حين يرى النائم أن حادثًا وقع في ظلمة الليل فإنه يستيقظ غالبًا وفي نفسه ما يشبه الحيرة وقلة الوضوح. والرؤيا رمزية في أصلها ولا تدل على حدوث حادث في الواقع، ولا ينبغي أن تُقرأ إنذارًا بشيء. والليل في الرموز يرتبط بالغموض والتفكير الطويل وما يخفى من الأمور. ولذلك تتصل دلالة المشهد بحال الرائي حين لا تتضح أمامه الرؤية. وما يلي احتمالات يتفاوت فيها المعبّرون.
يرمز الليل في عالم الرؤى إلى مرحلة لم تتضح معالمها، وإلى ما يدور في الخاطر من أفكار وهموم في هدأة الوقت. وحين يقع فيه عارض في المنام فقد يعبّر ذلك عن خوف من قرار يؤخذ دون وضوح كافٍ أو عن قلق من أمر مجهول. ويتصل الحادث عمومًا بالتغير المفاجئ والتوتر والخوف من فقدان السيطرة وبالضغوط المتراكمة وبالحاجة إلى الانتباه والتمهل. ولا يُجزم بأمر بعينه، فقد تكون الصورة صدى لسهر أو قلق قبل النوم. وكل ذلك يبقى في دائرة الاحتمال.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الليل أن الظلمة تدل على الجهل بالأمر أو الحيرة فيه، وأن النور يدل على البيان والوضوح. وعلى هذا الأصل قد يُفهم العارض في الليل على أنه تعثر ناشئ عن قلة العلم بأمر أو عن تسرع قبل وضوح الصورة. ولا يثبت عنه نص مخصوص في الحوادث بصورتها المعاصرة. فالقول قياس على أصوله العامة. ويبقى الفهم احتمالًا من الاحتمالات.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الظلمة في الرؤيا تُحمل على ضيق أو حيرة، وأن ما يعرض فيها من عارض يدل على أمر يحتاج إلى بيان، وأن ظهور الضوء بعده يدل على انكشاف الأمر. وفهم آخرون المشهد على أنه خوف من المجهول أو من الإقدام على خطوة جديدة. ورأى فريق ثالث أنه صدى لسهر وتعب جسدي. وهذا الاختلاف يبين ظنية الأقوال وسعة الباب.
يتغير المعنى بحسب السياق. فإن كان الطريق مضاءً بالأعمدة فقد يعبّر الحلم عن عارض مع وجود وضوح نسبي، وإن كان مظلمًا تمامًا فقد يرتبط بشعور أشد بالحيرة. وإن أضاءت مصابيح المركبة الطريق فذلك يميل إلى معنى وجود وسيلة للاهتداء. وإن بزغ الصباح بعد المشهد فذلك أقرب إلى معنى انكشاف الغمة. وللمكان وحال الطقس أثر في الدلالة.
للشاب الأعزب قد يرتبط الحلم بحيرته في اختيار طريق مهني أو شخصي لم تتضح معالمه. وللمتزوج قد يعكس قلقه على مستقبل الأسرة وتفكيره الطويل في الليل. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن انتظارها لأمر يخص أبناءها أو بيتها وسهرها عليه. وللفتاة قد يعكس خوفًا من المجهول القادم. وكل ذلك قراءات تقريبية لا قاعدة ثابتة.
ولمن يعمل ليلًا أو يسهر كثيرًا قد يكون المنام صدى لتعبه وقلة نومه، فلا يحتاج إلى تأويل بعيد. وللطالب قد يرتبط بسهر المذاكرة وخوفه من الامتحان. وللسائق المسافر قد يعكس ما يعتريه من نعاس وتعب في الطرق الطويلة. ولمن يعاني الأرق قد يعبّر عن توتر لا يهدأ إلا بالراحة. وفي كل الأحوال يُنظر إلى الصورة على أنها انعكاس لحال النفس.
وللتفاصيل أثرها في التأويل. فشدة الظلام وقوة الأضواء وانعكاسها على الطريق وصوت الصمت كلها عناصر تغير المعنى؛ فالضوء الخافت قد يرمز إلى وضوح محدود، والضوء الساطع إلى بيان مفاجئ. والقمر قد يرمز إلى هداية هادئة، والنجوم إلى أمل بعيد. ووجود رفيق في السيارة قد يدل على سند في مرحلة الحيرة. وكل عنصر يُقرأ ضمن الصورة كلها.
من الناحية العملية، يفيد هذا الحلم دافعًا إلى الاعتناء بسلامة القيادة ليلًا، كتخفيف السرعة والتأكد من سلامة الأضواء وتجنب القيادة عند النعاس وأخذ قسط كافٍ من النوم قبل الرحلات. ويُستحسن ربط حزام الأمان وعدم استعمال الهاتف. وتخفف تمارين التنفس وتقليل الشاشات قبل النوم من التوتر الذي يغذي مثل هذه الصور. والحلم ليس نصيحة طبية أو قانونية أو نفسية متخصصة. وإذا استمر الخوف الشديد أو تكررت الكوابيس أو الإحساس بالصدمة فمن الحسن الكلام مع مختص أو أحد الأهل.
يبقى هذا التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار مهم. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما يراه النائم لا يكشف له ما سيكون. ويحسن أن يتجه الذهن إلى العمل والتخطيط الهادئ وإلى الدعاء لله بأن يمنح الرائي السلامة والطمأنينة. وحسن الظن بالله يبعث في القلب سكينة ويعين على مواجهة الأيام بثبات. ويُدعى الله أن يجعل كل رؤيا خيرًا وأن يحفظ الجميع في طرقهم وبيوتهم.