يرى بعض الناس البكاء في منامهم في الصباح الباكر، حين يخف النوم ويقترب النهار، فيستيقظون وفي صدورهم أثر المشهد. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتألف من المشاعر والأفكار اليومية، وليست خبرًا مؤكدًا عما سيقع. ولا يُجعل لوقت الرؤيا قوة خاصة تجعلها أصدق من غيرها. لذلك يُقرأ التفسير بوصفه اجتهادًا يقرّب المعنى ولا يقطع به. وفي هذا العرض الهادئ ما يساعد على فهمه دون تهويل.
البكاء في رموز المنام يشير في الغالب إلى التنفيس وإخراج ما يثقل الصدر من مشاعر. وحين يأتي في الصباح الباكر فقد يرمز عند بعضهم إلى مشاعر تحملها النفس إلى بداية يوم جديد. وقد يكون أقرب إلى الذاكرة، لأن أحلام آخر النوم أوضح في الأذهان. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فقد يكون للوقت أثر في وضوح الحلم لا في معناه. والمعوّل عليه هو الإحساس الذي يبقى بعد الاستيقاظ.
نُسب إلى ابن سيرين أن البكاء الهادئ الخالي من الصراخ يُحمل على التخفف من الهم، وأن الصراخ يستدعي نظرًا مختلفًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدمع قد يدل على انشراح بعد ضيق إذا لم يقترن بنواح. وهذه الأقوال في أصلها عن البكاء عمومًا لا عن وقته، ولذلك يُستأنس بها استئناسًا عامًا ولا يُبنى عليها تفصيل. وتختلف أنظار أهل التعبير في التفصيل، فمنهم من يغلّب جانب الفرح ومنهم من يغلّب جانب التنفيس. وكل ذلك اجتهاد لا يرقى إلى اليقين.
يتأثر المعنى بسياق الحلم كله، فالبكاء الهادئ في مشهد مضيء غير البكاء المضطرب في مشهد معتم. وإذا استيقظ الرائي بقلب خفيف فهذا أقرب إلى معنى التنفيس، وإذا استيقظ بثقل فقد يكون في النفس شعور لم يكتمل التعبير عنه. ومن القرائن حال الضوء في الحلم، أهو ضوء نهار هادئ أم ظلمة، وهل كان الرائي وحده أم بين أهله. ويُنظر كذلك إلى غزارة الدمع وصوته. وكل قرينة تضيف ظلًا صغيرًا إلى الصورة العامة.
يعرف الناس أن الصباح الباكر وقت تتجدد فيه الأفكار وتتهيأ فيه النفس لمهام اليوم. وقد يأتي البكاء في هذا الوقت من النوم صورة لما تحمله النفس من مشاعر وهي تستعد للنهار. وقد يشير عند بعضهم إلى حاجة إلى بداية هادئة وتخفف من أثقال الأمس. وليس في الحلم إخبار بما سيحدث في اليوم، وإنما هو انعكاس رمزي لحال النفس. ولا يحسن أن يحمل الرائي أثره إلى يومه كله.
وإذا استيقظ الرائي بعد البكاء مباشرة فقد يُقرأ ذلك على أن النفس أخرجت ما فيها قبل أن يبدأ يومه. وإذا بقي الحلم في ذهنه فقد يعبّر عن انشغال بأمر محدد. وإذا انتهى بابتسامة أو راحة فيميل كثيرون إلى فهمه على أنه انتقال من الضيق إلى الخفة، مع بقاء ذلك احتمالًا لا جزمًا. أما إن استيقظ بقلق فقد يحسن أن يمنح نفسه دقائق للهدوء قبل أن يبدأ مهامه. وكل رؤيا لها خصوصيتها.
من التفاصيل المهمة هل كان في الحلم مكان مألوف أم غريب، وهل ظهر فيه من يواسيه أو يقف بجانبه. فوجود السند في الحلم قد يرمز إلى حاجة إلى سند في اليقظة. وهل كان الدمع هادئًا أم مصحوبًا بصوت، فكل ذلك يضيف معنى صغيرًا. كما أن الإحساس بعد الاستيقاظ، خفة أو ثقلًا، من أهم القرائن. وليست هذه التفاصيل قاطعة، وإنما إشارات تساعد على فهم الجو العام.
من الناحية النفسية، يتأثر الحلم في الصباح الباكر بحال الجسد وبالمؤثرات الخارجية كالضوء والأصوات وبالمشاعر التي يحملها الإنسان من الأمس. ويفيد أن يمنح الرائي نفسه وقتًا هادئًا بعد الاستيقاظ، وأن يشرب الماء ويفتح النافذة ويتنفس بعمق. كما يفيد تنظيم النوم وتخفيف الإرهاق. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، فإن استمر الضيق أو القلق أيامًا طويلة فالأولى استشارة مختص نفسي. وفي بداية اليوم الهادئة ما يخفف أثر الحلم.
ولا ينبغي للرائي أن يحمّل هذا الحلم أكبر من حجمه، فكثير من الأحلام الأخيرة صدى لأيام مزدحمة بالمشاعر. وإن تكرر الحلم فقد يكون إشارة داخلية إلى حاجة تستحق الإصغاء كالراحة والتعبير. ومن الحسن ألا يبني عليه توقعات عن يومه. وأن يستقبل يومه بنفس مطمئنة. وبهذا يتحول الحلم إلى مناسبة للتأمل الهادئ بدل الانشغال به.
ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقوم مقام اليقين. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير وأن يُحسن الظن به في كل أحواله. وإذا شغله الحلم فليصرفه عن باله بالذكر الطيب والعمل النافع. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.