حين يرى النائم حاجبيه وقد ابيضا أو يرى حاجبي غيره كذلك، فإن المشهد يوحي بالتأمل ووقار النظرة. وهي رؤيا رمزية في أصلها، لا تدل على وقوع أمر بعينه في اليقظة، ولا تُحمل على أنها خبر مؤكد. فالحاجبان في الأحلام يرتبطان عادة بالنظرة والتعبير وحسن الهيئة، وما يظهر عليهما من بياض يتأثر بحال الرائي. ولذلك يحسن أن تُقرأ الرؤيا بهدوء، وأن تُربط بما يعيشه الرائي من ظروف ومشاعر.
الحاجبان يحيطان بالعينين ويؤثران في تعبير الوجه، فيرتبطان عند بعض المعبرين بالنظرة والرأي وحسن التقدير، والبياض رمز الوقار والخبرة. فاجتماعهما قد يدل على نظرة وقورة متزنة إلى الأمور، أو على خبرة في قراءة المواقف، أو على هيبة في الحضور. وقد يشير إلى رزانة في تقدير الناس بالحسنى، أو إلى انشغال بمظهر الوجه. ويحدد الجانب الأقرب شعور الرائي في الحلم وحال الحاجبين من الترتيب. وفي الغالب يميل الميزان إلى المعنى المحمود لما في الوقار من احترام.
نُسب إلى ابن سيرين أن الحاجب في المنام يرمز إلى الجاه والمنزلة والزينة بحسب حاله، وأن حسنه واستواءه يدلان على خير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الشيب في الرؤيا قد يدل على اعتبار ووقار، وقد يدل على هم وتفكير، بحسب السياق. وتختلف آراء المفسرين اختلافًا واسعًا في هذه الصور، ولا يتفقون على تفصيل واحد. والحاجبان الأبيضان بالتحديد من الرموز الأقل تناولًا بتفصيل في الكتب القديمة، فما يُقال فيهما اجتهاد وقياس على الأصول العامة.
يؤثر السياق في المعنى تأثيرًا كبيرًا. فإن كان الحاجبان الأبيضان مرتبين متناسقين والرائي مرتاح فقد يدل ذلك على وقار في النظرة وحسن في التقدير. وإن كانا كثيفين يغطيان العينين فقد يعبر ذلك عن تحفظ أو انشغال بالتفاصيل، وإن كانا خفيفين فقد يدل على رقة وهدوء. وإن رآهما الرائي في المرآة فالمعنى يميل إلى تأمل في صورته، وإن رآهما عند غيره فيميل إلى نظرته لذلك الشخص. ويؤثر كذلك ما سبق النوم من أحداث. وكذلك يختلف الأمر بحسب كون الوجه مبتسمًا أو عابسًا.
وللعزباء قد يعبّر الحلم عن نظرة وقورة متزنة إلى مستقبلها، وعن مرحلة تتعلم فيها كيف تقرأ المواقف بروية. وقد يدل على حياء في النظر وتحفظ محمود. وإن كانت مرتاحة فهو بشارة بالاتزان، وإن كانت منزعجة من المظهر فقد يعكس مقارنة مع غيرها. وهي مقارنة تخف حين تتذكر أن جمال الوجه يأتي من الطمأنينة.
وللمتزوجة قد يدل الحلم على نظرة متأنية إلى شؤون بيتها وخبرة في قراءة مشاعر أهلها. وإذا كانت حاملة فقد يعكس انشغالها بتغيرات الوجه والهيئة في هذه المرحلة، والحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن مراجعة الطبيبة. وللرجل قد يدل على بصيرة في عمله وعلاقاته. ومن كان في ظرف صحي معين فالمرجع هو الطبيب لا الأحلام.
ومن التفاصيل الدقيقة كثافة الحاجبين، فالكثيف الأبيض يميل إلى هيبة ظاهرة، والخفيف يميل إلى رقة، والمتفرق يدل على أمور متفرقة. ويُنظر إلى استواء الشكل، فالمنتظم يميل إلى ترتيب الأمور، وغير المنتظم إلى حاجة للتنظيم. وكذلك يتغير المعنى إن رفعهما الرائي أو عقدهما، فالرفع يميل إلى دهشة، والعقد إلى تفكير أو انزعاج. وإن كان بياضهما بجانب شعر أسود فالمعنى يجمع بين الشباب والخبرة.
وعمليًا، يمكن أن يكون الحلم دعوة إلى تأني النظر في الأمور قبل تقديرها، والبحث عن الجانب الحسن في المواقف. فالنظرة الوقورة هي التي ترى الصورة كاملة. ويمكن أن يتعلم الرائي من خبرته أن ينتبه إلى تفاصيل صغيرة تغيب عن غيره. وإن كان في الحلم انزعاج فليجعل لنفسه وقتًا للتأمل الهادئ. ثم يعود إلى أموره بنظرة أصفى وصدر أرحب.
ومن الناحية النفسية، قد يرتبط الحلم بمرحلة يشعر فيها الرائي بأنه صار أكثر تأنيًا وتدقيقًا في النظر إلى الأمور. فيعبّر العقل عن ذلك بتغير في ملامح الوجه. وهذا شعور شائع عند اكتساب الخبرة. ويمكن أن يستثمره الرائي في اتخاذ قرارات أهدأ. وبهذا تصير الصورة أداة لتحسين التقدير لا مصدرًا للقلق.
وخلاصة القول أن الحاجبين الأبيضين في المنام يميلان إلى معاني وقار النظرة وخبرة الرؤية، ويتأثر المعنى بشعور الرائي وحال الحاجبين. وهذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُبنى عليه قرار مصيري. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه بأن يجعل ما رآه خيرًا وأن يرزقه التوفيق. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما في المنام صور تُقرأ بتواضع.