رؤية الإنسان يبكي وهو ينظر إلى صورة في المنام مشهد يجمع بين الذكرى والتأثر. والرؤيا رمزية في أصلها، تتألف من مشاعر الرائي وأفكاره وما مرّ به في يومه، ولا تُعد خبرًا قاطعًا عن مستقبله. ولذلك يحسن أن تُقرأ بهدوء بوصفها إشارة إلى حال نفسية لا إلى حدث خارجي. وكثيرًا ما يستيقظ الإنسان من مثل هذه الرؤيا وفي صدره سؤال عن معناها، فيكفيه أن يعلم أنها تقبل أكثر من وجه. وما يأتي من تأويلات اجتهاد في فهم الرموز وليس قولًا فاصلًا.
البكاء في المنام يرمز إلى التنفيس عن المشاعر، وقد يدل على راحة بعد ضغط أو فرح متأثر أو حزن مكبوت. والصورة تحفظ مشهدًا من الماضي، فاجتماعها مع البكاء قد يعبر عن حنين إلى شخص أو مكان أو مرحلة. وقد يرمز إلى تعلق الرائي بذكريات يعتز بها. وقد يدل كذلك على رغبة في استعادة شعور قديم كان يمنحه الأمان. وليس في هذه المعاني جزم، فالرمز يختلف باختلاف أحوال الرائي. وقد تكون الصورة أثرًا لألبوم أو صورة رآها الرائي في يومه.
نُسب إلى ابن سيرين أن الصور في المنام قد ترتبط بالتمثل والخواطر وما يتصوره الإنسان في نفسه بحسب الحال والسياق. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يتأمله الرائي في الرؤيا قد يعبر عن اشتغال قلبه بأمر معين أكثر مما يعبر عن حدث خارجي. واختلف المفسرون في ذلك، فمنهم من حمل الصورة على الذكرى والحنين، ومنهم من حملها على تطلع إلى شيء مفقود في الحاضر. وهذا الاختلاف يعني أن التأويل ظني ويرتبط بحال الرائي. ولا يُعتمد نقل واحد في تقديره. ويُطلب من الرائي أن يستحضر ما كان في نفسه حين رأى المشهد.
يتغير المعنى بحسب موضوع الصورة، فإن كانت لشخص عزيز فقد تدل على اشتياق أو امتنان، وإن كانت لمكان فقد تدل على حنين إلى أيام قضاها فيه. وإن كانت للرائي نفسه في زمن مضى فقد ترمز إلى مراجعة لما تغير فيه. وإن كانت لمجموعة كأسرة أو أصدقاء فقد ترمز إلى رغبة في اجتماع قديم. ويُنظر إلى وضوح الصورة، فالواضحة توحي بذكرى حاضرة، والباهتة توحي بذكرى بعيدة. وكل ذلك قرائن تقريبية.
وللمرأة العزباء قد يعكس الحلم حنينها إلى أيام الطفولة أو الدراسة وصداقاتها القديمة. وللمتزوجة قد يدل على شوقها إلى بيت أهلها وإلى أيام كانت فيها أقل مسؤولية. وللأم قد يكون صدى لصور أولادها وهم صغار ولحنين إلى تلك الأيام. وللحامل قد تزداد الحساسية فتظهر مشاهد التأثر بالصور في المنام. وكل ذلك تأويل ظني يتعلق بنفس الرائية وحالها.
وللرجل قد يدل الحلم على حنين إلى مرحلة أو صحبة أو مكان، وعلى جانب عاطفي لا يُظهره في يومه. وللشاب قد يعبر عن تأمل في طريقه وما تغير فيه. وللأب قد يعكس تفكيره في أيام أبنائه الصغار وسرعة مرور السنين. وقد يكون الحلم تذكيرًا بأن للذكريات مكانها الطيب في القلب دون أن تعطل الحاضر. ولا يلزم أن يكون وراء الصورة أمر خارجي.
وللطالب قد يعكس الحلم اشتياقه إلى أصحاب المدرسة أو الحي. وللمغترب قد يعبر عن حنين إلى أهله وبيته. ولمن انتقل إلى عمل جديد قد يظهر الحلم صورة لحنينه إلى زملاء سابقين. ولكبير السن قد يستدعي الحلم ألبومات كاملة من الذكريات وأيام الشباب. وكلما قرب الحلم من تجارب الرائي كان فهمه من جهة النفس أولى.
من التفاصيل المؤثرة في التأويل هيئة الصورة، فالصورة المؤطرة المعلقة توحي بذكرى معتزّ بها، والمحفوظة في درج توحي بذكرى مدّخرة. وإن كانت الألوان زاهية فقد ترمز إلى ذكرى طيبة، وإن كانت باهتة فقد ترمز إلى مرور الزمن. وإن لمس الرائي الصورة بيده فقد يرمز ذلك إلى رغبة في القرب. وإن نظر إليها من بعيد فقد يرمز إلى تأمل هادئ. وإن ابتسم بعد البكاء فذلك أقرب إلى معنى الامتنان بالذكرى. وكلها إشارات تقريبية وليست أدلة قاطعة.
ومن الناحية العملية قد يكون الحلم دعوة لطيفة إلى الاتصال بمن يحب من الأصدقاء والأهل أو جمع الصور في ألبوم يريح القلب. فمن الحسن أن يجد الإنسان من يتكلم معه بثقة عمّا يثقل صدره. ويفيد تنظيم النوم والراحة وتخفيف الضغوط اليومية. ويمكن أن يكتب الرائي ما يشعر به ليفهمه أكثر. وليس الحلم نصيحة طبية أو نفسية، وإذا دام الضيق فطلب الدعم من مختص أو أحد الأهل خطوة مناسبة.
هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يقطع بشيء، فلا يُبنى عليه خوف ولا أمل مقطوع به. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو العليم بما في الصدور. ويحسن بالرائي أن يدعو بالسكينة وراحة البال وأن يحسن الظن بربه. وفي حسن الظن بالله طمأنينة تخفف ثقل الأفكار. وبذلك يمضي الإنسان في يومه بهدوء وثقة.