قد يجد الحالم نفسه في منامه وسط بستان واسع مليء بأشجار التفاح، صفوفاً منتظمة أو أشجاراً متفرقة، تفوح منها رائحة الثمار والأرض المبتلة. وهو مشهد مريح للنفس، ينقل الرائي من ضيق الأماكن إلى رحابة الطبيعة. وكثيراً ما يستيقظ صاحبه بإحساس من الصفاء أو الحنين. وكما في كل رؤيا، فالتأويل رمزي لا حرفي، فالبستان في الحلم ليس بالضرورة بستاناً في الواقع، وما نذكره هنا تأملات ظنية قد تخطئ، لا تدّعي علماً بما سيكون.
وفي الرمزية العامة، يُنظر إلى البستان على أنه مكان يجتمع فيه الجمال والرزق والرعاية، فهو أوسع من الشجرة الواحدة وأشمل. وبستان التفاح بخاصة قد يُقرأ على أنه صورة لبيئة غنية بالخير، أو لعمل واسع النفع، أو لمجتمع طيب يعيش فيه الرائي. ويتصل التفاح بالرزق الطيب والمنفعة والجمال، فيكون البستان مجموعة هذه المعاني متسعة المدى. وقد يعبّر كذلك عن رغبة في السكينة والابتعاد عن ضجيج الحياة. وفي المقابل، قد يكون البستان المهمل علامة على جهد يحتاج إلى عودة وتنظيم.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن البستان في المنام قد يدل على سعة الحال ونعمة في الأهل والمال بحسب خضرته وحسنه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن البساتين العامرة قد تدل على أمور محمودة وأن الخراب منها قد يدل على عكس ذلك. وقد اختلف المفسرون في هذه الأمور، فبعضهم ربط البستان بالزوجة أو الأهل وبعضهم بالمال وبعضهم بالعلم. فلا ينبغي أن تُتخذ هذه الأقوال قاعدة، وإنما هي معان قيلت واختلف فيها، تُذكر هنا للتأمل وحده.
ويتغير المعنى بتغير حال البستان، فبستان أخضر مروي منتظم الأشجار غير بستان جاف مهمل. وكثافة الثمار وصحتها، ونظافة الممرات، وصفاء الجو، كلها تضيف إلى المعنى. ولمن البستان أثر، فإن كان للحالم فهو أقرب إلى أمر يملكه ويُسأل عنه، وإن كان لغيره وكان الحالم زائراً فهو أقرب إلى مشاهدة نعمة أو الاستفادة منها. وشعور الحالم هو الأصل، فالطمأنينة والرضا أقرب إلى المعاني المحمودة، والضياع أو الخوف قد يعبّر عن أمر في الواقع لا علاقة له بالبستان.
وللفتاة غير المتزوجة قد يُقرأ البستان في منامها على أنه صورة لرحابة مستقبلها وكثرة الخيارات التي أمامها، أو لشعور بالأمان وسط أهلها. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن جو أسرتها وما ينمو فيه من مودة وتربية، أو عن رغبتها في الراحة والسكينة. وقد يكون مجرد صدى لنزهة أو صورة رأتها. ولا يُجزم بشيء، فالأحوال تتفاوت، والمعاني تتغير باختلاف الظروف، وليس للقراءة الواحدة أن تصلح لكل رائية.
وأما الرجل فقد يقرأ بعضهم رؤيته لبستان التفاح على أنها إشارة إلى عمل واسع النفع أو مشروع متعدد المصادر أو بيئة اجتماعية كريمة يحيط به، مع التنبيه إلى أن البستان يحتاج إلى عناية دائمة. وللتاجر قد تعبّر الصورة عن تجارة متنوعة أو علاقات واسعة، وتذكّره بأن الحصاد يتبع الغرس والرعاية. وللحامل قد تكون صورة هادئة تعكس رغبتها في الراحة والصفاء. وللمزارع قد تعبّر عن ارتباطه بأرضه. وكلها معان مرنة تحتمل الاختلاف.
ومن الدقائق التي تُغني القراءة: هل كان البستان محاطاً بسور أم مفتوحاً، وهل كان فيه ماء جارٍ أو بئر، وهل كان الحالم يتجول فيه أم يعمل أم يجلس. فالسور قد يوحي بحماية وخصوصية، والمفتوح بانفتاح وتوسع، والماء الجاري بتجدد وعطاء. ومن كان يعمل فيه قد يعبّر ذلك عن جهد وعناية، ومن كان يجلس قد يعبّر عن استراحة بعد جهد. وإن كان البستان بلا حارس فقد يوحي بأمر يحتاج إلى حفظ. وهذه تمييزات للتأمل لا للحسم.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد تذكّرنا الصورة بحاجتنا إلى مساحات هادئة تعيد إلينا توازننا، وبأن الخير يتسع حين نُحسن رعاية ما نملك. وقد تدعونا إلى زيارة الطبيعة أو إلى ترتيب بيئتنا اليومية بما يمنحنا سكينة، وإلى الاعتناء بما غرسناه من علاقات وأعمال. كما تدعونا إلى الشكر على جمال ما حولنا. فلنأخذ من البستان في الحلم راحة ينعم بها القلب، وهمة في تعهد ما نزرع بصبر وإتقان.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يكون أساساً لقرار حقيقي في بيع أو شراء أو استثمار أو زواج أو غير ذلك. والأحسن أن يقابل الرائي ما رأى بالدعاء وحسن الظن بالله، ثم يمضي في سعيه بتوكل. فالغيب لا يعلمه إلا الله، وما نراه في المنام صور لا تغيّر قدراً ولا ترسم مستقبلاً، فلنأخذ منها ما يسكّن القلب ونمضي.