التأجيل أمر يمر به معظم الناس في أوقات مختلفة، ولا يقتصر على نوع محدد من الأشخاص. وحين يظهر الشيطان في المنام مقترنًا بالتسويف، فقد يتخيل الرائي أن في ذلك لومًا له، لكن القراءة الرمزية لا تقصد ذلك. فالمشهد صورة ذهنية تعبّر عن حوار داخلي مألوف بين ما ينبغي فعله وما يميل إليه الإنسان من تأجيل. والمقصود هنا نظرة نفسية عملية بلا تقييم لأحد.
يرمز الشيطان في الرؤى إلى النداء الداخلي الذي يهمس بأن الأمر يمكن أن ينتظر وأن هناك وقتًا كافيًا لاحقًا. أما التسويف فكثيرًا ما يكون وراءه خوف من الفشل أو من الكمال أو رهبة من حجم المهمة. فاجتماعهما في حلم قد يعبّر عن شعور بالضغط من مهام معلقة وتمنٍّ بأن تخف. وقد يعبّر كذلك عن رغبة في البدء لم تجد بعد الطريق. وهذه قراءة عامة لا تفترض عن الرائي شيئًا.
قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ﴾ (سورة الشرح، الآية 7). وفي الآية إشارة عامة إلى معنى الاستمرار في السعي وعدم ترك الوقت يمر بلا عمل. ولا تُنزَّل هنا على الرائي ولا يُراد بها لومه، وإنما تُذكر للتأمل في قيمة الاتصال بين الأعمال وتتابعها بهدوء. وقد يكون في هذا المعنى باعث لطيف على الحركة دون ضغط.
ذكر بعض المعبّرين أن الرؤيا تُنظر بحسب حال صاحبها ومقتضى أيامه، وأن الرمز الواحد يتبدل معناه بتبدل الأحوال. وذهب بعضهم إلى أن من الرؤى ما يعود إلى ما يعلق بالنفس من هموم الأمس والغد. وتتفاوت آراء أهل التعبير في كثير من الرموز، فلا يحسن الجزم بتأويل واحد. ويُؤخذ من ذلك معنى نفسي عام يحفظ للرائي طمأنينته.
يختلف المعنى بحسب السياق. فإن جاء الحلم في وقت تتراكم فيه المهام ويقترب موعد تسليمها، فقد يكون صدى لضغط الوقت. وإن جاء في فترة لا ضغط فيها، فقد يعبّر عن رغبة قديمة في إنجاز شيء مؤجل. وقد يظهر بعد مشاهدة شخص ناجح فيما يؤجله الرائي، فتتحرك المقارنة في النفس. وفي هذه الأحوال يبقى الحلم تعبيرًا عن الانشغال لا تقييمًا له. وقد يفيد الرائي أن يسأل نفسه عن أقرب مهمة مؤجلة إلى قلبه، فربما تكون هي المقصودة بالصورة.
قد يعبّر الحلم عند رجل لديه عمل متراكم عن رغبة في ترتيب أولوياته. وقد يعبّر عند امرأة تؤجل شيئًا يخصها لانشغالها بغيرها عن حاجة إلى أن تجد لنفسها وقتًا. وقد يكون عند الطالب أثرًا لمذاكرة مؤجلة أو مشروع ينتظر البدء. وقد يكون عند كبير السن تذكيرًا بأمور صغيرة تمنى إنجازها. وليس في ذلك جزم بشيء.
وللتفاصيل أثر في القراءة. فإن كان الرائي في الحلم يحاول التحرك والشيطان بعيد عنه، فقد يعبّر ذلك عن إرادة داخلية تريد العمل. وإن كان الرائي مستسلمًا لتأجيل لطيف، فقد يشير إلى حاجة إلى استراحة قصيرة قبل البدء. وإن انتهى الحلم بإنجاز ما، فقد يوحي ذلك بميل داخلي إلى الإنجاز. وتبقى هذه كلها رموزًا ذهنية لا تتنبأ بشيء.
من الناحية العملية، يساعد على مواجهة التأجيل أن يبدأ الإنسان بخطوة لا تتجاوز خمس دقائق، فالبدء غالبًا أصعب من الاستمرار. ويساعد أن يكتب قائمة قصيرة بثلاثة أمور فقط لليوم، وأن يكافئ نفسه بعد كل إنجاز صغير، ويمكن أن يشارك صديقًا موعد البدء ليكون بينهما التزام لطيف. وقد يفيد إبعاد المشتتات القريبة أثناء العمل. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية، وإن كان التأجيل مصحوبًا بقلق دائم أو حزن طويل فالأولى استشارة مختص أو أحد الأهل.
التسويف لا يعني ضعف الإرادة بالضرورة، فكثيرًا ما يكون طريقة تحمي بها النفس نفسها من مهمة تخشاها. وإذا فُهم السبب الحقيقي خفّت حدته، فيصبح البدء أيسر. وفي الأحلام تتجسد هذه المعاني بصور غريبة لأن العقل يميل إلى التمثيل، فلا يلزم أن يحمل الرائي الحلم أكثر مما فيه. وحسبه أن يأخذ منه التفاتة رفيقة إلى نفسه وخطوة صغيرة نحو ما أجّله. ومن الأمور التي تخفف التأجيل أن يسمّي الإنسان الشعور الذي يمنعه من البدء، كأن يقول لنفسه إنه يخشى ألا يُتقن العمل. فإذا سمّاه صار أقرب إلى الفهم وأبعد عن التضخيم. وقد تفتح هذه الخطوة البسيطة بابًا إلى بداية متواضعة تكفي لكسر الحاجز. وليس على الرائي أن يفتّش في كل صورة عن سبب، فقد تكون الأحلام في أكثر أحوالها ترتيبًا هادئًا للأفكار أثناء النوم، وحسبه أن يعامل نفسه برفق وأن يترك ما مضى خلفه ويمضي إلى يومه.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وينبغي للرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه بالتوفيق وبركة الوقت. ويُدعى له بيوم هادئ يبدأ فيه بما يحتاج إليه بلا قلق. والله أعلم.