يتساءل المسافر عن معنى البكاء إذا رآه في منامه، وقد يستيقظ في مكان غريب وفي صدره أثر من المشهد. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتألف من المشاعر والأفكار والانشغالات اليومية، وليست خبرًا مؤكدًا عن شيء قادم. وفي هذا التفسير يُعامل الرائي رائي عام، فلا يُقال شيء عن سفر أو عودة ولا عن وجهة. وإنما يُعرض ما قيل في معنى البكاء بوصفه رمزًا للتنفيس. وهو عرض هادئ بلا جزم ولا تهويل.
البكاء في رموز المنام يشير في الغالب إلى التنفيس وإخراج ما يثقل الصدر من مشاعر. وقد يعبّر عن حنين كامن، أو عن فرح لم يُظهر، أو عن تعب تراكم مع الطريق ثم جاءت بعده راحة. ويرى بعض المفسرين أن الدمع يعكس تخففًا من الأثقال كما يضع المسافر حمله عند محطة هادئة. غير أن هذا تشبيه للتقريب لا دليل قاطع. والأهم هو الإحساس الذي يبقى بعد الاستيقاظ.
نُسب إلى ابن سيرين أن البكاء الهادئ الخالي من الصراخ يُحمل على التخفف من الهم، وأن الصراخ يستدعي نظرًا مختلفًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدمع قد يدل على انشراح بعد ضيق إذا لم يقترن بنواح. وتختلف أنظار المفسرين في التفصيل، فمنهم من يغلّب جانب الفرح ومنهم من يغلّب جانب التنفيس. وهذا كله اجتهاد لا يرقى إلى اليقين، وتتفاوت فيه المدارس. ويكفي الرائي أن يأخذ منه الإشارة العامة إلى الراحة والتعبير.
يتأثر المعنى بسياق الحلم كله، فالدمع الهادئ في مكان ساكن غير البكاء المضطرب وسط الزحام. وإذا أعقب البكاء خفة في الصدر فهذا أقرب إلى معنى التنفيس، وإذا أعقبه ثقل فقد يكون في النفس شعور لم يُعبَّر عنه بعد. ومن القرائن مكان المشهد، أهو الطريق أم محطة أم غرفة مؤقتة، وهل كان الرائي وحده أم بين الناس. ويُنظر كذلك إلى غزارة الدمع وصوته. وكل قرينة تضيف ظلًا صغيرًا إلى الصورة العامة.
المسافر في الغالب يعيش بعيدًا عن المألوف، بين تنقل ومواعيد وأماكن جديدة وأيام لا تشبه أيامه المعتادة. وفي مثل هذه الأحوال قد يتسلل الحنين إلى البيت والأهل، وقد يتراكم الإرهاق دون وقت للتعبير عنه. فقد يأتي البكاء في المنام صورة لهذا الحنين أو لهذا التعب، وقد يشير عند بعضهم إلى حاجة إلى الراحة والأنس. وليس في الحلم وعد بسفر ولا بعودة ولا بأي ترتيب. وإنما هو انعكاس رمزي لحال النفس في الطريق.
وإذا رأى المسافر نفسه يبكي بين أهله وهو بعيد عنهم فقد يُقرأ ذلك على أنه شوق إلى القرب والمألوف. وإذا بكى في مكان غريب فقد يعبّر عن شعور بالغربة أو الحاجة إلى الأمان. وإذا بكى في وسيلة تنقل فقد يشير عند بعضهم إلى ضغط التنقل وتراكم المهام. أما إن بكى ثم هدأ وابتسم فيميل كثيرون إلى قراءته على أنه راحة بعد ضيق، مع بقاء ذلك احتمالًا لا جزمًا. وكل رؤيا لها خصوصيتها.
من التفاصيل المهمة نبرة البكاء، أهي هادئة أم مرتفعة، وهل ترك الرائي دمعه ينساب أم حاول إخفاءه عمن حوله. وهل ظهر في الحلم من يواسيه أو يقف بجانبه، فقد يرمز ذلك إلى حاجة إلى سند في اليقظة. وإذا كان المكان مألوفًا فهو يوحي بالأمان، وإذا كان غريبًا فقد يوحي بالحيرة. كما أن الإحساس بعد الاستيقاظ، خفة أو ثقلًا، من أهم القرائن. وليست هذه التفاصيل قاطعة، وإنما إشارات تساعد على فهم الجو العام.
من الناحية النفسية، يُعد البكاء وسيلة طبيعية للتخفف من التوتر والحنين، وقد يظهر في الحلم حين يتزاحم الإرهاق في اليقظة. ويفيد أن يتواصل المسافر مع أهله وأصحابه بالاتصال أو الرسائل، وأن يمنح جسده نومًا كافيًا وطعامًا منتظمًا. كما يفيد أن يخصص وقتًا هادئًا لنفسه في كل يوم، ولو كان يسيرًا. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، فإن طال الحزن أو القلق فالأولى استشارة مختص نفسي. وفي تنظيم الأيام ما يخفف أثر الغربة أكثر من تتبع الرموز.
ولا ينبغي للرائي أن يحمّل هذا الحلم ما لا يحتمل، فكثير من الأحلام الباكية صدى ليوم متعب في الطريق. وإن تكرر الحلم فقد يكون إشارة داخلية إلى حاجة تستحق الإصغاء كالراحة أو الأنس. ومن الحسن أن يحمل معه ما يذكّره بالبيت من صور أو أشياء صغيرة مألوفة. وأن يتذكر أن شعور الحنين طبيعي لا يعيبه. وبهذا يتحول الحلم إلى مناسبة للتأمل الهادئ بدل الانزعاج.
ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقوم مقام اليقين. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير وأن يُحسن الظن به في كل أحواله. وإذا شغله الحلم فليصرفه عن باله بالذكر الطيب والعمل النافع. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.