شجرة الموز نبتة استوائية عريضة الأوراق خضراء ممتدة، ومن يراها في منامه يلاحظ سعة أوراقها وغزارة ثمرها المتدلي في عنقود ثقيل. وهي ليست شجرة بالمعنى الخشبي الدقيق، لكنها تُعرف في الكلام اليومي بهذا الاسم. وكل ما يُذكر في تفسيرها رمزي ظني، فلا يُعدّ إخباراً عن غيب.
الشجرة في الرمز عند المفسرين عامة تدل على أصل ثابت يتفرع منه الخير، فكيف إذا كانت مثمرة. ولذلك يقرأ المتأخرون شجرة الموز على أنها مصدر رزق متجدد، أو أسرة ممتدة، أو جهد مستمر يؤتي ثمراً في مواسمه. وأوراقها العريضة توحي بالظل والستر والراحة، وثمرها الحلو يوحي بالنفع، وسرعة نموها توحي بأن الخير قد يأتي بوتيرة أسرع مما يُظن.
ومن الأمانة أن نقول إن شجرة الموز لم تكن معروفة في كثير من البيئات التي كُتبت فيها كتب التعبير الأولى، ولذلك لا نجد لها باباً مستقلاً. وقد نُسب إلى ابن سيرين في الشجرة المثمرة أنها قد تدل على رجل نافع أو أصل طيب، ونذكر ذلك على سبيل النقل المحتمل. وذهب بعض المفسرين إلى أن الشجرة الخضراء تدل على حياة وعافية، وخالفهم آخرون في التفاصيل، فلا يصح الجزم بقول واحد.
ويتغير المعنى بتغير الحال، فالشجرة الخضراء النضرة المثمرة أقرب إلى بشرى وبركة، والشجرة الذابلة أو المائلة أقرب إلى أمر يحتاج إلى رعاية، والشجرة التي بلا ثمر بعد أقرب إلى جهد في طور الإعداد. وإذا كان الرائي هو من يسقيها ويعتني بها فالأمر أقرب إلى سعي مثمر، وإن رآها على أرض غيره فهو أقرب إلى خير عند الآخرين. وللشعور أثره في تحديد الاتجاه.
وللرجل قد تدل شجرة الموز على عمل مستقر أو مشروع ينمو، وقد تدل على أسرة يقوم عليها. وللتاجر قد تُفهم على أنها تجارة لها جذور وتتفرع منها فرص، مع ضرورة أن يعتني بها. وهذا استئناس لا يغني عن الخطة الواقعية.
وللفتاة غير المتزوجة قد تدل الشجرة على أصل أسري طيب وأيام نامية بالخير، وللمرأة المتزوجة قد تدل على بيت مثمر وأبناء ينمون في ظل رعايتها. وللحامل قد تعبر الصورة عن إحساس بالنمو والاحتواء، دون أن تدل على أمر محدد. وكل ذلك مما يتأثر بحال كل رائية.
ومن التفاصيل الدقيقة موضع الشجرة، فإن كانت في بيت الرائي فهي أقرب إلى خير يخصه، وإن كانت في بستان واسع فهي أقرب إلى سعة وتنوع. وإن رأى عدة أشجار فهو أقرب إلى تعدد مصادر الرزق، وإن رأى شجرة واحدة عالية فهو أقرب إلى أصل واحد قوي. وإن رأى ثمرها أخضر فهو أقرب إلى خير قادم، وإن رأى أصفر فهو أقرب إلى خير حان.
وعلى الصعيد النفسي قد يعبر الحلم عن رغبة في الاستقرار والنمو أو عن اطمئنان إلى أصول راسخة في حياة الرائي من أسرة وقيم. وهو يدعو إلى رعاية ما نزرعه من علاقات ومهارات وأخلاق، لأنها كالشجرة تحتاج إلى سقي وصبر. ومن كان يغرس اليوم شيئاً طيباً فليطمئن إلى أن الثمر يأتي في أوانه.
وقد يرى الإنسان شجرة الموز لأنه سافر أو شاهد صورة لها أو تحدث عن مكان استوائي، فتتسلل إلى حلمه كما رآها. وفي هذه الحال لا ضرورة إلى استخراج معنى عميق. ويكفي أن يستمتع بجمال الصورة.
ومما يلفت النظر في شجرة الموز أنها تُثمر عنقوداً واحداً كبيراً ثم تُقطع غالباً وتنبت من جذورها فسائل جديدة، وفي ذلك صورة لطيفة لأصل يتجدد وخير يتوارثه الأبناء. ولذلك قد يقرأ بعضهم الحلم على أنه إشارة إلى استمرار الخير في الذرية أو في العمل بعد جيل. وهو فهم تأملي جميل، لكنه لا يعدو أن يكون اجتهاداً لا يُجزم به، وقد يخالفه غيره من المفسرين.
وأوراق شجرة الموز العريضة تُستعمل في بعض البلدان للظل ولتغطية الطعام، ومن هنا قد يُلمح فيها معنى الحماية والكفاية. فمن رأى نفسه يستظل بها فقد يُفهم من رؤياه شعور بالأمان والاحتواء في ظل أسرة أو عمل أو مجتمع. ومن رأى أوراقها ممزقة بالريح فقد يُفهم منها حاجة إلى ترميم بعض ما في حياته من شقوق صغيرة. وهذه كلها خواطر للاستئناس لا للجزم.
ثم إن الشجرة تحتاج إلى سقي منتظم وتربة طيبة ودفء، ولذلك فإن الحلم قد يذكر الإنسان بحاجته إلى أن يهتم بجذور حياته، فلا يطلب الثمر دون أن يعتني بالأصل. وفي هذا درس تربوي بسيط، يقول إن ما نغرسه اليوم من خُلق وعلم وصلة رحم سنقطف حلاوته غداً. ولا علاقة لهذا بتحديد المستقبل، فهو دعوة إلى العمل الصالح ليس إلا.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يصلح أساساً لقرار حقيقي في غرس أو تجارة أو استثمار. والأولى الدعاء وحسن الظن بالله والأخذ بالأسباب، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده.