قد يرى المريض في منامه موزاً، فيراه على طاولة بجواره أو في يده أو يأكله بشهية. وربما يكون هذا الحلم في أيام ضعف أو راحة أو تعافٍ، وقد يتساءل عن معناه. وأول ما نقوله له: اطمئن، فهذا حلم لطيف لا يدل على سوء، ولا يُعدّ إخباراً عن حالتك الصحية. فالأحلام لا تُستعمل في تشخيص مرض ولا في توقع شفاء أو غيره، وكل ما يُقال في معناها رموز تقريبية، يُراد بها الأنس والتأمل لا الحكم ولا القطع.
الموز عند المتأخرين من المفسرين رمز للرزق اللين والغذاء الطيب والنعمة السهلة، وهو في عرف الناس فاكهة خفيفة على المعدة تُقدَّم عادة للضعيف والمتعافي. فإذا رآه المريض فقد يُقرأ ذلك على أنه معنى من الراحة والسكينة، وعلى رجاء لأيام أخف وأسهل. وقد يكون أيضاً صدى لحاجة جسمه إلى غذاء لطيف أو لرغبته في العودة إلى طعامه المعتاد. وهذه قراءة عامة قائمة على معنى الرمز، تحمل التفاؤل لا الجزم.
ومن الأمانة أن نقول إن الموز نادر الورود في أقدم كتب التعبير، ولم يكن معروفاً عند المفسرين الأوائل كما كان التمر والعنب والتين، ولذلك فأكثر ما يُقال عنه تأويل متأخر وقياسي. ونُسب إلى ابن سيرين في باب الفاكهة عموماً أن الثمار الطيبة تدل على خير ويسر بقدر طيبها، دون أن ينص على الموز. وذهب بعض المفسرين إلى أن الطعام اللين الحلو في الحلم يدل على خفة وتيسير. وقد اختلفوا في ذلك، ولا ندّعي هنا علماً بأمر الصحة أو العافية، فذلك علمه عند الله.
ويتغير المعنى بتفاصيل الحلم وشعور الرائي. فإن كان الموز ناضجاً طيباً وهو يأكله بهدوء، فذلك أقرب إلى معنى الراحة والطمأنينة. وإن كان فاقد الشهية في الحلم فقد يكون ذلك انعكاساً لحاله في اليقظة، وليس رمزاً. وإن رأى الموز بعيداً عنه فقد يكون ذلك تعبيراً عن شوقه إلى طعامه وحياته المعتادة. وكل ذلك صور نفسية لطيفة لا يُبنى عليها حكم.
وفي شأن الراحة والاستشفاء، قد يكون الحلم دعوة هادئة إلى الصبر واتباع نصيحة الطبيب والراحة التي تحتاجها نفسه وجسده. فالأولى بالمريض أن يأخذ بالأسباب، وأن يسأل أهل الاختصاص ويلتزم بما يصفونه له. ولا يجوز أن يترك دواءً أو متابعة بسبب منام. فالحلم لا يقوم مقام العلاج ولا ينفي الحاجة إليه.
وفي شأن أهله ومن يزورونه، قد يعبّر الحلم عن حاجته إلى أنس الأحبة وعنايتهم ولطفهم، وعن امتنانه لمن يهتم به. وقد يكون صدى لزيارة أو فاكهة جاءه بها قريب. ومن الجميل أن يعبّر لهم عن شكره. فإن كلمات الشكر الصادقة تزيد القلب سكينة وتزيد من حوله محبة له.
وفي شأن نفسه، قد يعبّر الحلم عن أمل يعيش في قلبه، وكل أمل طيب نعمة من نعم الله، فليحافظ عليه بالدعاء وحسن الظن. ولا يُراد منه أن يُعلّق شفاؤه بالحلم ولا أن يُنتظر موعد محدد. وإنما هو رفق لطيف من النفس. وقد يكون الحلم تأثيراً مباشراً لتناول الفاكهة أو الحديث عنها في الأيام الأخيرة.
ومن التفاصيل: من قدّم له الموز؟ فإن كان قريباً فهو عناية، وإن كان ممرضاً أو طبيباً فهو رعاية، وإن كان لا أحد فقد يكون رمزاً عاماً. وهل كان طعمه حلواً؟ فالحلاوة تدل على راحة. وهل أكله كاملاً؟ فالإتمام قد يدل على اكتفاء. وهل كان في الغرفة ضوء وهدوء؟ فهذا يدل على سكينة. وكل ذلك احتمالات لطيفة.
وإن كان المريض من أهل الدار يعاني من ألم أو ضعف، فلا ينبغي لمن حوله أن يفرضوا عليه تفسيراً مقلقاً لأي حلم، وإنما الأولى أن يُقابَل بالكلام الطيب والدعاء له وتهوين الأمر عليه. فإن النفس إذا اطمأنت خفّ عليها ثقل الأيام. ومن حسن الصحبة أن يُجلس إلى المريض بكلمة تسكّن لا بتأويل يثير الخوف.
ومن الناحية النفسية والعملية، يذكّر الحلم بأن الصحة نعمة كبيرة وأن الصبر على المرض يرفع النفس ويقوّيها. وهو دعوة إلى الدعاء الصادق وحسن الظن بالله والأخذ بالأسباب، وإلى شكر كل من يعين المريض في أيامه. ومن رضي بما قدّر الله وسعى في الأسباب وجد في قلبه راحة تفوق كثيراً من الأدوية. فليأخذ من الحلم هذا المعنى الدافئ.
ومما يعين المريض على الهدوء أن يشغل وقته بما يحب مما تسمح به حاله، كسماع حديث طيب أو التحدث مع أحبته أو التأمل في نافذة الغرفة. فهذه اللحظات اليسيرة تخفف الوحشة وتجعل الأحلام أهدأ وألطف. ومن حوله يستطيعون أن يهدوا إليه كلمة طيبة أو ثمرة يحبها بحسب ما يسمح به الطبيب. وفي ذلك رعاية تفوق ما يُظن، فالمواساة نصف الدواء كما يقول الناس، وهو قول يصدّقه الواقع.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، ولا يُبنى عليه قرار طبي ولا غيره، ولا يغني عن الطبيب والدواء. فمن رأى ما يسره فليحمد الله، ومن رأى ما يقلقه فليدعُ ربه وليحسن به الظن، فهو الشافي وحده. وعلم الغيب عند الله وحده، ونسأله العافية لكل مريض.