يتساءل كبير السن عن معنى البكاء إذا رآه في منامه، وقد يستيقظ وفي خاطره صور من سنين طويلة مضت. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتألف من المشاعر والذكريات والأفكار، وليست خبرًا مؤكدًا عن شيء قادم. وفي هذا التفسير يُعامل الرائي كرائي عام، فلا يُقال شيء عن صحته ولا عن أيامه المقبلة. وإنما يُعرض ما قيل في معنى البكاء بوصفه رمزًا للتنفيس. وهو عرض هادئ يقصد الأنس لا التخويف.
البكاء في رموز المنام يشير في الغالب إلى التنفيس وإخراج ما يثقل الصدر من مشاعر. وقد يعبّر عن حنين إلى أيام مضت، أو عن فرح كامن لم يُظهر، أو عن راحة تأتي بعد عمر من الجهد. ويرى بعض المفسرين أن الدمع يعكس تخففًا من أثقال تراكمت عبر السنين. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالدمع لغة تحتمل الفرح والحزن معًا. والمعوّل عليه هو الإحساس الذي يبقى بعد الاستيقاظ.
نُسب إلى ابن سيرين أن البكاء الهادئ الخالي من الصراخ يُحمل على التخفف من الهم، وأن الصراخ يستدعي نظرًا مختلفًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدمع قد يدل على انشراح بعد ضيق إذا لم يقترن بنواح. وتختلف أنظار المفسرين في التفصيل، فمنهم من يغلّب جانب الفرح ومنهم من يغلّب جانب التنفيس. وهذا كله اجتهاد لا يرقى إلى اليقين، وتتفاوت فيه المدارس. ويكفي الرائي أن يأخذ منه الإشارة العامة إلى الراحة والتعبير.
يتأثر المعنى بسياق الحلم كله، فالدمع الهادئ في مكان ساكن غير البكاء المضطرب وسط الزحام. وإذا أعقب البكاء خفة في الصدر فهذا أقرب إلى معنى التنفيس، وإذا أعقبه ثقل فقد يكون في النفس شعور لم يُعبَّر عنه بعد. ومن القرائن مكان المشهد، أهو البيت القديم أم مكان مألوف أم مكان غريب، وهل كان الرائي وحده أم بين أبنائه وأحفاده. ويُنظر كذلك إلى غزارة الدمع وصوته. وكل قرينة تضيف ظلًا صغيرًا إلى الصورة العامة.
كبير السن في الغالب يحمل في ذاكرته عمرًا من التجارب والمواقف والوجوه، وقد تعود إليه هذه الذكريات في هدأة الليل. وفي مثل هذه الأيام قد يكون للمشاعر القديمة حضور، وقد لا يجد من يصغي إليه كما يتمنى. فقد يأتي البكاء في المنام صورة لهذا الحنين أو لهذا الاشتياق إلى الأنس، وقد يشير عند بعضهم إلى حاجة إلى الراحة والتقدير. وليس في الحلم إخبار بشيء محدد، وإنما هو انعكاس رمزي لحال النفس. ولا غرابة في أن تفيض النفس بالمشاعر في هذه المرحلة من العمر.
وإذا رأى الرائي نفسه يبكي بين أبنائه وأحفاده فقد يُقرأ ذلك على أنه حاجة إلى القرب والاحتواء. وإذا بكى وحده فقد يكون تنفيسًا خاصًا لا يتعلق بأحد. وإن أعقب البكاء هدوء أو ابتسامة فيميل كثيرون إلى فهمه على أنه راحة بعد ضيق، مع بقاء ذلك احتمالًا لا جزمًا. أما إن بقي الشعور ثقيلًا بعد الاستيقاظ فقد يشير إلى حاجة إلى الكلام مع شخص قريب يستمع بصبر. وكل رؤيا لها خصوصيتها.
من التفاصيل المهمة نبرة البكاء، أهي هادئة أم مرتفعة، وهل ترك الرائي دمعه ينساب أم حاول إخفاءه. وهل ظهر في الحلم من يواسيه أو يمسك بيده، فقد يرمز ذلك إلى حاجة إلى سند في اليقظة. وإذا كان المكان مألوفًا فهو يوحي بالأمان، وإذا كان غريبًا فقد يوحي بالحيرة. كما أن الإحساس بعد الاستيقاظ، خفة أو ثقلًا، من أهم القرائن. وليست هذه التفاصيل قاطعة، وإنما إشارات تساعد على فهم الجو العام.
من الناحية النفسية، يُعد البكاء وسيلة طبيعية للتخفف من التوتر والحنين، وقد يظهر في الحلم حين تزدحم الذكريات. ويفيد أن يجلس الرائي مع أهله وأحفاده ويروي لهم شيئًا من ذكرياته، فذلك يؤنس القلب. كما يفيد المشي الهادئ والجلوس في مكان مشمس والنوم المنتظم. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، فإن طال الحزن أو القلق فالأولى مراجعة الطبيب أو مختص نفسي أو الكلام مع أحد الأهل. وفي صحبة الأحبة ما يخفف أثر الوحدة أكثر من تتبع الرموز.
ولا ينبغي للرائي أن يحمّل هذا الحلم ما لا يحتمل، فكثير من الأحلام الباكية صدى لذكريات استيقظت في المساء. وإن تكرر الحلم فقد يكون إشارة داخلية إلى حاجة تستحق الإصغاء كالأنس والتقدير. ومن الحسن أن يحيط نفسه بأجواء هادئة وكلام طيب وأعمال بسيطة يحبها. وأن يتذكر أن مشاعره مفهومة وأن في كل عمر ما يستحق الابتسام. وبهذا يتحول الحلم إلى مناسبة للتأمل الهادئ بدل الانزعاج.
ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقوم مقام اليقين. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير وأن يُحسن الظن به في كل أحواله. وإذا شغله الحلم فليصرفه عن باله بالذكر الطيب والعمل النافع. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.