قد يرى النائم نفسه في متجر تُعرض فيه الفساتين، وبين الثياب فستان أبيض يستوقف نظره. والرؤيا رمزية في أصلها، تتأثر بالمشاعر والأفكار والمشاهد القريبة من النوم، ولا تُعدّ إخبارًا جازمًا بأمر قادم. والمتجر تفصيل يضيف إلى البياض معاني الاختيار والمقارنة والتطلع إلى ما هو متاح. وقد تناول المفسرون السوق والدكان في المنام بأقوال تربطها بالمعاملات والفرص. وفيما يلي عرض متزن لما قيل، مع التذكير بأن التأويل اجتهاد ظني.
الفستان الأبيض يرتبط بالصفاء والبدايات الجديدة والمناسبات التي يتهيأ لها الإنسان بثياب لائقة. وحين يكون في متجر فإن الصورة توحي بالنظر في الخيارات وبأن الأمر ما زال في طور الاختيار والتقدير. وقد يرمز المتجر إلى مجال الفرص أمام الرائي وما يتاح له من بدائل. وقد يعبر كذلك عن رغبة في اقتناء شيء جميل أو في تجديد جانب من الحياة. ولا يلزم من ذلك وقوع أمر محدد، فهي قراءة عامة تقبل التعدد.
نُسب إلى ابن سيرين أن السوق والدكان في المنام قد يدلان على المعاملات والمكاسب والتنقل بين الأحوال، وأن الثياب فيها تُقرأ بحسن هيئتها ونظافتها. ويُفهم من ذلك أن الفستان الأبيض في المتجر من الصور التي تحتمل النظر والاختيار على سبيل الاحتمال. ويُذكر عند بعض الشراح أن شراء الثوب الحسن قد يدل على حال جديدة، وأن مجرد رؤيته معروضًا قد يدل على أمر مُتاح لم يُحسم. وتختلف الكتب في نسبة هذه الأقوال وألفاظها، فلا يصح الجزم بحرفيتها. ولذلك تُقرأ بحذر وتواضع.
ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الثياب البيضاء النظيفة تدل على خير وصفاء، وإلى أن ما يُعرض للبيع منها قد يدل على فرصة أو معاملة. وذكر بعضهم أن الاختيار بين عدة ثياب قد يدل على كثرة الخيارات أمام الرائي. وفي المقابل رأى آخرون أن الإفراط في التردد داخل المتجر قد يدل على قلق من قرار. وهذا الاختلاف يؤكد أن المعنى يتبع الشعور والسياق. ومن ثم فالأولى أن تُجمع الأقوال ولا يُرجَّح إلا بقرينة.
يتغير المعنى بحسب الشعور المصاحب، فمن رأى الفستان في المتجر وهو مسرور بالاختيار فالصورة أقرب إلى التطلع الهادئ. ومن رآه وهو يبحث عن مقاسه فلا يجده فقد تعكس الرؤيا انشغالًا بما يناسبه من أمور. ويؤثر نوع المتجر، فالمحل المرتب المضيء يدل على وضوح الخيارات، والمزدحم قد يدل على تشتت. ويؤثر وجود البائعة أو من يقدم المشورة، فذلك قد يدل على حاجة إلى رأي يطمئن. وكل ذلك يؤخذ على وجه التقدير لا القطع.
للفتاة قد تدل الرؤيا على تطلع إلى مناسبة أو رغبة في اختيار ما يناسب ذوقها، وقد تكون أثر زيارة محل أو تصفح عروض. وللمرأة المتزوجة قد تدل على رغبة في تجديد شيء في حياتها بعد مقارنة وتفكير. وللطالبة قد تشير إلى اختيار بين تخصصات أو طرق. وللأم قد تعبر عن بحثها عما يناسب أحد أبنائها لمناسبة. وتبقى هذه التأويلات احتمالية لا تعني حدثًا بعينه.
أما الرجل فقد يرى الفستان في متجر، فتُقرأ الصورة بحسب علاقته بمن يُراد الشراء لها واهتمامه بشأنها. وقد يعبر الحلم عن رغبته في اختيار أمر مهم بعد دراسة الخيارات المتاحة. ومن كان يعمل في التجارة أو الأقمشة فقد يكون الحلم من أثر عمله. وللأب قد تكون الصورة امتدادًا لتفكيره في احتياجات ابنته. ولا يُتخذ من ذلك قرار مالي دون تدبر.
من التفاصيل المؤثرة موضع الفستان في المحل، هل في الواجهة أم في الداخل، وحالة الإضاءة، وسعره الظاهر أو غيابه، وترتيب ما حوله من فساتين. فإذا كان معروضًا بترتيب ونظافة فذلك أقرب إلى الدلالات الحسنة. وإذا كان الرائي يقيس الفستان فقد يدل على اختبار مدى ملاءمة أمر لحاله. وإذا غادر المتجر دون شراء فقد يدل على إرجاء قرار. ويحسن أن يربط الرائي هذه التفاصيل بحاله.
من الجانب العملي والنفسي قد يكون هذا الحلم أثرًا لزيارة محل أو متابعة إعلانات وعروض، أو لتفكير في شراء ثوب لمناسبة. ويمكن للرائي أن يضع ميزانية معتدلة وقائمة بأولوياته قبل أي قرار شراء. ولا يُبنى على رؤيا واحدة قرار مالي أو التزام كبير. وليس هذا الكلام نصيحة طبية ولا نفسية، ومن اشتد عليه القلق فليستشر مختصًا. والدعاء مع حسن التدبير أنفع من الانشغال بالرموز.
خلاصة القول أن الفستان الأبيض في المتجر رمز يحتمل الاختيار والتطلع ودراسة الخيارات، ويحتمل أيضًا أثر مشهد رآه الرائي في اليقظة. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُقطع به في شيء. فمن رأى ما أفرحه فليحمد الله ويحسن الظن به، ومن رأى ما أقلقه فليدع بالخير وليطمئن. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا ويسّر له حسن الاختيار. والغيب لا يعلمه إلا الله، والله أعلم.