حين يرى النائم أن حادثًا وقع وسط ضباب كثيف لا يكاد يبين معه الطريق فإنه يستيقظ غالبًا وهو يشعر بالحيرة وقلة الوضوح. والرؤيا رمزية في أصلها ولا تدل على حدوث حادث في الواقع، ولا ينبغي أن تُقرأ إنذارًا بشيء. والضباب في الرموز يرتبط بالغموض وتداخل الأمور واضطراب الرؤية. ولذلك تتصل دلالة المشهد بحال الرائي حين تختلط عليه الأمور وتتأخر الإجابات. وما يلي احتمالات تعبيرية يتفاوت فيها المعبّرون، ولا يُجزم بشيء منها.
يرمز الضباب في عالم الرؤى إلى مرحلة لم تتضح فيها الصورة، وإلى تردد يمنع الإنسان من رؤية ما أمامه بجلاء. وحين يقع عارض وسط الضباب فقد يعبّر ذلك عن خوف من خطوة تُتخذ دون معلومات كافية أو عن قلق من أمر لا يُعرف مآله. ويتصل الحادث عمومًا بالتغير المفاجئ والتوتر والخوف من فقدان السيطرة وبالضغوط المتراكمة وبالحاجة إلى الانتباه والتمهل. ولا يُجزم بأمر بعينه، فقد تكون الصورة صدى لصباح ضبابي مر على الرائي أو لمشهد شاهده في فيلم. وكل ذلك يبقى في دائرة الاحتمال.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الغيم والضباب أن ما يحجب الرؤية في المنام يُحمل على ما يحجب الأمر عن صاحبه من خفاء أو التباس. وعلى هذا الأصل قد يُفهم العارض في الضباب على أنه تعثر ناشئ عن التباس في أمر لم تتضح حقيقته بعد. ولا يثبت عنه نص مخصوص في الحوادث بصورتها المعاصرة. فالقول قياس على أصوله العامة. ويبقى الفهم احتمالًا من الاحتمالات لا أكثر.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الغيم الكثيف في الرؤيا قد يدل على همّ وغمّ يتراكمان ثم ينكشفان، وأن زواله يدل على انكشاف الأمر. وفهم بعض المعبّرين الضباب على أنه حيرة في أمر يحتاج إلى مشورة أهل الخبرة. ورأى آخرون أنه صدى لتزاحم الأفكار وصعوبة التركيز. وفي هذا الاختلاف ما يبين ظنية الأقوال وسعة الباب. ولا ينبغي الأخذ برأي واحد على سبيل القطع.
يتغير المعنى بحسب السياق. فإن انقشع الضباب بعد المشهد فذلك يميل إلى معنى انكشاف الغمة وعودة الوضوح، وإن بقي كثيفًا فقد يرتبط بشعور مستمر بالحيرة. وإن ظهرت أضواء بعيدة وسط الضباب فقد يدل ذلك على وجود إشارات للاهتداء. وإن كان الرائي وحده فقد يعكس ذلك انفراده بقرار، وإن كان معه رفيق فقد يدل على سند في مرحلة الحيرة. ولحال الطريق أثر في الدلالة.
للشاب الأعزب قد يرتبط الحلم بعدم وضوح مساره المهني أو الشخصي وتأخر الإجابات التي ينتظرها. وللمتزوج قد يعكس قلقه من قرار مالي أو أسري لم تتضح عواقبه. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن انتظارها لأمر يخص أسرتها وحيرتها فيه. وللفتاة قد يعكس ترددها أمام اختيار مهم. وكل ذلك قراءات تقريبية لا قاعدة ثابتة، وتتبدل بتبدل الأحوال.
ولمن يعمل في الطرق أو يكثر السفر صباحًا قد يكون المنام صدى لما يعتاده من حذر في الأجواء الضبابية، فلا يحتاج إلى تأويل بعيد. وللطالب قد يرتبط بعدم وضوح المنهج أو الاختبار. وللموظف قد يعكس تأخر قرار إداري يشغله. ولمن يعاني ضعف النظر أو التعب قد يعبّر الحلم عن حاجة إلى الراحة. وفي كل الأحوال يُنظر إلى الصورة على أنها انعكاس لحال النفس.
وللتفاصيل أثرها في التأويل. فكثافة الضباب وصوت المحركات المكتومة وحدود الرؤية القصيرة كلها عناصر تغير المعنى؛ فالضباب الخفيف قد يرمز إلى التباس يسير، والكثيف إلى حيرة أعمق. ومصابيح الضباب قد ترمز إلى الاستعانة بما يوضح الأمور، والتوقف على جانب الطريق قد يرمز إلى فائدة التريث. وظهور شخص بعيد قد يدل على من يوجه الرائي. وكل عنصر يُقرأ ضمن الصورة كلها.
من الناحية العملية، يفيد هذا الحلم دافعًا إلى الحذر في الضباب، كتخفيف السرعة وتشغيل الأضواء المناسبة وترك مسافة كبيرة بين المركبات وتأجيل الرحلة إذا ضعفت الرؤية جدًا. ويُستحسن ربط حزام الأمان وتجنب القيادة عند التعب. وفي الحياة اليومية يفيد جمع المعلومات وسؤال أهل الخبرة قبل اتخاذ القرارات. والحلم ليس نصيحة طبية أو قانونية أو نفسية متخصصة. وإذا استمر الخوف الشديد أو تكررت الكوابيس أو الإحساس بالصدمة فمن الحسن الكلام مع مختص أو أحد الأهل.
يبقى هذا التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار مهم. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما يراه النائم لا يكشف له ما سيكون. ويحسن أن يتجه الذهن إلى العمل والتخطيط الهادئ وإلى الدعاء لله بأن يمنح الرائي السلامة والطمأنينة. وحسن الظن بالله يبعث في القلب سكينة ويعين على مواجهة الأيام بثبات. ويُدعى الله أن يجعل كل رؤيا خيرًا وأن يحفظ الجميع في طرقهم وبيوتهم.