رؤية القليل من الموز في المنام، حبتين أو ثلاثاً في طبق أو في يد الرائي، صورة هادئة تخلو من ضجيج الكثرة. وقد تمر على النائم دون أن تترك أثراً، وقد يستوقفه فيها قلة العدد فيتساءل عن مغزاها. وكل ما يُذكر في تفسيرها رمزي احتمالي، فلا ينبغي أن يُعدّ قطعاً.
القلة في الثمار الحلوة السهلة تدل في الرمز على رزق يسير أو منفعة محدودة أو قناعة بما تيسر. وهي ليست ذماً بحد ذاتها، فكثير من القليل مبارك إذا شُكر وأُحسن استعماله. ويقرأ المتأخرون الصورة على أنها دعوة إلى حسن التدبير والاقتصاد، وإلى الرضا بالقدر الكافي، فالقليل الكافي خير من كثير يُلهي.
ومن الأمانة أن نقول إن الموز لم يُفصّل فيه القدامى في كتب التعبير، وإنما قيس على كلامهم في قلة الثمر وكثرته. وقد نُسب إلى ابن سيرين أن القليل من الفاكهة قد يدل على خير قليل أو مال يسير، ونذكر ذلك على سبيل النقل المحتمل. وذهب بعض المفسرين إلى أن القلة تدل على قناعة وبركة إذا اقترنت بالرضا، وخالفهم من رأى أنها تدل على ضيق، فاختلفوا ولم يتفقوا على قول فاصل.
ويتغير المعنى بتغير الحال، فالموزات القليلة الناضجة الجميلة أقرب إلى بركة في القليل، والموزات القليلة الذابلة أقرب إلى حاجة تحتاج إلى تدبير. وكذلك فإن شعور الرائي يحدد الاتجاه، فمن نظر إليها بقناعة غير من نظر إليها بحسرة. ويدخل في ذلك أيضاً من يتقاسمها معه، فالقليل المقسوم على الأحبة أقرب إلى المودة.
وللرجل قد تدل القلة على رزق محدود لكنه مستمر، أو على بدء عمل صغير يحتاج إلى صبر وتدرج. وللتاجر قد تُفهم على أنها بضاعة محدودة أو ربح قليل متكرر، ولا غضاضة في ذلك إذا كان مستقراً. وهذا مجرد استئناس لا يغني عن الحساب الواقعي والمشورة.
وللفتاة غير المتزوجة قد تدل القلة على قناعة وخير يأتي على مهل، وللمرأة المتزوجة قد تدل على تدبير حكيم في شؤون البيت والنفقة. وللحامل قد تعبر عن شعور باكتفاء بالقليل المريح من الطعام، وليس فيها ما يدل على شيء محدد. وهذه معانٍ مرنة تتأثر بحال كل رائية.
ومن التفاصيل الدقيقة أن تكون الموزات القليلة في وعاء كبير فارغ فتوحي بالفراغ والحاجة، أو أن تكون في طبق صغير مرتب فتوحي بالاكتفاء. وإن رأى الرائي نفسه يقسمها مع غيره فهو أقرب إلى كرم القليل، وإن رآها تنفد بسرعة فهو أقرب إلى حاجة إلى التخطيط. وإن كانت جيدة الطعم فذلك أقرب إلى بركة، وإن كانت سيئة الطعم فهو أقرب إلى تعب لا يوازي النتيجة.
وعلى الصعيد النفسي قد يعبّر الحلم عن قلق من النقص أو رغبة في الاكتفاء بالمتاح. وهو يدعو إلى النظر إلى ما نملك بعين الشكر وإلى ترتيب الأولويات، فكثيراً ما تكفي القليل من الأشياء إذا وُضعت في موضعها. ويحسن بالإنسان ألا يقارن ما عنده بما عند الناس، فالرضا غنى لا يقدر بثمن.
وقد تكون الرؤيا نتيجة لصورة يومية كمشهد موزتين في طبق على الطاولة، فتتسلل إلى الحلم كما رآها. وفي هذه الحال لا حاجة إلى ربطها بالرزق أو بالمستقبل. ومن أراد أن يستفيد فليأخذ منها درس القناعة والتدبير.
ومن الجميل في القلة أنها تتيح للإنسان أن يتذوق ما يملك تذوقاً أعمق، فالموزة التي تأكلها على مهل تترك أثراً أطيب من عشر موزات تلتهمها دون انتباه. وهذا المعنى قد يخطر على بال من يتأمل الحلم، فيجد فيه دعوة إلى الإبطاء والاستمتاع باللحظة. وليس في ذلك تفسير غيبي، وإنما هو تأمل في جمال الاكتفاء.
وقد يرى بعضهم في القلة الظاهرة بداية خير ينمو، فكل كثير بدأ قليلاً، وكل مشروع كبير كان في أوله خطوة صغيرة. ولذلك فمن رأى موزات قليلة فلا يضيق صدره بقلتها، بل يتذكر أن الأمور الكبيرة تنمو بالصبر والإتقان. ويبقى هذا من باب الاستئناس بالأمل لا الجزم بالمآل، فعلم ما سيكون عند الله.
ويضيف بعض المتأخرين أن القلة قد تكون أحياناً علامة على أن الإنسان يرى الأمور بعين التقتير، فيحسب ما عنده أقل مما هو عليه في الواقع. وفي هذه الحال تكون الصورة دعوة إلى إعادة العدّ بعين الشكر، فربما كان ما بين يديه أوفر مما يظن. وكثيراً ما يكتشف الإنسان إذا تأمل في يومه أن نعمه أكثر من همومه بكثير، وأن القليل الذي يراه قد يكفيه ويفيض.
وفي الختام، فإن هذا اجتهاد بشري ظني لا يصح الاعتماد عليه في قرار حقيقي، ولا يُغني عن السعي والأخذ بالأسباب. والأولى الدعاء وحسن الظن بالله، فالرزق بيده سبحانه، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.