إذا رأى الإنسان في منامه أنه يبتعد عن الشيطان فقد يستيقظ وفي نفسه إحساس بالخفة، وهي من الرؤى التي يغلب عليها الهدوء. فالحلم صورة رمزية، والابتعاد فيه يعبّر غالبًا عن رغبة النفس في تجاوز ما يشغلها أو يثقلها. وليس في هذه الرؤيا ما يدل على أن شيئًا كان يلاحق الرائي أو أنه نجا من أمر. ومن رآها فليطمئن، فالمعنى نفسي عام يعكس ميل النفس إلى السكينة.
وفي الرمز العام يعبّر الشيطان عن الوسوسة والتردد والإغراء الداخلي والغضب والنزاع النفسي، والابتعاد عنه يدل على الانصراف عن هذه المعاني. فقد يعبّر المنام عن رغبة في ترك التفكير المتكرر، أو في تجاوز انفعال مزعج، أو في الانتقال من حيرة إلى حسم. وقد يدل على استعداد النفس لتغيير نمط مرهق. وهذه قراءة نفسية عامة لا تتضمن إدانة للرائي ولا إخبارًا عن حال خارجي.
ومما يناسب هذه الرؤيا أن الابتعاد في الأحلام يعبّر عادة عن رغبة في التخفف مما يثقل النفس، أو عن شعور بانفكاك قلق قديم. وهو معنى مريح لا يحتاج إلى تأويل طويل، فالرائي الذي ينتهي حلمه بالابتعاد يستيقظ غالبًا وقد خفّ عنه شيء من الهم. ويكفي أن يحمد الله على هدوء قلبه، وأن يترك تفاصيل الحلم دون تتبع، فالمعنى العام أنفع من التفصيل. ومن شعر بالراحة بعد الحلم فليبنِ عليها يومه بهدوء، وليدع الصورة تذهب كما جاءت، وليكتفِ بذكر الله وبعمل يسير ينفعه.
وذكر بعض المعبّرين أن الرؤيا تُحمل على حال الرائي وما يؤول إليه شعوره فيها، وذهب بعضهم إلى أن الانصراف عن الرمز المخيف في المنام قد يدل على خفة الأثر وزوال الهم. وهذه النسبة عامة لا تُجزم تفاصيلها، وتختلف فيها الآراء. وأقرب ما يُؤخذ منها أن الابتعاد في الحلم تعبير عن انصراف النفس عما يثقلها، وأن الأحسن أن يكون ذلك دافعًا للاعتناء بما يريحها.
وأثر السياق واضح. فمن كان في مرحلة يحاول فيها ترك عادة أو خاطر أو علاقة متعبة قد يعبّر الحلم عن ميله إلى الانصراف. ومن كان قد حسم قرارًا بعد تردد فقد يرى ذلك في صورة ابتعاد. وقد يأتي الحلم بعد يوم هادئ أو بعد ذكر ودعاء، فتنعكس السكينة على الحلم. وفي كل هذه الأحوال يبقى الحلم صورة لا تخبر بشيء، وإن كان أثرها على النفس مريحًا لطيفًا.
وتختلف الدلالة بحسب الرائي. فالشاب قد يعبّر الحلم عنده عن رغبة في التخلص من تردد قديم، والمتزوجة عن الانصراف عن هموم متراكمة، والموظف عن رغبة في الابتعاد عن مصدر ضغط، والطالب عن قرار بالتركيز على دراسته. وكبير السن قد يعبّر الحلم عنده عن انصراف عن خواطر قديمة. وهذه كلها معانٍ نفسية عامة، لا تتضمن اتهامًا ولا إدانة لأحد، وتعكس ميل النفس إلى التخفف مما يثقلها.
وفي تفاصيل الحلم ما يضيف. فإن كان الابتعاد هادئًا فهو أقرب إلى حسم بلا ضجيج، وإن كان سريعًا فقد يعبّر عن رغبة ملحة في الانصراف، وإن كان تدريجيًّا فهذا أقرب إلى تحسن بطيء ثابت. وإن التفت الرائي إلى الوراء في الحلم فقد يدل على بقاء بعض التعلق بالخاطر، وإن لم يلتفت فهذا أقرب إلى تمام الانصراف. وكل هذه احتمالات تأويلية عامة لا يُجزم بها.
ومن الوجهة العملية يمكن للرائي أن يعزز هذا الاتجاه بخطوات صغيرة في يقظته، كالابتعاد عن مصدر التوتر، وملء الوقت بما ينفع، والاستعانة بصحبة طيبة. ويفيد الذكر والصلاة والنوم المنتظم والدعاء بالثبات. وليس هذا الكلام نصيحة طبية أو نفسية، وإذا بقي القلق مستمرًا أو شعر بصعوبة في ترك ما يتعبه فالأفضل أن يتحدث مع مختص أو أحد الأهل الذين يثق بهم.
ومن اللطيف أن يتذكر الإنسان أن الابتعاد عما يؤلم القلب خطوة تتكرر كل يوم، وليست قرارًا يُتخذ مرة واحدة. فمن أخطأ وعاد فلا يقنط، فالعودة الهادئة ممكنة في كل وقت. وفي الصبر على النفس والرفق بها ما يفتح أبواب التحسن، وفي حسن الظن بالله ما يمنح قوة للاستمرار. وبذلك يتحول الحلم من مجرد صورة إلى تذكير لطيف بأن السكينة طريق مفتوح. وقد يجد الرائي في تدوين ما يريده من تغيير بسيط في عاداته، كتقليل السهر أو تحديد وقت للأخبار أو تخصيص ساعة للرياضة، عونًا على ثبات هذا الاتجاه. فالنفس تحب الوضوح، وكل خطوة محددة صغيرة تقرّبها من الهدوء الذي رأته في الحلم، وتجعل الصورة المنامية أقرب إلى واقع هادئ تسعى إليه بالرفق والصبر.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، والغيب لا يعلمه إلا الله. فليدعُ الرائي ربه أن يثبّت قلبه ويديم عليه السكينة، وليحسن به الظن. وقد تكون هذه الرؤيا من أضغاث الأحلام العابرة، فلا يثقل بها قلبه ويمضي إلى يومه مطمئنًا.