يرى بعض الناس في منامهم دموعًا بلون غريب لا يشبه لون الدمع المعتاد، فيستيقظون وهم يتساءلون عن معناها. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتألف من المشاعر والأفكار اليومية، وكثيرًا ما تأتي الأحلام بألوان وأشكال لا وجود لها في اليقظة. وليست هذه الصورة خبرًا مؤكدًا عما سيقع. لذلك يُقرأ التفسير بوصفه اجتهادًا يقرّب المعنى ولا يقطع به. وفي هذا العرض الهادئ ما يساعد على فهمه دون تهويل.
البكاء في رموز المنام يشير في الغالب إلى التنفيس وإخراج ما يثقل الصدر من مشاعر. أما اللون الغريب فقد يكون في نظر بعضهم تعبيرًا عن مشاعر متداخلة لا يسهل وصفها بكلمة واحدة. وقد يكون مجرد حيلة من خيال النائم الذي يحب المزج بين الأشياء بصور غير مألوفة. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فاللون في هذا المشهد يحتمل قراءات متعددة. والمعوّل عليه هو الإحساس الذي يبقى بعد الاستيقاظ.
نُسب إلى ابن سيرين أن البكاء الهادئ الخالي من الصراخ يُحمل على التخفف من الهم، وأن الصراخ يستدعي نظرًا مختلفًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدمع قد يدل على انشراح بعد ضيق إذا لم يقترن بنواح. وهذه الأقوال في أصلها عن البكاء عمومًا لا عن لون الدمع، ولذلك يُستأنس بها استئناسًا عامًا ولا يُبنى عليها تفصيل. وتختلف أنظار أهل التعبير في دلالة الألوان، فكل لون يحمل عند بعضهم معنى وعند غيرهم معنى آخر. وكل ذلك اجتهاد لا يرقى إلى اليقين.
يتأثر المعنى بسياق الحلم كله، فالدمع الملون في مشهد هادئ غير الدمع الملون في مشهد مضطرب. وإذا أعقبته راحة وصفاء فهذا أقرب إلى معنى التنفيس، وإذا أعقبه استغراب وانزعاج فقد يكون في الأمر انعكاس لشعور غامض. ومن القرائن اللون نفسه، أهو هادئ كالأزرق والأخضر أم حاد كالأحمر والأصفر، وإحساس الرائي تجاهه. ويُنظر كذلك إلى غزارة الدمع وهدوئه. وكل قرينة تضيف ظلًا صغيرًا إلى الصورة العامة.
يمر الإنسان بأيام تتداخل فيها المشاعر حتى يصعب وصفها، كفرح فيه قلق أو حزن فيه رضا أو تعب فيه امتنان. وقد يأتي اللون الغريب في الدمع صورة لهذا التداخل، فالنفس لا تجد له اسمًا فتعبّر عنه بلون لا اسم له. وقد يشير عند بعضهم إلى مرحلة جديدة في الشعور. وليس في الحلم إخبار بشيء سيحدث، وإنما هو انعكاس رمزي لحال النفس. ولا يحسن أن يُقلق الرائي نفسه بتأويل اللون أكثر مما يحتمل.
وإذا كان اللون هادئًا فقد يُقرأ ذلك عند بعضهم على أنه تنفيس لطيف يحمل شيئًا من السكينة. وإذا كان لامعًا زاهيًا فقد يعبّر عن شعور مختلط بين الفرح والحنين. وإذا كان قاتمًا فربما أشار إلى ثقل في النفس يحتاج إلى مساحة للتعبير. أما إذا تغير اللون أثناء الحلم فقد يرمز إلى تبدل المشاعر من حال إلى حال. وكلها احتمالات لا قطعًا، ولكل رؤيا خصوصيتها.
من التفاصيل المهمة هل كان الرائي يرى الدمع على وجهه أم على يده أم على الأرض، وهل اندهش منه أم قبله بهدوء. وهل ظهر في الحلم من يعلق على اللون أو يواسيه، فقد يرمز ذلك إلى حاجة إلى سند في اليقظة. وإذا كان المكان مألوفًا فهو يوحي بالأمان، وإذا كان غريبًا فقد يوحي بالحيرة. كما أن الإحساس بعد الاستيقاظ، خفة أو ثقلًا، من أهم القرائن. وليست هذه التفاصيل قاطعة، وإنما إشارات تساعد على فهم الجو العام.
من الناحية النفسية، تأتي الأحلام في الغالب بصور غير واقعية تمزج المشاعر والأفكار في مشاهد غريبة، وليس لكل لون فيها معنى ثابت. ويفيد أن يتأمل الرائي ما كان يشعر به قبل النوم، وأن يتكلم مع شخص يثق به عما يشغله. كما يفيد تنظيم النوم وتخفيف الإرهاق. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، فإن استمر الضيق أو القلق أيامًا طويلة فالأولى استشارة مختص نفسي. وفي الهدوء وقلة التأويل راحة أكبر من تتبع كل لون.
ولا ينبغي للرائي أن يحمّل هذا الحلم أكبر من حجمه، فالألوان في الأحلام كثيرًا ما تكون مجرد زينة لخيال متعب. وإن تكرر الحلم فقد يكون إشارة داخلية إلى حاجة تستحق الإصغاء كالراحة والتعبير. ومن الحسن أن يتعامل مع الصورة بفضول لطيف لا بخوف. وأن يستقبل يومه بنفس مطمئنة. وبهذا يتحول الحلم إلى مناسبة للتأمل الهادئ بدل الانزعاج.
ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقوم مقام اليقين. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير وأن يُحسن الظن به في كل أحواله. وإذا شغله الحلم فليصرفه عن باله بالذكر الطيب والعمل النافع. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.