رؤية الإنسان يبكي عند الافتراق في المنام مشهد يحمل تأثرًا بانتهاء قرب كان قائمًا. والرؤيا رمزية في أصلها، تتألف من مشاعر الرائي وأفكاره وما مرّ به في يومه، ولا تُعد خبرًا قاطعًا عن مستقبله. ولذلك يحسن أن تُقرأ بهدوء بوصفها إشارة إلى حال نفسية لا إلى حدث خارجي. وكثيرًا ما يستيقظ الإنسان من مثل هذه الرؤيا وفي صدره سؤال عن معناها، فيكفيه أن يعلم أنها تقبل أكثر من وجه. وما يأتي من تأويلات اجتهاد في فهم الرموز وليس قولًا فاصلًا.
البكاء في المنام يرمز إلى التنفيس عن المشاعر، وقد يدل على راحة بعد ضغط أو فرح متأثر أو حزن مكبوت. والافتراق يرمز في الحياة العادية إلى أن يمضي كل إنسان في طريقه بعد صحبة أو زمالة أو جوار. فاجتماعه مع البكاء قد يعبر عن تعلق بما اعتاده القلب وصعوبة في تقبل التغيير. وقد يرمز كذلك إلى امتنان لما كان بين الطرفين من أنس. وليس في هذه المعاني جزم، فالرمز لا يعني وقوع افتراق في الواقع. وقد تكون الصورة أثرًا لتغيير ينتظره الرائي أو مرّ به.
نُسب إلى ابن سيرين أن تفرق الجماعة في المنام قد يرد على معاني تغير الأحوال بحسب السياق. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مشاهد البعد والفراق في الرؤيا قد تعبر عن تعلق القلب بما فيه أكثر مما تعبر عن أمر خارجي. واختلف المفسرون في ذلك، فمنهم من حمل الافتراق على انتقال الأحوال، ومنهم من حمله على خوف الرائي من فقدان الصلة. وهذا الاختلاف يعني أن التأويل ظني ويرتبط بحال الرائي. ولا يُعتمد نقل واحد في تقديره. ويُطلب من الرائي أن يستحضر ما كان في نفسه حين رأى المشهد.
يتغير المعنى بحسب من يفارقه الرائي، فإن كانوا أصدقاء فقد يعبر عن قيمة الصحبة وخوف من تباعد الأيام. وإن كانوا زملاء فقد يعبر عن انتهاء مرحلة عمل أو دراسة. وإن كانوا أهلًا فقد يعبر عن قلق طبيعي من البعد أو من تغير ظروف الأسرة. وإن كان الافتراق عن مكان فقد يعبر عن حنين إلى ما اعتاده. ويُنظر إلى هيئة الافتراق، هل كان هادئًا بالتراضي أم مفاجئًا. وكل ذلك قرائن تقريبية.
وللمرأة العزباء قد يعكس الحلم تأثرها بتغير في صداقاتها أو دراستها أو عملها. وللمتزوجة قد يدل على قلقها من تباعد الأحبة بسبب انشغال الحياة. وللأم قد يكون صدى لمشاعرها حين يكبر الأولاد ويبتعدون إلى طرقهم. وللحامل قد تزداد الحساسية فتظهر مشاهد التأثر بالفراق. وكل ذلك تأويل ظني يتعلق بنفس الرائية وحالها.
وللرجل قد يدل الحلم على تأثره بتغير في صحبته أو عمله أو سكنه. وللشاب قد يعبر عن نهاية مرحلة الدراسة وتفرق الأصحاب في طرق شتى. وللأب قد يعكس مشاعره تجاه أولاده حين يشقون طرقهم. وقد يكون الحلم تذكيرًا بأن التعلق طبيعي وأن الصلات تبقى بالسؤال والمودة رغم تغير الأمكنة. ولا يلزم أن يكون وراء الصورة أمر خارجي.
وللطالب قد يعكس الحلم نهاية مرحلة دراسية وتفرق الزملاء بعدها. وللموظف قد يعبر عن انتقال عمل أو إعادة توزيع الفرق. ولمن يهم بالانتقال إلى مدينة جديدة قد يظهر الحلم صدى لمشاعره. ولكبير السن قد يستدعي الحلم ذكريات أحبة تباعدت بهم الأيام. وكلما قرب الحلم من تجارب الرائي كان فهمه من جهة النفس أولى.
من التفاصيل المؤثرة في التأويل كيفية الافتراق، فالعناق والكلمات الطيبة توحي بتراض وود باق، والصمت قد يوحي بصعوبة التعبير. وإن وعد الرائي بالتواصل فقد يرمز ذلك إلى أن الصلة باقية رغم البعد. وإن كان المكان طريقًا يتشعب فقد يرمز إلى اختلاف السبل. وإن بقي أحد ينتظر عند نهاية المشهد فقد يرمز إلى بقاء الأنس. وإن استيقظ الرائي بثقل في صدره فقد يحتاج إلى مزيد من الراحة والكلام. وكلها إشارات تقريبية وليست أدلة قاطعة.
ومن الناحية العملية قد يكون الحلم دعوة لطيفة إلى العناية بالصلات القائمة، بالاتصال والسؤال وتبادل الكلمة الطيبة. فمن الحسن أن يجد الإنسان من يتكلم معه بثقة عمّا يثقل صدره. ويفيد تنظيم النوم والراحة وتخفيف الضغوط اليومية، والاستعداد الهادئ للتغييرات المنتظرة. ويمكن أن يكتب الرائي ما يشعر به ليفهمه أكثر. وليس الحلم نصيحة طبية أو نفسية، وإذا دام الضيق فطلب الدعم من مختص أو أحد الأهل خطوة مناسبة.
هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يقطع بشيء، فلا يُبنى عليه خوف ولا أمل مقطوع به. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو العليم بما في الصدور. ويحسن بالرائي أن يدعو بالسكينة وراحة البال وأن يحسن الظن بربه. وفي حسن الظن بالله طمأنينة تخفف ثقل الأفكار. وبذلك يمضي الإنسان في يومه بهدوء وثقة.