يتساءل الشاب عن معنى البكاء إذا ظهر في منامه، وقد يستيقظ وهو يشعر بشيء من الحيرة أو الحرج من المشهد. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتشكل من المشاعر والأفكار والتجارب اليومية، وليست خبرًا مؤكدًا عما سيقع. لذلك يُقرأ التفسير بوصفه اجتهادًا يقرّب المعنى ولا يقطع به. وتتنوع دلالات البكاء بحسب حال الرائي وتفاصيل ما رآه. وفي هذا العرض الهادئ ما يساعد على فهم الرمز دون تهويل ولا جزم.
البكاء في رموز المنام يشير في الغالب إلى التنفيس وإخراج ما تراكم في الصدر. وقد يعبّر عن فرح كامن لم يُظهر، أو عن قلق من الأيام القادمة، أو عن راحة تأتي بعد جهد وضغط. ويرى بعض المفسرين أن الدمع في الأحلام يعوّض ما لا يقال في اليقظة. ومع ذلك فهو لغة تحتمل أكثر من معنى، ولا يصح حصره في الفرح أو الحزن. والأقرب إلى الصواب أن يُنظر إلى الشعور الذي يصحب الحلم وإلى ما بعده.
نُسب إلى ابن سيرين أن البكاء الهادئ بلا صراخ يُحمل على التخفف من الهم، وأن الصراخ فيه يستدعي نظرًا مختلفًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدمع قد يدل على انشراح بعد ضيق إذا لم يقترن بنواح. وتختلف آراء أهل التعبير في التفصيل، فمنهم من يغلّب جانب الفرح ومنهم من يغلّب جانب التنفيس عن الهم. ولا يبلغ ما نُسب إليهم مرتبة اليقين، فهو اجتهاد تتعدد فيه الأنظار. ويكفي الرائي أن يستأنس بالإشارة العامة إلى الراحة والتعبير.
للسياق أثر واضح في تحديد المعنى، فالدمع الصامت في مكان هادئ غير البكاء المضطرب وسط الضجيج. وإذا استيقظ الشاب بقلب خفيف فهذا أقرب إلى معنى التنفيس، وإذا استيقظ منقبضًا فقد يكون في صدره أمر لم يجد طريقه إلى التعبير. ومن القرائن مكان المشهد، أهو البيت أم الجامعة أم الطريق، وهل كان وحده أم مع الناس. ويلفت النظر كذلك هل شعر بالخجل أم بالارتياح بعد الدمع. وكل قرينة منها تضيف ظلًا صغيرًا إلى الصورة العامة.
الشاب في الغالب يقف عند بدايات كثيرة، في الدراسة والعمل والعلاقات وتكوين النفس وتحديد الطريق. وقد تحمل هذه المرحلة ضغوطًا خفية، كالمقارنة بالأقران وتوقعات الأهل ورغبة في إثبات الذات. فقد يأتي البكاء في المنام صورة لهذه الأحمال التي لا تُقال دائمًا. وقد يُقرأ عند بعضهم على أنه حاجة إلى الراحة والتقدير والإنصات. وليس في الدمع انتقاص من الشخصية، فهو لغة إنسانية يشترك فيها الجميع.
وإذا رأى الشاب نفسه يبكي أمام أصدقائه فقد يُقرأ ذلك على أنه رغبة في صحبة تفهمه وتخفف عنه. وإذا بكى بين أهله فقد يعبّر عن شوق إلى القرب والاحتواء. وإذا بكى وحده فربما كان تنفيسًا خاصًا لا يتعلق بأحد. وإن رأى نفسه يبكي ثم يضحك أو يبتسم فيميل كثيرون إلى فهمه على أنه انتقال من الضيق إلى الراحة، مع بقاء ذلك احتمالًا لا جزمًا. وكلها قراءات لا تُبنى عليها قرارات في الحياة.
من التفاصيل التي تستحق التأمل صوت البكاء، أهو هادئ أم عالٍ، وهل حاول الرائي إخفاءه أم تركه يخرج. وهل ظهر في المشهد من يقف بجانبه أو يواسيه، فذلك قد يشير إلى حاجة إلى سند في اليقظة. وإذا كان المكان مألوفًا فهو يوحي بالأمان، وإذا كان غريبًا فقد يوحي بالحيرة أو الترقب. كما أن الإحساس بعد الاستيقاظ من أهم القرائن. وليست هذه التفاصيل قاطعة، وإنما إشارات تساعد على فهم الجو العام للحلم.
من الناحية النفسية، يُعد البكاء من أبسط وسائل التخفف من التوتر، وقد يظهر في الحلم حين يمنعه الشاب في اليقظة خوفًا من نظرة الآخرين. ويفيد أن يخصص وقتًا للراحة وللرياضة وللجلوس مع صديق موثوق يتكلم معه عما يشغله. كما يفيد تنظيم النوم وتخفيف الإرهاق والسهر. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، فإن طال الضيق أو القلق فالأولى مراجعة مختص نفسي. وفي الاعتراف بالمشاعر خطوة أولى نحو وضوح الطريق.
ولا ينبغي للرائي أن يحمّل الحلم أكبر من حجمه، فكثير من الأحلام الباكية صدى ليوم مزدحم بالأفكار. وإن تكرر الحلم فقد يكون ذلك إشارة داخلية إلى حاجة تستحق الإصغاء لا إلى توقع شيء محدد. ومن الحسن أن يقوي علاقته بأهله وأصحابه، وأن يشغل وقته بما ينفع. وأن يمنح نفسه فرصة للخطأ والتعلم دون قسوة على ذاته. وبهذا يتحول الحلم إلى مناسبة للتأمل الهادئ بدل الانزعاج.
ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقوم مقام اليقين. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير وأن يُحسن الظن به في كل أحواله. وإذا شغله الحلم فليصرفه عن باله بالذكر الطيب والعمل النافع. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.