قد يرى المرء في منامه طلاقًا يجري في مكان تغمره ألوان غريبة، كجدران بلون غير مألوف أو سماء بلون لا يشبه ما يعرفه، فيتعجب من اجتماع هذا المشهد الغريب مع الموضوع الثقيل. والرؤيا في أصلها لغة رمزية، وما يُرى فيها لا يُحمل على ظاهره ولا يُعد خبرًا عن الواقع. والحلم بالطلاق شائع، ولا تدل غرابة الألوان فيه على أمر مقبل. ويحسن أن يُقرأ ما يأتي بهدوء، على أنه تأمل في المعاني الممكنة لا جزم فيه ولا تخويف.
الطلاق في المنام قد يرمز في كلام المفسرين إلى الانفصال عن أمر كان المرء متصلًا به، من عادة أو وضع أو التزام. وأما المكان الملون بلون غريب فقد يشير رمزيًا إلى شعور بالغربة أو الحيرة أو عدم الألفة مع وضع قائم. وقد يعبّر عن قلق من العلاقات، أو عن رغبة في تغيير عادة، أو عن تفكير في الاستقلال. وقد يكون الحلم مجرد توتر مؤقت اختلط بخيال النوم. ولا يُجزم بمعنى محدد، فالرائي أعرف بحاله.
نُسب إلى ابن سيرين أن الطلاق في المنام قد يشير إلى مفارقة أمر أو تغير حال من وضع إلى وضع، وأن تأويله يختلف بحسب الرائي وظروفه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن هذه الرؤى قد تتصل بترك عادة أو بتبدل في أحوال المعيشة. وقد اختلف المفسرون في دلالة الألوان في المنام اختلافًا واسعًا، فبعضهم ربطها بالحال النفسية وبعضهم بالأحوال العامة. وتبقى هذه الأقوال اجتهادات تأويلية لا يصح أن يُبنى عليها قرار، ولا أن يُستخرج منها توقع.
لسياق الحلم أثر كبير في معناه، ويُنظر هنا إلى اللون نفسه وإلى شعور الرائي تجاهه. فإن كان اللون هادئًا ومريحًا فقد يعبّر ذلك عن رغبة في السكينة، وإن كان صارخًا أو مزعجًا فقد يعبّر عن توتر يحيط بالأيام. ويُنظر كذلك إلى ما سبق النوم من مشاهد في الشاشات وألوان وأضواء وأخبار، فالأحلام تستعير كثيرًا من صور اليقظة وتعيد تلوينها. فالحلم في الغالب امتداد لما شغل الذهن في اليقظة، وليس خبرًا عن شيء.
وللمكان الغريب في اللون معانٍ تتفاوت بين الناس، فقد يكون صورة لمرحلة جديدة لم تألفها النفس بعد، أو لحيرة أمام وضع لا يشبه ما اعتاده الرائي. وقد يعكس إحساسًا بأن الأمور من حوله تبدلت بطريقة غير مفهومة. وقد يكون مجرد لعب من خيال النوم، فالأحلام كثيرًا ما تبدل الألوان والأشكال بلا معنى. وليس في ذلك دلالة على أمر مقبل، فغرابة المشهد من طبيعة الأحلام لا من دلالتها على الواقع.
وللتفاصيل دور في القراءة، فمكان الحلم وأشخاصه وألوانه وحال الرائي فيه أجزاء من الصورة. فإن كانت الألوان دافئة فقد تتصل بالراحة والألفة، وإن كانت باهتة أو قاتمة فقد تتصل بالتعب والحيرة. وإن حضر أشخاص مألوفون في هذا المكان الغريب فقد يكون ذلك إشارة إلى علاقة قريبة تمر بمرحلة غير مألوفة. وإن انتهى الحلم بالدهشة أو بالصمت فلكل نهاية ظلالها الخاصة. وهذه كلها قراءات ظنية لا أكثر.
ومن الجانب النفسي، يرى المختصون أن الألوان في الأحلام تتأثر بمزاج النائم وبما شاهده في يومه، وأن غرابتها من أشهر خصائص الأحلام. وقد يتلون الحلم بلون المشاعر السائدة، فيظهر القلق بألوان حادة والهدوء بألوان ناعمة. ويفيد الرائي أن يكتب ما رآه صباحًا مع شعوره تجاهه، وأن يتأمل ما كان يشغله، وأن يتكلم مع من يثق به. وبذلك يخف وقع الحلم ويصير مادة للفهم لا للخوف.
ومما يفيد أيضًا أن يتذكر الرائي آخر ما رآه أو سمعه قبل أن ينام، فكثير من الأحلام يبدأ من خيط صغير من اليقظة. ولا يلزم أن يجد لكل تفصيل معنى، فبعض الصور عابر لا دلالة له. وقد يفيده في صفاء نومه أن يبتعد عن الشاشات قبل النوم وأن يختم يومه بهدوء. ويبقى الأهم أن يعامل نفسه برفق، وألا يحمل الحلم أكثر مما يحتمل.
وليس هذا التفسير نصيحة نفسية أو أسرية، ولا بديلًا عن رأي أهل الاختصاص. وإذا استمر القلق أو دام الحزن أو تكررت الأحلام حتى أرهقت الرائي، فمن المناسب أن يتكلم مع مستشار أسري أو مختص نفسي موثوق يسمعه بعناية. وإن كان يعيش في الواقع ما يؤذيه أو يهدد أمنه، فعليه أن يطلب الحماية من الجهات المختصة دون تردد. أما الحلم نفسه فيبقى صورة رمزية لا تقطع بشيء.
وكل ما ورد في هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، يُقصد به الفهم والتأمل لا الجزم، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وعلى الرائي أن يحسن الظن بربه ويدعوه بقلب مطمئن أن يمنحه السكينة وراحة البال. وإن بقي في نفسه أثر من الحلم فليقابله بالصبر والهدوء وكلمة طيبة يقولها لمن يحب. ثم يمضي في يومه واثقًا بأن الأيام تتسع للخير.