الموز المجمد قطعة قاسية باردة، تُصلّب الثلج لبّها اللين، فتتحول من ثمرة طرية إلى كتلة جامدة تحتاج إلى وقت لتلين. ومن يراه في منامه يلاحظ هذا التحول المفاجئ بين المألوف والغريب، فيتساءل عن معناه. وكل ما يُقال هنا رمزي احتمالي، وليس إخباراً بشيء من الغيب، وهو من باب الاستئناس لا اليقين.
التجميد في الرمز عند بعض المتأخرين يدل على التوقف والتأجيل وحبس الشيء عن مجراه الطبيعي، فهو يوقف النضج والفساد معاً. ولذلك يُقرأ الموز المجمد على أنه خير موقوف مؤقتاً، أو أمر تأخر بسبب ظرف بارد، أو مشاعر جامدة تنتظر ما يدفئها. وهو في الوقت نفسه ليس علامة سيئة بالضرورة، فالتجميد يحفظ، والخير المجمد قد يعود لذيذاً حين يذوب.
والأمانة تقتضي القول إن التجميد لم يكن معروفاً عند من كتبوا كتب التعبير الأولى، ولذلك لا نجد عندهم ما يخص الطعام المجمد. وإنما يستأنس المتأخرون بما قيل في الثلج والبرد والجمود. وقد نُسب إلى ابن سيرين في الثلج أنه قد يدل على رزق بارد لا مشقة فيه أو على برد الأمر وفتوره بحسب الصورة، ونذكر ذلك على سبيل النقل المحتمل لا الجزم. وذهب بعض المفسرين إلى أن الجمود يدل على توقف الحال، واختلفوا في ذلك، فلا يصح التعويل على قول فاصل.
ويتغير المعنى بتغير الحال، فالموز المجمد المحفوظ جيداً أقرب إلى خير مدّخر لوقته، والموز المتجمد الذي يتفتت أو يتحول إلى كتلة جليدية أقرب إلى أمر تأثر بالبرودة. وإذا كان الرائي يستمتع بأكله باردة فهو أقرب إلى راحة وانتعاش، وإذا كان يؤلم أسنانه فهو أقرب إلى أمر صلب يحتاج إلى لين ورفق. وللشعور أثره في تحديد الاتجاه.
وللرجل قد يدل الموز المجمد على مشروع أو قرار موقوف مؤقتاً أو مال محفوظ لا يتحرك الآن. وللتاجر قد يُفهم على أنه بضاعة راكدة تنتظر موسمها أو صفقة مؤجلة، ويبقى الحساب الواقعي هو الحكم. وهذا مجرد استئناس.
وللفتاة غير المتزوجة قد يدل على مشاعر مؤجلة أو أمنية تحتاج إلى وقت وهدوء حتى تلين، وللمرأة المتزوجة قد يدل على أمر في البيت تجمد فيه الحوار ويحتاج إلى لطف. وللحامل قد يعبر عن شهية للأشياء الباردة أو رغبة في الانتعاش، وليس فيه أكثر من ذلك. وهي معانٍ مرنة تتبدل بتبدل الأحوال.
ومن التفاصيل الدقيقة أن يُقطّع الموز المجمد أو يُؤكل كاملاً، وأن يُترك ليذوب أو يُؤكل جامداً، وأن يكون محفوظاً في كيس أو علبة. فالتقطيع أقرب إلى تدبير الأمر على مراحل، والترك ليذوب أقرب إلى صبر مثمر، والأكل الجامد أقرب إلى استعجال. وإن رآه يلين بين يديه فهذا من الصور الحسنة التي تحمل معنى زوال الجمود.
وعلى الصعيد النفسي قد يعبّر الحلم عن شعور بأن شيئاً في حياة الرائي متجمد لا يتحرك، كعلاقة فاترة أو مشروع متوقف. وفيه دعوة إلى أن يمنح ما يهمه شيئاً من الدفء والاهتمام حتى يلين. ويمكن أن يكون كذلك تعبيراً عن رغبة في حفظ لحظة جميلة وعدم تركها تفسد.
وربما رأى الإنسان الموز المجمد لأنه حضّر حلوى أو عصيراً باستعمال الموز المجمد، فتكون الصورة عادية. وفي هذه الحال لا حاجة إلى التعمق في التأويل. ومن شعر بالانتعاش فليكتفِ بذلك.
وقد يخطر لمن يتأمل أن الجمود الذي يبدو في الموز ليس نهاية، فهو يعود طرياً حين يُترك قليلاً في دفء الجو، وفي هذا معنى أن كثيراً من الجمود في حياتنا مؤقت. ولذلك لا ينبغي أن يياس الإنسان من أمر تعطل، فربما كان الأمر يحتاج إلى وقت ودفء رعاية. وهو خاطر هادئ لا تنبؤ فيه.
ومن جهة أخرى قد يرى بعضهم أن في الموز المجمد معنى الصبر على القسوة المؤقتة، فالقسوة التي نراها في بعض المواقف قد تلين بالتعامل الحسن. ولهذا يحسن بالإنسان أن يتعامل مع الجامدين من الناس برفق وصبر، فقد يذوب جمودهم. وهذا من الخواطر الأخلاقية لا من أحكام الرؤيا.
ويلاحظ أن كثيراً من الناس يستعملون الموز المجمد في المشروبات الباردة والحلويات المنعشة، فهو في الواقع مادة تحضير وليس طعاماً نهائياً، وهذا يعطي الصورة بُعداً آخر. فقد يُفهم منها أن في حياة الرائي أمراً في طور الإعداد لم يبلغ صورته النهائية، وأن بعض الأشياء تحتاج إلى تحضير وصبر قبل أن تصير ممتعة. ويبقى هذا الفهم لطيفاً احتمالياً لا يُبنى عليه حكم، فالتفسير كله ظني.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يجوز أن يكون أساساً لقرار حقيقي في ادخار أو تأجيل أو علاقة. والأولى الدعاء وحسن الظن بالله والأخذ بالأسباب، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده.