قد يرى الإنسان في منامه أنه يبكي في مكان مزدحم، والناس يملؤون المكان من حوله، وهو بين الأصوات والوجوه يحاول أن يضبط دموعه. وهذه الرؤيا تثير شعورًا بالحرج عند كثيرين، وتترك أثرًا من الوحدة وسط الزحام. ومن المهم أن يُفهم أن الرؤيا رمزية في أصلها، وأن الزحام فيها لا يدل على حدث في الواقع. وما يُقال في تفسيرها اجتهاد يختلف باختلاف أحوال الناس. وسيعرض هذا المقال ما قيل فيها بهدوء ودون جزم.
الزحام في الأحلام يرمز في الغالب إلى كثرة المشاغل والأصوات والالتزامات التي تحيط بالإنسان، وإلى شعوره بأن مساحته الخاصة قليلة. وحين يقترن به البكاء فقد يعبّر عن حاجة إلى التنفيس في بيئة لا تتيح الخصوصية. وقد يدل على وحدة داخلية رغم كثرة المحيطين، فقد يكون المرء بين الناس وهو أبعد ما يكون عنهم شعوريًا. وقد يكون أيضًا صدى لتجربة حقيقية في مكان مزدحم أثرت فيه. وكل ذلك احتمالات لا يصح الجزم بأحدها.
نُسب إلى ابن سيرين أن اجتماع الناس في المنام يدل على أحوال الدنيا وشواغلها، وأن البكاء بينهم قد يشير إلى هم يظهره الرائي أو يخفيه. ويُذكر عن بعض المفسرين أن الدموع بين الجموع قد تعبّر عن صدق في الحال وعن حاجة إلى سند. وهذه الأقوال وردت في سياقات عامة ومقيدة بحال الرائي، ولا تُعد إخبارًا بشيء. وهي في الجملة استئناس يُضم إلى ما يعرفه الإنسان عن نفسه. ولذلك لا يُبنى عليها يقين.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن البكاء أمام الخلق قد يدل على ميل إلى الإفصاح وعلى حاجة إلى من يصغي، وإلى أن حال المكان من ضجيج أو انتظام تضيف إلى المعنى. ومن المفسرين من رأى أن الزحام قد يرمز إلى تزاحم الأفكار في ذهن الرائي لا إلى أشخاص حقيقيين. وتختلف الآراء هنا، فبعضها يميل إلى التفاؤل وبعضها إلى الحذر. والاختلاف نفسه يدعو إلى الاعتدال. ويبقى المعتبر حال الرائي وما يمر به.
ويؤثر السياق في المعنى، فالبكاء في سوق مزدحم قد يوحي بضغط الحياة اليومية، وفي قاعة أو مناسبة قد يوحي بمشاعر اجتماعية متشابكة، وفي محطة أو ميناء قد يوحي بانتقال أو فراق. ويهم هل كان الناس يلتفتون إلى الرائي أم لا يلتفتون، فالالتفات قد يعكس خوفًا من نظرتهم، وعدمه قد يعكس شعورًا بأنه غير مرئي. ويهم هل اقترب منه أحد ليواسيه. وتُجمع هذه القرائن قبل الميل إلى معنى.
وإذا كان الرائي شابًا يخشى نظرة الآخرين، فقد يعبّر المنام عن مخاوف اجتماعية. وإذا كان رجلًا مشغولًا بين التزامات كثيرة، فقد يدل على حاجته إلى مساحة هادئة يخلو فيها بنفسه. وإذا كانت الرائية امرأة تتحمل مسؤوليات أسرية متتابعة، فقد يعكس الحلم رغبتها في أن يُصغى إليها وسط كثرة الأصوات. أما المغترب فقد يرتبط الحلم عنده بوحشة الغربة بين الغرباء. وهذه الأمثلة تقريبية لا تُلزم أحدًا.
وفي التفاصيل ينفع أن يتذكر الرائي طبيعة المكان وعدد الناس وحال الأصوات، وهل كانت وجوه معروفة بينهم. فالوجوه المعروفة قد توحي بعلاقات يشعر الرائي فيها بالحرج، والغريبة قد توحي بوحشة عامة. وينفع أن يتذكر كيف انتهى المشهد، هل خرج من الزحام إلى مكان هادئ. فهذا قد يشير إلى حاجته إلى الابتعاد قليلًا. وقد يدوّن ما يتذكره ليعود إليه لاحقًا.
ومن الناحية النفسية، فالبكاء وسط الناس في الحلم يعكس غالبًا توترًا بين الرغبة في التعبير والخوف من الظهور، وهو مألوف عند كثيرين. وقد يتكرر عند من يعمل في بيئات مزدحمة أو يكثر الاختلاط بالناس دون أن يجد وقتًا لنفسه. وهذا لا يدل على شيء مقلق. غير أن الشعور بالوحدة وسط الناس مدة طويلة مع حزن يستحق الالتفات. وقد يخفف منه لقاء قصير مع شخص مقرب يثق به الإنسان.
وعمليًا، يفيد أن يخصص الرائي لنفسه أوقاتًا هادئة بعيدة عن الزحام، وأن يتكلم مع شخص موثوق عما يشعر به. ويفيد تنظيم النوم وتخفيف الالتزامات التي يمكن تخفيفها. ويُوضَّح أن هذا المقال ليس نصيحة طبية أو نفسية، وأن الحزن المستمر أو الشعور بالوحدة الذي يطول يستحق الكلام مع مختص أو أحد الأهل. وطلب الدعم من حسن الاهتمام بالنفس.
ويبقى كل ما سبق اجتهادًا بشريًا ظنيًا لا يبلغ اليقين، فالأحلام لا تُقرأ قراءة قاطعة ولا يحيط بها أحد. والأولى أن يتلقى الرائي رؤياه بسكينة، وأن يحسن الظن بالله ويدعوه بالأنس والطمأنينة بين الناس وفي خلوته. وما يحمله الغد لا يعلمه إلا الله، والغيب بيده وحده. فليمض الرائي في أيامه بقلب مطمئن، وليحفظ لنفسه من الهدوء نصيبًا. والله أعلم.