قد يرى الحالم في منامه أنه يقطع التفاح شرائح أو مكعبات أو أنصافاً، على لوح خشبي أو في صحن، بحركات منتظمة هادئة، وقد يوزع القطع على آخرين أو يضعها في وعاء. وهو مشهد فيه ترتيب وتحضير، لكنه يختلف عن التقشير في أن التركيز فيه على التجزئة والتقسيم. ولذلك يُقرأ من جهة القسمة والتيسير. وكما في كل رؤيا، فالتأويل رمزي لا حرفي، وما نذكره هنا تأملات ظنية قابلة للخطأ، لا تدّعي علم ما غاب عنا.
وفي الرمزية العامة، يُنظر إلى التقطيع على أنه تجزئة للكل إلى أجزاء أصغر يسهل تناولها وتوزيعها، فهو تيسير وتقسيم وتنظيم. ويتصل التفاح بالرزق الطيب والمنفعة والجمال، فيكون تقطيعه صورة لتقسيم الخير بين الناس أو لتجزئة أمر كبير إلى خطوات صغيرة، أو لتهيئة الرزق ليُناسب حاجة كل أحد. وقد تعبّر الصورة كذلك عن حسن إدارة وترتيب، أو عن رغبة في التحكم في الأمور وتبسيطها. وللتقطيع وجه آخر، فقد يعبّر عن تفتيت أمر كان متماسكاً، والمعنى يتبع تفاصيل المشهد وإحساس الحالم.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن تقسيم الشيء في المنام قد يدل على توزيع نصيب أو مشاركة، وأن ذلك يتبع حال المقسوم وطريقة القسمة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن تقطيع الأطعمة قد يدل على تيسير الأمر وتقريبه. وقد اختلف المفسرون في هذه المعاني، فبعضهم رأى في التقطيع تفريقاً وبعضهم رأى فيه تقريباً للانتفاع، ولم يتفقوا على قاعدة. فلا ينبغي أن تُعد هذه الأقوال حكماً قاطعاً، وإنما هي ظنون وأنظار تُذكر للاستئناس، ويُترك التأويل لحال الرائي وما يشعر به.
ويتغير المعنى بتغير شكل التقطيع وطريقته، فشرائح رقيقة متساوية مرتبة غير قطع مبعثرة متفاوتة. وسكين حادة نظيفة تعمل بسلاسة غير سكين كليلة تتعثر. ولمن توزَّع القطع أثر، فإن وُزعت على الأهل والأحباب قد توحي بكرم ومودة، وإن بقيت عند الحالم فقد توحي بتهيئة لنفسه. وشعور الحالم هو الأصل، فالانسجام مع العمل أقرب إلى المعاني المحمودة، والتوتر أو الخوف من الجرح قد يعبّر عن قلق من أمر دقيق يتولاه، فالمعنى مرهون بالشعور المصاحب.
وللفتاة غير المتزوجة قد يُقرأ تقطيع التفاح في منامها على أنه صورة رمزية لتنظيم أمورها وتجزئة أهدافها إلى خطوات صغيرة، أو لمشاركة ما تملك مع صديقاتها وأهلها. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن عنايتها بإعداد الطعام وتوزيعه على أسرتها أو عن حسن إدارتها لشؤون البيت وتقسيم الأدوار فيه. وقد يكون صدى لعمل مطبخي معتاد. ولا يُجزم بشيء، فالمعاني التي تُذكر هنا مرنة، وكل امرأة أدرى بما يمر به بيتها وبما يشغل بالها.
وأما الرجل فقد يقرأ بعضهم رؤيته لتقطيع التفاح على أنها إشارة إلى تقسيم نصيب أو أرباح أو مهام بين شركاء أو أبناء، أو إلى تبسيط مشروع كبير بتقسيمه إلى مراحل. وللتاجر قد تعبّر الصورة عن تجزئة بضاعة للبيع بالقطعة أو تنظيم عرض يناسب الزبائن، وهي من الأمور العملية. وللحامل قد تعبّر عن تجهيز طعام خفيف لها ولا تحتاج إلى مزيد تأويل. وللمعلم قد تعبّر عن تبسيط الدرس لطلابه. وكلها قراءات مرنة قابلة للاختلاف.
ومن الدقائق التي تُغني القراءة: هل كان التقطيع إلى نصفين أم إلى أرباع أم إلى شرائح كثيرة، وهل ظهرت النجمة الصغيرة في وسط التفاحة بشكل لافت، وهل كانت القطع تبقى طازجة أم تسمرّ، وهل شعر الحالم بقلق من السكين أم بألفة معها. فالتقسيم إلى أجزاء قليلة قد يوحي بقسمة بسيطة، وإلى أجزاء كثيرة قد يوحي بتوزيع واسع. واسمرار القطع قد يوحي بأهمية سرعة الانتفاع، وألفة السكين قد توحي بإتقان العمل. وهذه التمييزات للتأمل فقط.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد تذكّرنا الصورة بأن الأمور الكبيرة تُنجز حين تُقسَّم إلى أجزاء صغيرة، وبأن الإنسان لا ينتفع بالثمرة كاملة بل بما يستطيع تناوله بيسر. وقد تدعونا إلى حسن التنظيم وإلى مشاركة ما عندنا مع الآخرين بقدر، فكل قطعة نعطيها لا تنقص من الخير بل تزيده أنساً. كما تدعونا إلى الحذر والرفق في ما نمسك من أدوات. فلنأخذ من الحلم تدريباً هادئاً على التجزئة والمشاركة، ونجعله باباً للتيسير.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، قد يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يُتخذ سبباً لقرار حقيقي في اقتسام مال أو ميراث أو شراكة أو عمل. والأولى أن يقابل الرائي ما رأى بالدعاء وحسن الظن بالله، ثم يمضي في سعيه بتوكل. فالغيب لا يعلمه إلا الله، وما نراه في المنام لا يتجاوز كونه صوراً تتشكل من خواطرنا ومشاهدنا، فلنأخذ منها ما يبعث على التيسير ونواصل شؤوننا بسكينة.