قد يرى الإنسان في منامه أنه في أجواء عيد، والناس في ثياب جديدة، والبيوت مزدانة، وعلى المائدة أو في أيدي الأطفال تفاح أحمر يُقدَّم مع الحلوى. وهذه صورة بهيجة تجمع بين الفرح العام والفاكهة المحبوبة، وتترك في النفس أنسًا بعد الاستيقاظ. والتفسير رمزي لا حرفي، ولا يخبر عن حدث بعينه، وهو لا يتعلق بأي حكم ديني. وما نذكره من معانٍ قراءات يتداولها المعبّرون، تُعرض للتأمل الهادئ.
والتفاح في الرؤى يرتبط عند كثيرين بالرزق الطيب والجمال والمنفعة، والعيد في أذهان الناس موسم فرح ولقاء وصلة أرحام وكرم. فاجتماعهما قد يُقرأ على أنه سرور يتبع جهدًا، أو أنس أسري يحمل بركة اللمّة، أو شعور بالرضا والوفرة في مناسبة جميلة. وقد يُقرأ كذلك على أنه حنين إلى أعياد الطفولة وبساطتها. وهي من الصور المحبّبة التي يميل فيها المعبّرون إلى التفاؤل المعتدل.
ونُسب إلى ابن سيرين في أبواب الأعياد والمواسم أن رؤيتها قد تدل على فرح أو اجتماع بحسب حال الرائي وما يصحب المشهد. وذهب بعض المفسرين إلى أن الاجتماع على الطعام الطيب قد يدل على مودة وألفة. وذُكر عن النابلسي في بعض ما نُقل عنه ما يقرب من ذلك في باب الفرح والطعام. وهذه اجتهادات اختلف فيها المفسرون، ولا نعرف نصًّا خاصًّا بالتفاح في العيد، فما نذكره استنباط من أصول عامة لا حكم لازم.
ويتغير المعنى بحسب تفاصيل المشهد، فإن كان الرائي بين أهله وأحبابه فالقراءة أقرب إلى الأنس، وإن كان وحيدًا وسط الزحام فقد يعكس شوقًا إلى من يحب. وهل التفاح يُقدَّم هدية أم يُؤكل على المائدة؟ فالهدية قد تُقرأ على أنها مودة، والمائدة على اجتماع. وهل كان الأطفال يلعبون ويضحكون؟ فصوت الضحك يوحي بسرور. وهل كان الجو دافئًا أم باردًا؟ فالدافئ يوحي بطمأنينة، وشعور الرائي بالفرح هو أصدق الدلائل.
وللفتاة غير المتزوجة قد يُقرأ الحلم على أنه تعبير عن أمنية بفرح قريب أو بلمّة طيبة مع الأهل والصديقات، أو حنين لأعياد مضت. وللمرأة المتزوجة قد يرمز إلى تجهيز البيت للمناسبات وفرحة الأسرة، وإلى شكر لمن شارك في الاحتفال. وللرجل قد يدل على صلة رحم وزيارات تُدخل السرور، وللتاجر على موسم رواج وإقبال. وللحامل قد يعبّر الحلم عن شوق إلى أجواء الفرح وانتظار لطيف، وهو معنى جميل على سبيل التأمل لا الجزم.
ومن الدقائق أن ننظر هل العيد في الحلم يوافق وقتًا قريبًا في الواقع أم بعيدًا، فالقريب قد يكون الحلم صدى لترقب، والبعيد قد يكون تذكرًا. وهل كانت الملابس جديدة أم قديمة؟ فالجديدة قد توحي ببداية، والقديمة بألفة. وهل كانت الحلوى مع التفاح؟ فالجمع بين الحلو والفاكهة قد يوحي بتوازن في الفرح. وهل ذهب الرائي لزيارة أحد أم استقبل زوارًا؟ فالزيارة قد توحي بمبادرة، والاستقبال بكرم. وكلها احتمالات تأملية.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد يعكس الحلم رغبة في الفرح والاجتماع، خاصة لمن يبتعد عن أهله. وهو دعوة لطيفة إلى صلة من نحب بمكالمة أو زيارة أو رسالة طيبة، فالقلوب تفرح بالتواصل. ويمكن أن نخرج منه بعادة بسيطة هي أن نصنع فرحًا صغيرًا لمن حولنا، كتقديم فاكهة أو كلمة طيبة. وهذا من أجمل ما يُستخلص من أجواء الأعياد، فالفرح يتضاعف حين يُشارك.
ومن اللطائف أن الأطفال في كثير من البيوت يفرحون بالفاكهة في العيد ويتسابقون إليها، وهذه المشاهد تعلق في الذاكرة سنوات طويلة. فإذا ظهرت في الحلم فربما كانت استدعاءً لذكرى سعيدة أكثر من كونها رسالة جديدة. وهذا الحنين نفسه نعمة، ويحسن بنا أن نحمد الله عليه، وأن نحرص على أن نترك في قلوب أبنائنا ذكريات طيبة مثلها.
ومن الحكمة كذلك ألا ننسى من فقدوا فرحة العيد لظروف ما، فنذكرهم بدعاء أو بمساعدة بقدر استطاعتنا. فالفرح الذي نشاركه يزيد، والتفاحة التي تُقسم على أكثر من يد تزداد حلاوة. وهذا معنى إنساني نبيل لا يتوقف على صحة تفسير أو خطئه، ويصلح أن يكون ثمرة من ثمار الحلم.
وقد يأتي الحلم قبل العيد بأيام أو بعده، حين تكثر الأحاديث عن التجهيزات والمشتريات. ولذلك فلا حاجة إلى ربطه بأمر خفي، ويكفي أن نعدّه صورة جميلة من ذهن مشغول بالفرح.
وفي الختام، فإن كل ما ذكرناه اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار حقيقي في المال أو العمل أو غيرهما. والأولى أن نلجأ إلى الدعاء وحسن الظن بالله، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. نسأله أن يديم علينا الفرح وأن يجمعنا بأحبتنا في خير وعافية.