قد يرى النائم فستانًا أبيض تحت شمس ساطعة، يلمع بياضه في الضوء، فيتأمل ما في المشهد من وضوح ودفء. والرؤيا رمزية في أصلها، تتأثر بالمشاعر والأفكار والمشاهد القريبة من النوم، ولا تُعدّ إخبارًا جازمًا بأمر قادم. والشمس تفصيل يضيف إلى البياض معاني الوضوح والدفء وانكشاف الأمور. وقد تناول المفسرون الشمس والضوء في المنام بأقوال تربطها بالمكانة والظهور وبيان الحال. وفيما يلي عرض متزن لما قيل، مع التذكير بأن التأويل اجتهاد ظني.
الفستان الأبيض يرتبط بالصفاء والبدايات الجديدة والمناسبات التي يتهيأ لها الإنسان بثياب لائقة. وحين يكون في الشمس فإن الصورة توحي بالوضوح وظهور الأمور على حقيقتها، وبمرحلة يُرى فيها الجهد بجلاء. وقد ترمز الشمس إلى الدفء والطاقة والحياة النشطة. وقد تعبر كذلك عن أن الرائي يتهيأ لموقف يُنظر فيه إليه بوضوح. ولا يلزم من ذلك وقوع أمر محدد، فهي قراءة عامة تقبل التعدد.
نُسب إلى ابن سيرين أن ضوء الشمس المعتدل في المنام قد يدل على وضوح الأمر وظهوره، وأن الثوب الحسن النظيف يدل على صلاح الحال. ويُفهم من ذلك أن الفستان الأبيض في الشمس الدافئة من الصور التي تُرجى فيها المعاني الحسنة على سبيل الاحتمال. ويُذكر عند بعض الشراح أن الحر الشديد قد يدل على مشقة، وأن الظل يدل على راحة. وتختلف الكتب في نسبة هذه الأقوال وألفاظها، فلا يصح الجزم بحرفيتها. ولذلك تُقرأ بحذر وتواضع.
ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن النور والبياض من علامات الخير والوضوح، وإلى أن الشمس الدافئة قد تدل على ظهور أمر كان خفيًا. وذكر بعضهم أن الثوب الأبيض تحت الشمس قد يدل على سمعة حسنة تظهر بين الناس. وفي المقابل رأى آخرون أن شدة اللمعان قد تدل على أمر يُبهر العين ويحتاج إلى تثبت. وهذا الاختلاف يؤكد أن المعنى يتبع الشعور والسياق. ومن ثم فالأولى أن تُجمع الأقوال ولا يُرجَّح إلا بقرينة.
يتغير المعنى بحسب الشعور المصاحب، فمن رأى الفستان في الشمس وهو مرتاح فالصورة أقرب إلى الوضوح والدفء. ومن رآه وهو متأذٍّ من الحر أو الوهج فقد تعكس الرؤيا انشغالًا بأمر مجهد يحتاج إلى استراحة. ويؤثر حال الشمس، فالصباحية اللطيفة تختلف عن الظهيرة الحارقة. ويؤثر وجود ظل قريب يأوي إليه الرائي، فذلك قد يدل على متنفس. وكل ذلك يؤخذ على وجه التقدير لا القطع.
للفتاة قد تدل الرؤيا على تهيؤ مشرق لمرحلة جديدة وشعور بالوضوح، وقد تكون أثر خروج في يوم مشمس. وللمرأة المتزوجة قد تدل على رغبة في أجواء مفعمة بالدفء والبهجة داخل الأسرة. وللطالبة قد تشير إلى استعداد لعرض يُظهر جهدها. وللأم قد تعبر عن رغبة في مناسبة تجمع أبناءها في جو لطيف. وتبقى هذه التأويلات احتمالية لا تعني حدثًا بعينه.
أما الرجل فقد يرى الفستان في الشمس، فتُقرأ الصورة بحسب علاقته بمن يراها واهتمامه بشأنها. وقد يعبر الحلم عن رغبته في وضوح أمر كان مبهمًا في عمله أو بيته. ومن كان يعمل في الهواء الطلق أو الأسواق المفتوحة فقد يكون الحلم من أثر عمله. وللأب قد تكون الصورة امتدادًا لتفكيره في مناسبة ستُقام نهارًا. ولا يُتخذ من ذلك قرار دون تدبر.
من التفاصيل المؤثرة شدة الضوء ولونه، وهل الفستان يلمع بنقاء أم يبدو مصفرًّا، وموضع الشمس، وهل في المكان ظل أو نسيم. فإذا كان الضوء لطيفًا دافئًا فذلك أقرب إلى الدلالات الحسنة. وإذا كان الوهج شديدًا فقد تُقرأ الصورة على أنها حاجة إلى الاستراحة أو التروي. وإذا جفّ الفستان في الشمس بعد غسله فقد يدل على إتمام أمر وانتهاء مرحلة. ويحسن أن يربط الرائي هذه التفاصيل بحاله.
من الجانب العملي والنفسي قد يكون هذا الحلم أثرًا لنهار مشمس أو لرغبة في أيام أوضح وأخف همًّا. ويمكن للرائي أن يتأمل أي أمر يحتاج إلى وضوح أكثر في حياته، فيسأل ويتثبت. ولا يُبنى على رؤيا واحدة قرار مصيري. وليس هذا الكلام نصيحة طبية ولا نفسية، ومن اشتد عليه القلق فليستشر مختصًا. والدعاء مع حسن التدبير أنفع من الانشغال بالرموز.
خلاصة القول أن الفستان الأبيض في الشمس رمز يحتمل الوضوح والدفء وظهور الأمور، ويحتمل أيضًا انشغالًا مجهدًا أو أثر نهار رآه الرائي. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُقطع به في شيء. فمن رأى ما أفرحه فليحمد الله ويحسن الظن به، ومن رأى ما أقلقه فليدع بالخير وليطمئن. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا وبارك له في وضوح أمره. والغيب لا يعلمه إلا الله، والله أعلم.