يتساءل الحزين والمهموم عن معنى البكاء حين يراه في منامه، وقد يستيقظ وفي صدره ثقل يزداد بعد المشهد. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتألف من المشاعر والأفكار التي تشغل صاحبها، وليست خبرًا مؤكدًا عما سيأتي. وفي هذا التفسير لا يُقال شيء عن زوال الهم أو بقائه، فذلك ليس مما يُجزم به. وإنما يُعرض ما قيل في معنى البكاء بوصفه رمزًا للتنفيس والتعبير. وهو عرض هادئ يقصد المواساة لا التخويف.
البكاء في رموز المنام يشير في الغالب إلى التنفيس وإخراج ما يثقل الصدر من مشاعر. وحين يكون الرائي حزينًا فقد يكون الدمع في الحلم صورة لما يحمله من أثقال لم يجد لها مخرجًا في اليقظة. وقد يعبّر أيضًا عن رغبة في الراحة، أو عن فرح مكبوت لم يجد طريقه. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالدمع لغة تحتمل أكثر من قراءة. والمعوّل عليه هو الإحساس الذي يبقى بعد الاستيقاظ.
نُسب إلى ابن سيرين أن البكاء الهادئ الخالي من الصراخ يُحمل على التخفف من الهم، وأن الصراخ يستدعي نظرًا مختلفًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدمع قد يدل على انشراح بعد ضيق إذا لم يقترن بنواح. وتختلف أنظار المفسرين في التفصيل، فمنهم من يغلّب جانب الفرح ومنهم من يغلّب جانب التنفيس. وهذا كله اجتهاد لا يرقى إلى اليقين، وتتفاوت فيه المدارس. ويكفي الرائي أن يأخذ منه الإشارة العامة إلى معنى التخفف.
يتأثر المعنى بسياق الحلم كله، فالدمع الهادئ في مكان ساكن غير البكاء المضطرب وسط الزحام. وإذا أعقب البكاء خفة في الصدر فهذا أقرب إلى معنى التنفيس، وإذا أعقبه ثقل فقد يكون في النفس شعور لم يُعبَّر عنه بعد. ومن القرائن مكان المشهد، وهل كان الرائي وحده أم بين أهله، وهل جاءه من يواسيه. ويُنظر كذلك إلى غزارة الدمع وصوته. وكل قرينة تضيف ظلًا صغيرًا إلى الصورة العامة.
الإنسان الحزين أو المهموم قد يحمل في أيامه أفكارًا متكررة وأحمالًا تثقل خطاه، وقد يجد صعوبة في الكلام عما يشعر به. وفي مثل هذه الأحوال قد يظهر البكاء في المنام صورة لهذا العبء الداخلي، وقد يشير عند بعضهم إلى حاجة إلى الراحة والسند. وليس في ذلك دليل على شيء سيحدث، وإنما هو انعكاس رمزي لحال النفس. ويحسن ألا يزيد الرائي على نفسه همًا بسبب الحلم. فالحلم قد يكون مجرد صدى لما يدور في اليقظة.
وإذا رأى الحزين نفسه يبكي بين أهله فقد يُقرأ ذلك على أنه حاجة إلى القرب والاحتواء. وإذا بكى وحده فقد يكون تنفيسًا خاصًا. وإن أعقب البكاء هدوء أو ابتسامة فيميل كثيرون إلى فهمه على أنه راحة بعد ضيق، مع بقاء ذلك احتمالًا لا جزمًا. أما إن بقي الثقل بعد الاستيقاظ فقد يشير إلى حاجة إلى الكلام مع شخص قريب موثوق. وكل رؤيا لها خصوصيتها.
من التفاصيل المهمة نبرة البكاء، أهي هادئة أم مرتفعة، وهل ترك الرائي دمعه ينساب أم كتمه. وهل ظهر في الحلم من يواسيه أو يمسح دمعه، فقد يرمز ذلك إلى حاجة إلى سند في اليقظة. وإذا كان المكان مألوفًا فهو يوحي بالأمان، وإذا كان غريبًا فقد يوحي بالحيرة. كما أن الإحساس بعد الاستيقاظ، خفة أو ثقلًا، من أهم القرائن. وليست هذه التفاصيل قاطعة، وإنما إشارات تساعد على فهم الجو العام.
من الناحية النفسية، يُعد البكاء وسيلة طبيعية للتخفف من التوتر، وقد يظهر في الحلم حين تتراكم الهموم. ويفيد أن يتكلم الرائي مع أهله أو صديق موثوق عما يشعر به بدل كتمانه، وأن يمنح نفسه وقتًا للراحة والمشي والنوم المنتظم. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، والحزن أو القلق إذا استمر أيامًا طويلة أو أثر في النوم والعمل والعلاقات فهو يستحق الكلام مع مختص نفسي أو مع أحد الأهل. وطلب العون خطوة شجاعة لا تنقص من قدر صاحبها.
ولا ينبغي للرائي أن يحمّل هذا الحلم ما لا يحتمل، فكثير من الأحلام الباكية صدى ليوم مثقل بالمشاعر. وإن تكرر الحلم فقد يكون إشارة داخلية إلى حاجة تستحق الإصغاء ولا سيما الحاجة إلى المواساة. ومن الحسن أن يحيط نفسه بصحبة طيبة وأجواء هادئة وأعمال بسيطة تملأ يومه. وأن يتذكر أن مشاعره مفهومة وأن التعبير عنها أمر طبيعي. وبهذا يتحول الحلم إلى مناسبة للتأمل الهادئ بدل أن يزيد الهم.
ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقوم مقام اليقين. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير وأن يُحسن الظن به في كل أحواله. وإذا شغله الحلم فليصرفه عن باله بالذكر الطيب والعمل النافع. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.