يرى بعض الناس في منامهم أنفسهم أو غيرهم يقشرون التفاح، بسكين صغيرة أو بأداة التقشير، فتنساب القشرة حلقة طويلة ويظهر لبّ الثمرة الأبيض أو الكريمي. وهو مشهد فيه تركيز وهدوء وانتظام حركة، ولذلك يترك أثراً من الراحة والانشغال اللطيف. وتختلف هذه الرؤيا عن الأكل لأن فيها مرحلة إعداد قبل الانتفاع. وكما في سائر الرؤى فالتأويل رمزي لا حرفي، وما نذكره هنا ظنون وتأملات قابلة للخطأ، لا تدّعي علماً بالغيب.
وفي الرمزية العامة، يُقرأ التقشير على أنه إزالة للغلاف الظاهر لبلوغ الباطن، فهو كشف وتهيئة وتنقية. وتفاحة مقشرة هي ثمرة وُضع لبّها بين يدي صاحبها. ويتصل التفاح بالرزق الطيب والمنفعة والجمال، فيكون تقشيره صورة لإعداد الخير للانتفاع به، أو لكشف حقيقة أمر جميل المظهر، أو لتنقية موضوع من شوائبه. وللقشرة معنى كذلك، فهي حماية وجمال معاً، وفي إزالتها شيء من التجرد. ولذلك فالمعنى يميل بين الكشف والتهيئة بحسب حال الثمرة وشعور الحالم وما يحيط بالمشهد.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن تقشير الشيء في المنام قد يدل على كشف حاله أو إزالة ما يستره، وأن ذلك يتبع نوع المقشَّر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن إزالة القشر عن الثمار قد تدل على الوصول إلى الأمر في حقيقته. وقد اختلف المفسرون في ذلك، فبعضهم رأى في التقشير تيسيراً للانتفاع وبعضهم رأى فيه نزعاً للستر، ولم يتفقوا على قاعدة. فلا ينبغي أن تُتخذ هذه الأقوال حكماً، وإنما هي معان قيلت واختلف فيها وتُذكر للاستئناس، ويُرجع في الفهم إلى حال الرائي.
ويتغير المعنى بتغير كيفية التقشير وما يظهر تحت القشرة، فإن ظهر لبّ أبيض نقي قد يُقرأ ذلك على أنه صفاء الأمر في حقيقته، وإن ظهرت بقع داكنة أو دود قد يُقرأ على أنه مفاجأة تحتاج إلى تدبير. وتقشير بسلاسة وبحلقة واحدة طويلة غير تقشير متقطع متعثر. ولمن يقشر أثر، فإن كان الحالم هو المقشّر فهو يتولى إعداد أمر بنفسه، وإن قشرها له أحد فقد يعبّر ذلك عن عناية أو عون. وشعور الحالم هو الأهم، فالهدوء والرضا أقرب إلى المعنى المحمود، والتوتر قد يعبّر عن خوف من انكشاف شيء.
وللفتاة غير المتزوجة قد يُقرأ تقشير التفاح في منامها على أنه صورة رمزية لتهيئة أمر تعتني به أو لمحاولة فهم حقيقة شخص أو شأن قبل الاطمئنان إليه. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن عنايتها بتحضير الطعام لأسرتها وحرصها على راحتهم، أو عن رغبتها في الوصول إلى صفاء في أمر يشغل بيتها. وقد يكون صدى لعمل مطبخي معتاد. ولا يُجزم بشيء، فالمعاني التي تُذكر هنا مرنة تتغير بتغير الأحوال، وكل امرأة أدرى بما يتصل بحياتها من دلالات.
وأما الرجل فقد يقرأ بعضهم رؤيته لتقشير التفاح على أنها إشارة إلى تدقيق أمر مالي أو عملي حتى يصل إلى حقيقته، أو إلى إعداد مشروع وتنقيته قبل البدء فيه. وللتاجر قد تعبّر الصورة عن تجهيز السلعة وتنظيم عرضها، أو عن فحص الأمور قبل الاعتماد عليها، وهذا من حسن التدبير العملي. وللحامل قد تعبّر عن رغبتها في طعام نظيف وتجهيز بسيط. وللطالب قد تعبّر عن تمحيص مسألة علمية. وكلها قراءات مرنة قابلة للاختلاف.
ومن الدقائق التي تُغني القراءة: هل بقيت القشرة متصلة بحلقة واحدة أم انقطعت، وهل كانت سميكة تذهب بكثير من اللب أم رقيقة، وهل ظل لون اللب ناصعاً أم اسمرّ بسرعة، وهل أكل الحالم ما قشره أم تركه. فالقشرة الرقيقة قد توحي بتأنٍ ودقة، والسميكة بإسراف في الإزالة. واسمرار اللب بسرعة قد يوحي بأن الأمر المكشوف يحتاج إلى استعمال سريع. ومن أكل ما قشره قد يعبّر ذلك عن إتمام الأمر والانتفاع به. وهذه التمييزات للتأمل فقط.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد تذكّرنا الصورة بأن التمعن والتأني في إعداد الأمور يُحسن نتائجها، وبأن الوصول إلى حقيقة الأشياء يحتاج إلى هدوء لا إلى نزع عنيف. وقد تدعونا إلى تنقية ما حولنا من شوائب في عاداتنا وأفكارنا وعلاقاتنا بلطف. كما تدعونا إلى الإحسان إلى من نعدّ لهم طعامنا وجهدنا. فلنأخذ من الحلم لمسة هدوء في التعامل مع التفاصيل، ولنتذكر أن العناية بالتفاصيل الصغيرة هي ما يصنع الفرق في ثمار أعمالنا.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يكون أساساً لقرار حقيقي في المال أو العمل أو الزواج أو الحكم على الناس. والأولى أن يقابل الرائي ما رأى بالدعاء وحسن الظن بالله، ثم يمضي في سعيه بتوكل. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما نراه في المنام لا يكشف حقيقة ولا يخبر بسر، وإنما هو صور تمر بنا فنتأملها بهدوء ونمضي.