سماع الأذان في الشارع في المنام صورة تجمع بين النداء الديني وبين الفضاء العام المزدحم بالناس والأصوات. وقد يجد الرائي نفسه في طريق مفتوح يمر فيه الناس ويعلو فوق رؤوسهم صوت الأذان. وهذه الصورة تثير تساؤلات عن معناها وعن علاقتها بحياة الرائي اليومية. والرؤى رموز لا يُجزم بتفسيرها، وما يرد هنا قراءات عامة لا تتنبأ بشيء.
في الرمز يدل الشارع على الحياة العامة وعلى الطريق الذي يسلكه الناس والاحتكاك بالمجتمع، وعلى ما يمر به الإنسان من أحوال مختلفة. وحين يسمع الرائي الأذان فيه فالصورة تجمع بين الانشغال وبين النداء، فتوحي بأن الإنسان وهو في زحمة حياته يظل قريبًا من معنى الانتباه والتذكير. وقد تعبّر عن توازن بين الدنيا والاهتمام الداخلي، أو عن شعور بأن الأصوات العامة لا تغلب الصوت الهادئ المألوف. وهذه كلها احتمالات عامة.
ورد في الحديث الصحيح المتفق عليه بمعناه أن الرؤيا من الله وأن الحلم من الشيطان، وفي ذلك ما يذكّر بأن من الأحلام ما هو صور هادئة ومنها ما هو من حديث النفس وتزاحم الأفكار. والأذان في الشارع من الصور المألوفة التي تنبع غالبًا من تجارب الحياة اليومية. وهذا الحديث أدب عام يهدئ الرائي، فلا يجعل من كل صوت رسالة، ولا يدعوه إلى الانشغال بالتأويل. وإنما يُذكر لبيان أن الأحلام أنواع، وأن الطمأنينة في حسن الظن وترك التهويل.
ذكر بعض المعبّرين في أبواب التعبير أن الأذان يدل على الإعلام والخبر الذي يشيع بين الناس، وأن مكانه يؤثر في المعنى، فما كان في الأماكن العامة قد يتصل بالمجتمع أكثر من اتصاله بالأسرة. وذهب آخرون من المعبّرين إلى أن سماع الأذان يدل على الدعوة إلى الخير والاجتماع. وهذه الأقوال لا يثبت بعضها بإسناد محقق وتختلف صياغتها بين الكتب، فهي للاستئناس لا للجزم. ولا ينبغي ربطها بحدث محدد يقع في الحي أو المدينة.
يتأثر المعنى بحال الشارع. فإن كان الشارع هادئًا والناس يسيرون ببطء والأذان يسري فيه فالصورة أقرب إلى السكينة والانسجام. وإن كان مزدحمًا بالسيارات والأصوات والأذان يعلو فوق ذلك فقد تعبّر عن حاجة الرائي إلى الإنصات وسط الضجيج. وإن كان الشارع خاليًا فقد توحي الصورة بالتأمل والوحدة. وإن كان الشارع غير مألوف فقد تدل على انتقال أو تجربة جديدة. ويُضاف إلى ذلك شعور الرائي عند الاستيقاظ.
يختلف المعنى باختلاف حال الرائي. فمن كان كثير الحركة في عمله قد يعكس الحلم انشغاله وحاجته إلى فاصل، ومن كان يمشي كثيرًا قد يكون الحلم صدى لمشاهد يومه. والطالب في طريقه إلى الجامعة قد يرى فيه ضغط الوقت، والبائع المتجول قد يرى فيه إيقاع يوم مزدحم. ومن كان مسافرًا في مدينة غريبة قد يشعر بأن الأذان يربطه بما هو مألوف. وكلها احتمالات نفسية عامة.
للتفاصيل أثر في الدلالة. فمن سمع الأذان وهو يمشي ثم توقف فالصورة أقرب إلى انتباه النفس لحاجة داخلية. ومن سمعه ولم يتوقف فقد تدل على انشغال شديد بأعماله. ومن رأى الناس يتجهون نحو المسجد وهو معهم فالصورة تضيف معنى الاجتماع والمرافقة. ومن رأى الناس لا يلتفتون فقد تعبّر عن شعور بأن ما يهمه لا يلقى اهتمامًا. وإن كان الأذان يتردد بين المباني فقد تدل على اتساع المعنى. وتُقرأ هذه التفاصيل ضمن الصورة الكلية.
من الجانب النفسي قد يظهر هذا الحلم عند من يقضي ساعات طويلة في الطرق والمواصلات، أو عند من يشعر بأن حياته تتحرك بسرعة تفوق قدرته على التقاط أنفاسه. وقد يظهر عند من اعتاد على سماع الأذان في طريقه إلى عمله. ويمكن للرائي أن يتأمل ما إذا كان يمنح نفسه فواصل هادئة بين مهامه، وأن يرتب خطواته بطريقة أخف. وهذا ليس نصيحة طبية ولا نفسية، ومن عانى من ضيق مستمر أو قلق متواصل فالأفضل أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله.
وقد يكون الأذان في الشارع في الحلم صدى لصوت حقيقي من مسجد قريب أو من هاتف أو من مذياع سيارة. وهذا من طبيعة النوم، حيث تدخل الأصوات المحيطة في نسيج الحلم. ولذلك فلا حاجة إلى البحث عن معنى كبير في كل مرة. ويكفي أن يأخذ الرائي من الصورة معنى الانتباه إلى الوقت وسط انشغال الناس.
ومن الحسن أن يكون الرائي رفيقًا بنفسه حين يتأمل أحلامه، فلا يحمّل الصورة فوق طاقتها ولا يجعلها سببًا لقلق جديد. فالحياة اليومية مليئة بما يشغل، والحلم الهادئ نعمة يُكتفى منها بالشكر. وإن أراد أن يستفيد فليأخذ منه تذكيرًا بسيطًا بالهدوء، ثم يمضي إلى حياته بسكينة.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يخبر بغيب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. ويحسن بالرائي أن يحمد الله على ما رأى، وأن يدعوه أن يبارك له في طريقه وأيامه. وحسن الظن بالله خير مرافق في كل طريق.