قد يرى الإنسان في منامه موزاً مقدَّماً إليه، فيرفض أن يأكله أو يبتعد عنه، وربما شعر بنفور بلا سبب واضح. وهذا المشهد ليس من الأحلام الغريبة، وكثيراً ما يستغرب صاحبه لأنه في اليقظة قد يحب هذه الفاكهة. والتنبيه الأول أن تفسير الأحلام رمزي لا حرفي، فالرفض في المنام لا يعني بالضرورة شيئاً عن طعام الرائي ولا عن ذوقه. وإنما هي صورة يتأمل فيها المفسرون المتأخرون على سبيل الاحتمال لا اليقين.
والموز في الرؤى يُذكر رمزاً للرزق اللين، والمنفعة السهلة، والفاكهة الطيبة القريبة. فإذا رفضه الرائي، فإن القراءة المتداولة هي أنه قد يكون متردداً في قبول أمر عُرض عليه، أو حذراً من فرصة ظاهرها سهل. وقد يُقرأ كذلك على أنه رغبة في الاستقلال أو في التريث قبل الإقدام. وهذا المعنى ليس سلبياً بالضرورة، فالتأني في بعض المواضع حكمة، ومتى كان الرفض عن اقتناع فهو علامة وعي.
وذهب بعض المفسرين إلى أن من يُعرض عليه طعام طيب فيأباه في المنام قد يفوّت منفعة أو يتردد في اغتنامها، ونُسب إلى ابن سيرين شيء قريب من هذا في باب الطعام عامة. غير أن الموز قليل الذكر في أمهات كتب التعبير الأولى، فهو دون التمر والعنب والتين حضوراً، ولذلك فأكثر ما يقال فيه قياس على الفواكه الحلوة أو قراءة متأخرة، ولا يُنسب إلى الأقدمين ما لم يرد عنهم. وقد اختلف العلماء والمفسرون في تأويل مثل هذه الصور ولم يتفقوا.
ويتغير المعنى بتغير الأحوال. فإن رفض الرائي الموز لأنه رآه فاسداً أو غير ناضج، فقد يُقرأ ذلك على أنه فطنة وحسن تمييز، وابتعاد عن أمر غير مكتمل. وإن رفضه من غير سبب وهو يشتهيه، فقد يكون تعبيراً عن صراع داخلي بين الرغبة والتحفظ. وإن رفضه خجلاً من مقدّمه فقد يعكس حياءً أو تحرجاً في تعامل ما. فالنظر إلى شعوره في الحلم وعند الاستيقاظ هو المعين على فهم الصورة.
وللفتاة غير المتزوجة قد يُفهم الرفض على أنه تأنٍّ في قبول أمر يُعرض عليها، وحرص على أن تتأكد قبل أن تقرر. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى رغبة في أن تأخذ وقتها قبل الاستجابة لأمر ما في البيت. وللحامل قد يكون صدى لتبدل ذوقها وشهيتها في هذه المرحلة، فلا يتعدى كونه انعكاساً لحالها. وكل ذلك تأويلات محتملة لا يُقطع بشيء منها.
وللرجل قد يدل الرفض على تحفظ تجاه عرض عمل أو فرصة، وتفضيل لما هو أوثق وأثبت. وللتاجر قد يُقرأ كحذر من صفقة تبدو سهلة المنال، ورغبة في التدقيق قبل الدخول. وللطالب قد يكون تعبيراً عن تهيّب من خطوة جديدة. وكل هذه المعاني لا تقوم دليلاً على شيء، ولا تغني عن الاستشارة الواقعية وسؤال أهل الخبرة عند الحاجة.
ومن التفاصيل المفيدة: من الذي قدّم الموز؟ فإن كان قريباً محباً فقد يعني الرفض تأنياً في قبول العون، وإن كان غريباً فقد يعني حذراً. وكيف كان شعور الرائي: ارتياح لرفضه أم ندم؟ فالارتياح أقرب إلى التوفيق في الحذر، والندم قد يعني أن الرائي يرى أنه أضاع شيئاً. وهل بقي الموز أمامه أم أُخذ منه؟ فهذه كلها قرائن تُنظر في سياق الحلم كله.
وفي الجانب العملي والنفسي، قد يدعو هذا الحلم إلى أن يسأل الإنسان نفسه بهدوء: هل أنا متردد في أمر يحتاج إلى حسم؟ أم أنني حكيم في تأنّي؟ والصبر والتروي من الفضائل، والحذر في موضعه حسن. ولا بد أن يُقال إن الرفض في المنام لا يعني أن بالرائي علة أو أن طعامه ناقص، وإن كان لديه قلق حقيقي بشأن شهيته أو صحته فمرجعه الطبيب لا تفسير الأحلام.
ومما ينبغي التنبه إليه أن الرفض في المنام قد يحمل وجهين متقابلين، فهو عند بعضهم علامة على حكمة وتأنٍّ محمود، وهو عند آخرين إشارة إلى تردد قد يضيّع فرصة صغيرة. ولذلك لا يصح أن يُحمل الحلم على معنى واحد ويُترك الباقي، بل يُنظر في ظروف الرائي الحقيقية وما يمر به من قرارات. فمن كان في مرحلة تفكير طويل في أمر ما فقد يجد في الحلم صدى لما يشغله، ومن لم يكن كذلك فقد يكون الحلم مجرد صورة عابرة بلا دلالة خاصة. وهذا من أسباب تحفظ العقلاء في التعبير وتركهم الجزم فيه.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، يصيب ويخطئ، ولا يجوز أن يكون أساساً لقرار حقيقي في المال أو العمل أو الارتباط. والغيب لا يعلمه إلا الله، فالأولى أن يُقابَل الحلم بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يطلب الإنسان من ربه التوفيق والخير، ثم يمضي في أمره واثقاً مجتهداً.