من الأحلام الطريفة أن يرى الإنسان موزة ضخمة بحجم رجل أو أكبر، قد تمتد أمامه كأنها جذع شجرة أو قارب، فيقف أمامها متعجباً. وهو مشهد خيالي مبالغ فيه، ومن طبيعة الأحلام أن تضخم الصور وتكبرها. ونذكّر بأن تفسير الأحلام رمزي لا حرفي، وأن هذه الصورة ليست وعداً بكبر نفع ولا نذيراً بشيء. وإنما يتأمل فيها بعض المفسرين المتأخرين على سبيل الاحتمال، ويختلفون في دلالتها اختلافاً كبيراً.
والموز في الرؤى يُذكر رمزاً للرزق اللين والنفع القريب والفاكهة الحلوة اليسيرة. أما الضخامة فتُقرأ رمزاً لكبر الأمر وعظمه في عين الرائي، وقد تدل على سعة أو على مبالغة في تقدير شيء بسيط. فإذا اجتمعا، فإن القراءة المتداولة أن في حياة الرائي أمراً يبدو كبيراً أو مهماً وهو في أصله بسيط، أو أن منفعة صغيرة تأخذ في نفسه حجماً أكبر من حقيقتها. وقد يُفهم منه سعة في الخير، ولا يُجزم بأحد الوجهين.
ونُسب إلى ابن سيرين أن عظم الشيء في المنام قد يدل على عظم أمره وقدره بحسب ما يُرى من حسنه، وأن الضخم الطيب أقرب إلى الخير. وذهب بعض المفسرين إلى أن الشيء المتضخم عن حجمه المعتاد قد يشير إلى تهويل أو انشغال. والحق أن الموز نفسه قليل الذكر في أقدم كتب التعبير مقارنة بالتمر والعنب والتين، وأن هذه القراءات قياس عن المتأخرين، ولا يصح أن يُنسب إلى الأوائل ما لم يقولوه، وقد اختلف المفسرون في ذلك.
ويتغير المعنى بتغير الأحوال. فإذا كانت الموزة العملاقة ناضجة طيبة الرائحة والرائي فرحاً بها، فالأقرب أن الصورة تحمل معنى السعة والبشرى. وإن كانت تخيف الرائي أو تسد طريقه، فقد يُقرأ ذلك على أن أمراً صغيراً قد تضخم في نفسه حتى صار عبئاً. وإن أكل منها وشبع فذلك أدعى للتفاؤل بنفع يكفيه. وإن عجز عن حملها فقد يدل على أمر يحتاج إلى معين. فالنظر إلى مشاعره أولى من تفاصيل الصورة.
وللفتاة غير المتزوجة قد يُفهم الحلم على أن أمراً تتطلع إليه تراه أكبر مما هو، فينبغي أن تنظر إليه بميزان هادئ. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى أن أموراً صغيرة في البيت قد تتضخم في نظرها، أو إلى سعة في الخير. وللحامل قد يعكس الحلم ما تشعر به من تضخم جسدها وتغيره، وهو شعور طبيعي ينتقل إلى الأحلام. وكلها احتمالات لا يُقطع بها، وقد يرى غيرها مفسر آخر.
وللرجل قد يُقرأ الحلم على أن مشروعاً أو فكرة تبدو ضخمة وهي تحتاج إلى تفكيك إلى خطوات صغيرة، أو على نفع كبير نسبياً. وللتاجر قد يشير إلى صفقة كبيرة المظهر تحتاج إلى تدقيق الحسابات. وللطالب قد يعني أن مادة تبدو كبيرة وهي في الحقيقة قابلة للإنجاز بالتدرج. وهذه قراءات اجتهادية لا يصح أن تُبنى عليها قرارات استثمارية أو مهنية، والحكم فيها للواقع والمشورة.
ومن التفاصيل التي ينظر فيها المفسرون: ما حجم الموزة بالنسبة للرائي؟ وأين كانت؟ وهل كانت وحدها أم بين موز عادي؟ وهل استطاع الرائي أن يقشرها ويأكل منها؟ وهل كان لونها زاهياً أم باهتاً؟ وهل شاركه أحد في الأكل منها؟ فالمشاركة قد تدل على أن النفع يعم. وكيف انتهى المشهد؟ وكل هذه قرائن ظنية لا تتجاوز الاستئناس، ولا تغني عن شعور الرائي.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد يكون هذا الحلم دعوة إلى النظر في حجم الأمور بميزان معتدل، فلا نهوّل الصغير ولا نستصغر الكبير، وتفكيك الأمور الكبيرة إلى مهام صغيرة هو أسهل لتناولها. وفيه تذكير بأن النعمة قد تكون كبيرة في معناها وإن صغرت في ظاهرها، فنحمد الله على ما أعطى. ومن الحكمة ألا ننبهر بالحجم ونغفل عن الجودة.
وقد يكون الحلم أيضاً من أثر مجسم دعائي أو صورة طريفة رآها الرائي في إعلان أو مدينة ألعاب، فلا يحمل دلالة. وهذه من الأحلام التي يضحك منها أصحابها حين يتذكرونها. فلا ينبغي أن يبحث الإنسان في كل صورة غريبة عن معنى خفي، وإن شاء أخذ منها عبرة الاعتدال في التقدير ثم مضى في يومه.
ومما يحسن ذكره أن الضخامة في المنام قد تعود أحياناً إلى زاوية الرؤية وحالة النفس، فالأشياء في الأحلام لا تلتزم بالمقاييس، وقد يكبر الشيء لأن صاحبه مشغول به في يقظته. فمن كان يفكر في أمر مالي أو أسري كثيراً قد يراه في منامه بصورة ضخمة غريبة. ولهذا لا يُستحسن أن يُبنى على حجم الصورة تفسير جازم، بل يُكتفى بأخذ العبرة التي ينتفع بها الرائي، وهي التروي في الحكم على الأمور وتقديرها بقدرها.
وفي الختام فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في مال أو عمل أو صفقة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فالأولى أن يقابل الرائي منامه بالدعاء وحسن الظن بالله، ويسأله الخير والبركة، ثم يمضي في سعيه معتدلاً شاكراً.