قد يرى الإنسان في منامه ترابًا أو غبارًا بلون غريب غير مألوف، كأن يكون مائلًا إلى الأخضر أو الأزرق أو البنفسجي أو لونًا لا يعرف له اسمًا. وهذه الرؤيا رمزية في أصلها، ولا تدل بذاتها على أمر محدد سيقع. وهي في الغالب تتصل بالإحساس بالغرابة أو بالجدّة في أمر ما من حياة الرائي. ولذلك تُقرأ بهدوء ودون مبالغة. والمقصود من هذا التفسير عرض احتمالات تعين على التأمل لا أكثر. وكل ما فيه قابل للتغير بحسب حال الرائي وتفاصيل منامه.
الألوان الغريبة في الأحلام تُفهم عادة على أنها إشارة إلى أمر غير مألوف أو إلى حالة نفسية لا تتضح معالمها. والتراب في المعاني العامة يرتبط بالأصل والأرض، والغبار يرتبط بما تراكم مع الأيام. فاجتماع المألوف مع اللون الغريب قد يعبّر عن أمر قديم يبدو بصورة جديدة. وقد يدل على فضول أو حيرة أمام موقف لا يُعرف كيف يُصنف. وقد يكون مجرد صدى لصورة رآها الرائي في اليقظة. وكل ذلك احتمالات لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن للألوان في المنام دلالات تختلف بحسب اللون وحال الرائي. ونُسب إليه أن الغبار قد يدل على هم يسير يمر بصاحبه ثم ينقضي. وبناء على ذلك قد يُفهم اللون الغريب على أنه تفصيل يغيّر الصورة المألوفة دون أن يقلب معناها. وهذه الأقوال تختلف في روايتها وصياغتها بين المصادر. ولذلك تُذكر هنا على سبيل الاستئناس لا الاعتماد. ويبقى الأهم أن تُقرأ في ضوء حال الرائي.
ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الألوان قد تدل بحسب شدتها وصفائها على سرور أو كدر. وذهب غيره إلى أن اللون غير المعروف يصعب ربطه بمعنى ثابت، فيُترك أمره لحال الرائي. وتختلف الآراء بين من يفصّل في دلالات الألوان ومن يكتفي بالإشارة العامة. ولا يلزم الرائي أن يأخذ بتفصيل معين. والأولى أن يجعل المحور شعوره أثناء المنام لا اسم اللون. وفي ذلك سعة وتيسير.
للسياق أثر كبير في هذه الرؤيا. فإن كان اللون هادئًا لطيفًا، فقد يميل المعنى إلى جدّة مريحة أو تغيير مقبول. وإن كان لونًا صارخًا ثقيلًا، فقد يعبّر عن انشغال بأمر يبدو غير مألوف. وإن كان في بيت الرائي، فقد يتصل الأمر بتغير في شأن أسري أو في ترتيب المكان. وإن كان في مكان مجهول، فقد يتصل بتجربة جديدة. وإن كان اللون يتبدل أمام عينيه، فقد يعبّر عن أفكار غير مستقرة.
وتختلف القراءة بحسب حال الرائي. فعند الطالب قد يدل على موضوع دراسي جديد أو غريب. وعند الموظف قد يدل على مهمة غير مألوفة أو على تغيير في بيئة العمل. وعند المتزوجة قد يدل على أمر جديد في ترتيب البيت أو حياة الأسرة. وعند من يستعد للانتقال قد يدل على إحساس بالجدة والترقب. وعند الفنان أو المصمم قد يدل على أثر مشاهد بصرية معتادة عنده، وكل ذلك احتمال يخضع لظروف كل شخص.
ومن التفاصيل المهمة ثبات اللون أو تغيره، وهل كان في الغبار كله أم في جزء منه. فإن كان اللون ثابتًا هادئًا، فقد يعبّر عن أمر محدد يشغل البال. وإن كان متدرجًا أو متغيرًا، فقد يعبّر عن حالة متبدلة وأفكار غير مستقرة. وإن كان في جزء قليل من الغبار، فقد يرتبط بتفصيل صغير في الحياة. وإن كان الرائي يتعرف على اللون بعد حين، فقد يعبّر عن فهم تدريجي لأمر غامض. أما إن بقي مجهولًا فلا حرج في أن يبقى الحلم بلا تأويل قاطع.
وقد يكون وراء الحلم أسباب بسيطة كإضاءة غريبة في الغرفة أو ضوء مصباح ملوّن أو مشاهدة صور فنية. وقد يتأثر الإدراك البصري أثناء النوم بما رآه الرائي قبله بساعات. وفي هذه الحال ينقل العقل ما علق به إلى صور المنام. فلا يُستبعد أن يكون الحلم صدى لانطباع بصري عابر. ومن ثم يحسن ألا يُحمَّل أكثر مما يحتمل. ويكفي أن يُؤخذ منه معنى الانتباه إلى الجديد بهدوء.
من الناحية العملية، يفيد الرائي أن يتأمل ما الجديد أو الغريب في حياته هذه الأيام وكيف يتعامل معه. ويفيد كذلك أن يدوّن شعوره بعد الاستيقاظ دون إصرار على تفسير معين. وتنظيف المكان وتهوية الغرفة يخففان الغبار الحقيقي الذي قد يؤثر في صور النوم. وإذا ظهر سعال أو ضيق في النفس أو حساسية، فالأولى مراجعة الطبيب، والحلم ليس نصيحة طبية. وإن استمر القلق أو الحيرة وأثرا في الحياة اليومية، فاستشارة مختص أو أحد الأهل مفيدة. وفي الاطمئنان إلى أن الأحلام صور عابرة راحة للنفس.
يبقى هذا التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا قابلًا للصواب والخطأ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو أعلم بما تخبئه الأيام. ويُستحسن أن يُحسن الرائي ظنه بربه ويكثر من الدعاء بالطمأنينة وسعة الصدر. وفي الدعاء سكينة تهدّئ حيرة النفس أمام ما لا تعرفه. وحسن الظن بالله يجعل الغريب أقل وحشة. ويُرجى من الله أن يمنح كل رائٍ فهمًا هادئًا لما يمر به.