الرؤيا في المنام صورة رمزية قد تعكس ما في النفس أكثر مما تخبر عن الغد، وليست خبرًا حرفيًا عن أمر سيقع. ولمس البطيخة في الحلم مشهد بسيط لكنه يحمل معاني متعددة، لأن اللمس يرتبط بالتحقق والاختبار والاقتراب من الشيء. والأجدر أن يستقبل الرائي الصورة بهدوء وألا يحمّلها أكثر مما تحتمل. وما يلي اجتهاد في فهم المعاني المحتملة، لا يقطع بشيء من أمر الغيب. وحال الرائي الواقعية وما يشغله هما الأصل في أي فهم.
يدل البطيخ في أصل الرمز على الرزق الوفير والانتعاش والراحة بعد تعب. وهو ثمرة كبيرة مغلقة، حلاوتها مخبوءة داخل قشرتها فلا تظهر إلا بعد فتحها. ولذلك فإن لمسها دون فتحها قد يُفهم عند بعضهم على أنه اقتراب من أمر مرجو لم تتضح ثمرته بعد. ويرتبط البطيخ كذلك بالضيافة والجمع والفرح الموسمي. وكل ذلك احتمالات عامة تتبدل بتبدل السياق، ولا يصح الجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الثمار الحلوة الطرية تدل على خير قريب وراحة في الحال لمن يراها في أوانها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الثمار الممتلئة تشير إلى سعة وبركة وعمل مثمر. أما اللمس تحديدًا فتناوله في الكتب القديمة قليل، لأن اهتمامها بالثمار غالبًا ينصب على الأكل والقطف والشراء. ويختلف المعبّرون في تفاصيل الأفعال المصاحبة للثمرة، فلا يجتمعون على قول واحد. والأقرب أن يُفهم اللمس في ضوء القواعد العامة وحال الرائي، دون الاستناد إلى نص حاسم.
يتغير معنى اللمس بحسب هيئته. فإذا كان لمسًا رقيقًا لقشرة ملساء فقد يُفهم ذلك سهولة أمر وهدوء في التعامل معه. وإذا كان الرائي يطرق على الثمرة ليعرف نضجها فقد يعبّر ذلك عن تحرٍّ وحرص قبل خطوة ما. وإذا كان يمسح عليها بيده فقد يدل على عناية بأمر يملكه أو يرجوه. وإذا شعر بسخونة القشرة أو برودتها فقد يرتبط ذلك بحال الأمر بين التعجل والتأني.
وللرائية العزباء قد يُفهم لمس البطيخة اقتراب أمل تنتظره وحرصها على التروي في اختيارها. وللمتزوجة قد يتصل بعناية بأمور البيت وتدبير شؤونه والتحقق مما يحتاجه. وللحامل قد يكون انعكاسًا لحالة الترقب الطبيعية، وهو تأمل رمزي فقط ولا علاقة له بالمعلومات الطبية، فالمرجع في صحتها طبيبها. وللمطلقة والأرملة قد يشير إلى أنس واستعادة اطمئنان بعد مرحلة ثقيلة، دون ربطه بحدث بعينه.
وللرجل والشاب والطالب والتاجر معانٍ قريبة. فالرجل قد يُفهم من اللمس عنده اختبار فرصة قبل الإقدام عليها. والشاب قد يعبّر ذلك عن تحسس لطريقه وهو يخطو خطواته الأولى. والطالب قد يعني عنده التحقق من استعداده قبل موعد قريب. والتاجر قد يعني عنده فحص سلعة أو مراجعة أمر قبل البيع، وكلها قراءات احتمالية لا أكثر.
ومن التفاصيل الدقيقة حال الثمرة تحت اليد. فإذا كانت ناضجة ثقيلة الوزن فقد يُقرأ ذلك على أنه ثمرة جاهزة أو أمر اكتمل وقته. وإذا كانت خفيفة أو رخوة فقد يشير إلى أمر يحتاج مزيدًا من الوقت أو التدقيق. وإذا كانت كبيرة الحجم فقد يوحي ذلك بسعة وعطاء، وإذا كانت صغيرة فقد يوحي بنصيب متواضع مريح. وإذا ظهر لونها الأخضر الداكن بخطوطه الهادئة فقد يرتبط بالنضارة والنمو، وإذا انفتحت بعد اللمس فتلك صورة أخرى لها باب مستقل.
ومن الزاوية النفسية العملية فإن لمس الأشياء في الحلم كثيرًا ما يعبّر عن رغبة في الاطمئنان قبل اتخاذ خطوة. فقد يكون الرائي في موقف يتردد فيه بين قرارين، فتأتي الصورة صدى لهذا التردد الطبيعي. والأنفع أن يحوّل الشعور إلى فحص عملي واقعي، كجمع المعلومات واستشارة أهل الخبرة وتجربة الأمر على نطاق صغير. ولا يصح أن يجعل الحلم بديلًا عن التفكير والتخطيط.
وينبغي ألا تُضخَّم هذه الصورة، فهي من أبسط ما يمر في الأحلام، وقد تكون أثرًا لمشهد رآه الرائي في السوق أو في بيته نهارًا. والأحلام تستعيد صور اليوم وتخلطها بما في النفس من رجاء وقلق. فإذا ارتاح الرائي للصورة فلا بأس بتفاؤل معتدل، وإذا لم يرتح فلا يتركها تشغله. والخير في السعي والعمل المنظم لا في ملاحقة التأويلات.
وختامًا فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن الأخذ بالأسباب والتأني. والأولى بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعو بأن يجعل ما رآه خيرًا وبركة في أمره. فإن كان في الحلم ما أفرحه فليحمد الله عليه، وإن كان فيه ما أقلقه فلا يجعله سببًا للهم. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه من التأويل مجرد محاولة لفهم الرموز. والله أعلم بالصواب.