشف عن حاجة عميقة إلى الأمان والسلام والمصالحة مع النفس. وهذه المعاني احتمالات للتأمل ولا يُقطع بواحد منها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الرؤيا تتأثر بحال صاحبها وما يغلب على باله، فلا يُحمل المشهد الواحد على معنى واحد عند الجميع. وذُكر عنه أن ما تكرهه النفس في المنام يُقابل بالسكينة وحسن الظن. ويُنقل أن أهل التعبير يتفاوتون في تأويل المشاهد المضطربة، فبعضهم يحملها على كثرة الهموم وبعضهم على تقلب الأحوال. ولا يلزم الأخذ بقول منها على وجه القطع. وكلها اجتهادات يحتمل فيها الصواب والخطأ.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يخالط الرؤيا من اضطراب يرجع غالبًا إلى انشغال الصدر بأمر ثقيل في اليقظة. ويمكن أن يُفهم من ذلك أن شدة المشهد قد تكون صدى لشدة الانشغال الذي حمله الرائي في نهاره. ويرى بعض المعبرين أن الحلم الذي ينتهي بهدوء أو ابتسامة يُحمل على سكينة وانفراج في الشعور. وهذه الآراء متباينة ولا تصلح أن تكون قولًا فاصلًا. ويبقى ما يشعر به الرائي بعد الاستيقاظ هو الميزان الأقرب.
يتغير المعنى بحسب السياق، فمن يراقب المشهد من بعيد غير من يجد نفسه في وسطه، ومن يشعر بالفضول غير من يشعر بالخوف. وإذا اشتد المشهد بعد بداية هادئة، فقد يعكس ذلك قلقًا كان كامنًا ثم ظهر. وإذا ظهر بيت مألوف أو أهل أو أصدقاء، فقد يرتبط الأمر بالحاجة إلى القرب والاحتواء. أما إذا عاد المشهد إلى الهدوء فهو غالبًا عابر. وتبقى القراءة كلها رمزية، ولا تدل على وقوع شيء في الواقع.
وللاشتداد المفاجئ في الحلم دلالة نفسية معروفة، فالنفس التي تتحمل ضغطًا طويلًا قد تُخرجه في النوم بصورة مضخمة. وقد يجد الرائي أنه كتم كثيرًا مما يضايقه فلم يجد له مخرجًا سوى الحلم. وقد يعكس الحلم رغبة في التفريغ والكلام وإخراج ما في الصدر. ولا يعني ذلك أن الواقع شديد كما ظهر في الحلم، فالنوم يضخم ما يلمسه. وقد يكون في الحلم دعوة هادئة إلى منح النفس متنفسًا في اليقظة.
ومن التفاصيل المهمة شعور الرائي داخل الحلم وبعده، فالخوف الشديد غير الدهشة وغير اللامبالاة. وتؤثر في الأحلام كذلك قلة النوم وكثرة التفكير ومتابعة الأخبار والمقاطع المقلقة قبل النوم، فكلما ازداد ما يدخل الذهن من مقلق ازدادت حدة الصور. ويفيد تدوين الحلم بإيجاز دون إفراط في التحليل. وإذا ارتبط بسبب واضح فإن وقعه يخف بزواله. وإذا لم يتضح سببه فلا حاجة إلى البحث الطويل عنه.
من الناحية العملية، ينبغي التأكيد على أن هذا الحلم ليس نصيحة نفسية أو طبية، وأن التفسير لا يغني عن رأي المختصين. وإذا تكررت الأحلام المزعجة أو اشتد الخوف في اليقظة أو ظهرت آثار تشبه ما يعقب المواقف الصادمة، فمن الضروري الكلام مع مختص نفسي أو طبيب أو أحد الأهل أو جهة مختصة. وتساعد الراحة المنتظمة وتقليل متابعة الأخبار والمشاهد المخيفة قبل النوم على تهدئة الأحلام. ويفيد أن يتنفس الرائي ببطء بعد الاستيقاظ ويشرب ماء ويجلس في مكان هادئ. وهذه الخطوات البسيطة تنفع أكثر من كثرة البحث في التفاسير.
ومن الزوايا النفسية المفيدة أن يسأل الرائي نفسه ما الذي كتمه في الأيام الأخيرة، هل هو ضيق من أمر أو غضب مؤجل أو تعب لم يعترف به. ثم يمنحه مخرجًا آمنًا، كالكتابة أو الكلام مع من يثق به. وقد ينفع الكلام مع قريب متفهم أو صديق صادق في تخفيف الثقل. وتساعد الأذكار والمشي والرياضة الخفيفة على تصريف التوتر. وكلما اطمأنت اليقظة، خفّ صخب الأحلام.
وفي الختام، كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يُبنى عليه قرار ولا يُجزم به في أمر. والغيب لا يعلمه إلا الله، والرؤيا لا تخبر بما سيكون ولا تغيّر شيئًا من الواقع. فالأولى للرائي أن يحسن الظن بربه ويدعوه بالسكينة والطمأنينة وتيسير الأمور. ثم يمضي في يومه بقلب مطمئن وعمل نافع.