قد يرى الإنسان في منامه موزة كبيرة على غير المعتاد، طويلة سميكة تلفت النظر بحجمها قبل أي شيء آخر. وهذه الصورة تثير الابتسام أحياناً والدهشة أحياناً أخرى، ولا سيما إذا بدت أكبر من حجم الموز المألوف. والأولى أن نقول من البداية إن ما يلي تأويل رمزي احتمالي، وليس إخباراً بشيء من الحقائق.
الحجم الكبير في الثمار يدل في الرمز عند بعض المتأخرين على منفعة أوسع أو خير أعظم من المتوقع، فالموزة الكبيرة الممتلئة توحي بالشبع والكفاية والوفرة في ثمرة واحدة. وهي تُقرأ كذلك على أنها فرصة مهمة أو نتيجة جيدة لجهد بُذل، لأن الحجم يعطي الانطباع بالقيمة. ومع ذلك فالكبر وحده لا يكفي، فلا بد أن يُنظر إلى جودة الثمرة وطعمها ونضجها.
والأمانة تقتضي القول إن كتب التعبير الأولى لم تفرد الموز الضخم بكلام، وإنما كان كلامها في عِظم الثمر عموماً. وقد نُسب إلى ابن سيرين أن عِظم الثمرة قد يدل على عظم المنفعة أو المال إذا كانت طيبة، ونذكر ذلك على سبيل النقل المحتمل لا الجزم. وذهب بعض المفسرين إلى أن الضخامة المبالغ فيها قد تدل على أمر ظاهره أكبر من حقيقته، وخالفهم آخرون، فاختلفت الآراء ولم يُحسم الأمر.
ويتغير المعنى بتغير التفاصيل، فالموزة الكبيرة الناضجة الجميلة أقرب إلى بشرى ونعمة، والكبيرة القاسية الخضراء أقرب إلى فرصة تحتاج إلى وقت، والكبيرة المتعفنة أقرب إلى مظهر براق بلا جوهر. وإذا كانت الموزة الكبيرة غريبة الشكل أو مبالغاً في حجمها فقد تُفهم على أنها وهم أو أمنية تتضخم في الخيال. وللشعور أثره، فمن رأى فيها فرحاً غير من رأى فيها عبئاً.
وللرجل قد تدل الموزة الكبيرة على عمل مهم أو ترقية أو رزق جيد يُنتظر، وقد تدل على مسؤولية أكبر تأتي مع النفع. وللتاجر قد تُفهم على أنها صفقة كبيرة نسبياً أو بضاعة مرغوبة، ويبقى الحكم للمعطيات الواقعية. وهذا كله استئناس لا يُبنى عليه قرار.
وللفتاة غير المتزوجة قد تدل الموزة الكبيرة على أيام طيبة وفرصة جيدة تُستقبل بحكمة، وللمرأة المتزوجة قد تدل على سعة في البيت وراحة في الأسرة. وللحامل قد تعبر الصورة عن شعور بالامتلاء والطمأنينة، ولا تدل على أمر محدد. وكل ذلك يتغير بحسب ظروف كل واحدة وشعورها.
ومن التفاصيل المؤثرة أن تكون الموزة الكبيرة سليمة القشر أو ملطخة، وأن تكون ثقيلة في اليد أو خفيفة، وأن يتمكن الرائي من أكلها كلها أو يعجز عنها. فإن أكلها كلها بارتياح فالمعنى أقرب إلى تحقق الاكتفاء، وإن عجز عنها فالمعنى أقرب إلى أن النعمة أكبر من قدرته على الاستفادة منها في الوقت الحالي. وإن أهداها لغيره فهو أقرب إلى كرم يعود بالبركة.
وفي الجانب النفسي قد تعكس الصورة تطلعاً إلى شيء كبير أو شعوراً بأن فرصة كبيرة تلوح، وقد تعكس كذلك بعض المبالغة في تقدير الأمور. ومن المفيد أن يوازن الإنسان بين الأمل والواقعية، فلا يستهين بالفرصة الكبيرة ولا يتعلق بها تعلقاً يفقده توازنه. وفي ذلك دعوة إلى الشكر على النعم مهما كان حجمها.
ويلاحظ أن حجم الموزة الكبيرة في الحلم قد يكون ناجماً عن طبيعة الأحلام نفسها التي تضخم الأشياء وتبالغ في ملامحها. فلا ينبغي أن يُحمَّل التفصيل أكثر مما يحتمل، وأن يُبنى عليه تفاؤل مفرط أو تشاؤم. والاعتدال في النظر إلى الرؤى أريح للنفس.
ومما يُستفاد به أن النعمة الكبيرة تحتاج إلى شكر أكبر وإلى حسن استعمال أدق، فمن ملك الكثير فعليه أن يضبط كثرته بالاعتدال. وكل نعمة، كبرت أو صغرت، تستحق أن تُقابل بالامتنان. وهذا من الخواطر الهادئة التي تُستفاد من الصورة دون الحكم على الرؤيا.
ومن المعاني التي يذكرها بعضهم في الثمر الكبير أن الامتلاء الظاهر قد يخفي ثقلاً في الهضم أو في الحمل، فالموزة الضخمة تحتاج إلى وقت لتؤكل وإلى مضغ متأنٍ. وفي ذلك قد يُلتمس تنبيه لطيف إلى أن الخير الكبير لا يُستعجل في أخذه، وأن الفرص الكبيرة تُتناول بتروٍّ وتخطيط. فإذا شعر الرائي بأن الحلم يدعوه إلى التأني فليأخذ بهذا المعنى دون تحميل الحلم أكثر من ذلك.
وقد تكون الموزة الكبيرة في الحلم عنواناً لما يتمناه الإنسان بقلبه أكثر من كونها دلالة على واقع، فالأحلام تضخم المرغوب كما تضخم المخيف. ولذلك فمن الحكمة ألا يبني الإنسان آمالاً عريضة على صورة عابرة، وأن يجعل اعتماده على سعيه وتوكله. فإن جاء الخير الكبير فهو فضل من الله، وإن لم يأتِ فللإنسان في القليل الطيب ما يكفيه.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يصلح أساساً لقرار حقيقي في مال أو عمل أو زواج. والأولى الدعاء وحسن الظن بالله والأخذ بالأسباب، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده.