حلم أن يُرمى الرائي بالتفاح رؤيا غريبة بعض الشيء، لكنها في الغالب خفيفة لا تحمل ما يُخيف، فقد يرى الحالم أن أحدًا يقذفه بتفاحات، أو أن تفاحة تسقط عليه من أعلى، أو أن مجموعة من الأطفال يتقاذفون التفاح نحوه على سبيل المرح. ويختلف وقعها بحسب ما صاحبها من مشاعر. ونذكّر بأن تأويل الأحلام قراءة رمزية لا تُحمل على الظاهر، وأن المنام صور متداخلة. فلنقرأ المشهد بلطف وطمأنينة، ولنعدّ ما يلي تأملات خفيفة للأنس.
التفاح عند من تكلموا في رمزه بحذر يشير إلى الرزق الطيب والنفع والجمال وثمرة الجهد. وأما أن يكون الحالم هو المقصود بالرمي، فقد يُفهم رمزًا للفت الانتباه إليه، أو لموقف يشعر فيه بأن الأنظار أو الأحاديث متجهة نحوه، أو لمداعبة لطيفة من أحد. وبما أن المقذوف تفاح لا حجر، فالصورة تميل في عمومها إلى الخفة لا إلى الإيذاء. وهذه قراءة رمزية احتمالية فقط، لا يُبنى عليها تصور عن شخص بعينه ولا عن حدث.
نُسب إلى ابن سيرين أنه كان ينظر إلى ما يُقذف به الرائي في المنام نظرة تتصل بالكلام أو الأخبار التي تصله من الناس، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن نوع المقذوف يدل على نوع الكلام، فالطيب منه قد يدل على كلام طيب. ولا يُجزم بدقة هذه النسب في كل تفاصيلها، وقد اختلف المفسرون في ذلك. وهنا نأخذ معنى عامًا لطيفًا هو أن التفاح، لكونه طيبًا، قد يُشير إلى كلمات لطيفة أو التفات حسن، من غير أن نعدّه خبرًا أكيدًا.
وللتفاصيل أثر في المعنى. فإن كان الحالم ضاحكًا والرمي مرحًا، فذلك أقرب إلى المداعبة والألفة. وإن كان منزعجًا، فقد يعكس شعورًا بضغط الناس أو كثرة الأحاديث حوله أو الانتقاد. وإن كانت التفاحات ناعمة لا تؤلم، فالمعنى خفيف، وإن كانت صلبة تؤلم فقد يرمز إلى كلمة ثقيلة سُمعت أو خوف من النقد. وكذلك هوية الرامي، أطفال أم أصدقاء أم مجهولون؟ فالأطفال أقرب إلى اللعب، والمجهولون إلى خوف عام من الأنظار. وكل هذه معانٍ نفسية احتمالية لا أكثر.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعكس الحلم شعورًا بأن الأنظار تتجه إليها في مرحلة ما، أو أحاديث الأهل والأصدقاء عن مستقبلها، وقد يكون ذلك مصدر حرج أو فرح بحسب مشاعرها. وللمرأة المتزوجة قد يعكس شعورها بأن أفراد البيت يلتفتون إليها بطلباتهم من كل جهة، فيكون الحلم صورة مرحة لهذا الانشغال. وكل ذلك ضمن القراءة النفسية الخفيفة، ولا يعني أن أحدًا يقصد شيئًا.
وللرجل قد يرتبط الحلم بشعوره بأن ثمة أمورًا تتوارد عليه من العمل والأهل في وقت واحد، فتأتي الصورة على هيئة تفاحات تتساقط. وللتاجر قد يعكس كثرة الطلبات أو الأسئلة من الزبائن، وهو أمر مألوف في السوق. وللحامل فقد يكون الحلم صدى لانشغال الأهل بها وكثرة نصائحهم، وهي كثيرة في هذه الفترة، فتأخذ منه ابتسامة. وكلها قراءات احتمالية لا تُعتمد في حكم.
ومن الدقائق: هل أصابت التفاحات الحالم أم أخطأته؟ فالإصابة قد توحي بأن الأمر يمسّه مباشرة، والخطأ بأنه عابر. هل التقط التفاح؟ فالالتقاط يوحي بالاستفادة مما يُلقى إليه، وهو معنى حسن. هل ردّ الرمي؟ فذلك قد يوحي بتفاعل ومرح. وهل استيقظ مبتسمًا أم منزعجًا؟ فهذا الانطباع الأخير هو الأصدق في توجيه القراءة. وكلها جزئيات تأملية، ولا يترتب عليها شيء.
ومن الجانب النفسي والعملي، يذكّرنا الحلم بأن كلام الناس يأتي أحيانًا كتفاحات خفيفة يمكن التقاطها والاستفادة منها، وأن ليس كل ما يُلقى إلينا ثقيلًا. وهو دعوة إلى أن نخفف من حساسيتنا تجاه آراء الآخرين وأن نأخذ منها النافع ونترك الباقي، وإلى حفظ مسافة هادئة من الانتقاد. وقد يكون الحلم ببساطة أثر مشهد لعب أو مزاح رأيناه. فلنأخذ منه خفة الروح وروح الدعابة.
وقد يضيف بعضهم أن التفاح الذي يُرمى ثم يُلتقط يعني أن الخير قد يأتينا من حيث لا نتوقع، لكننا نحتاج إلى أن نمدّ أيدينا لنلتقطه. وهذا معنى جميل إن أُخذ بخفة، فهو يدعو إلى المبادرة واليقظة. ومن رأى الحلم فليتعامل معه كما يتعامل مع نكتة لطيفة، ولا يتوقف عند التفاصيل. فكثير من الأحلام لا يتجاوز مدى النوم، ولا يلزم أن نبحث فيه عن رسائل.
وخلاصة القول أن التأويل اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يكون أساسًا لقرار حقيقي أو لظن سوء بأحد من الناس. والأولى أن يقابل المرء الرؤيا بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يحسن الظن بمن حوله. فعلم الغيب عند الله وحده، وما كتبناه ليس إلا تأملات هادئة للأنس.