قد يرى الإنسان في منامه أنه يتجول في الأسواق ويشتري ما يلزم للعيد من ثياب وحلوى وهدايا وزينة. هذه الرؤيا رمزية في أصلها، وتعبيرها اجتهاد يتغير بتغير أحوال الرائي وما يحيط به من ظروف. وقد ورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة، وأن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان (متفق عليه). فلا يُبنى على هذا المشهد توقع لأمر قادم، وإنما يُنظر إليه صورةً تحمل معاني الاستعداد والترقب. والقراءة الهادئة له أنفع للرائي من القراءة المتعجلة المتوترة.
العيد في الرمز العام يدل على الفرح والتجمع وصلة الرحم والكرم والتجدد، وهو علامة على انقضاء مرحلة وبداية أخرى. أما الشراء له فيضيف إلى هذه المعاني عنصر التهيؤ، أي أن الرائي في المنام يمد يده إلى أدوات الفرح قبل أن يحل موعده. والأسواق في عالم الرموز مكان للتبادل والاختيار والموازنة بين الحاجة والرغبة. فاجتماع السوق والعيد في مشهد واحد قد يُقرأ صورة لتفكير الرائي فيما يود أن يقدمه لمن حوله وفيما يستقبل به أيامه. وليس في ذلك دلالة جازمة على أمر محدد من الأمور.
ومما يناسب المعنى العام للفرح قول الله تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ (سورة يونس، الآية 58). وفي الآية ما يذكّر بأن الفرح المحمود مصدره فضل الله ورحمته، وأن ما يجمعه الإنسان من متاع يبقى دونه في القيمة. ولا تُنزَّل الآية على هذا الحلم كأنها تفسير مباشر له، وإنما هي تذكير عام بمعنى الفرح الطيب. وفي ذلك ما يوجّه النظر إلى أن التجهيز للعيد وسيلة لإدخال السرور على القلوب، وليس غاية قائمة بذاتها.
وفي كتب التعبير المتداولة عن بعض المعبّرين أن الأسواق والتجهيز للمناسبات السعيدة يرتبطان في الغالب بالنشاط والاستعداد. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما يُتداول عنهم إلى أن الأعياد في المنام تدل على السرور واجتماع الأهل والأحبة. ويختلف المعبّرون في تفصيل ذلك بحسب حال الرائي وما يراه من تفاصيل، فمنهم من يشدد على الحال النفسية ومنهم من يشدد على الظرف الاجتماعي. ولا يُجزم بنسبة كل قول إلى صاحبه جزمًا تامًا. ولذلك يبقى الأخذ بالأقوال على سبيل الاستئناس والتأمل لا على سبيل اليقين.
يتغير أثر المشهد بحسب موضع الشراء وحال الرائي فيه. فإن كان الشراء في جو من الهدوء والتأني فقد يعكس رغبة في إعداد منظم لمناسبة قريبة من القلب. وإن كان في عجلة وازدحام فقد يعكس انشغالًا بكثرة المهام اليومية وتزاحم المطالب. وإن كان الرائي يشتري لغيره فقد يشير ذلك إلى ميل إلى العطاء والاهتمام بالآخرين. وكل هذه قراءات احتمالية يُستأنس بها دون أن يُبنى عليها يقين.
وقد تختلف الدلالة باختلاف نوع الرائي وظروف حياته. فالأب أو الأم قد يتأثر منامهما بعادة تجهيز الأسرة، فيكون صدى لما اعتادا فعله قبل الأعياد. والشاب أو الفتاة قد تظهر في منامه رغبة في التجدد واللقاء بالأصدقاء والأقارب. والتاجر قد يمزج المنام بخبرته اليومية في الأسواق والبيع والشراء. ومن لا يتولى عادة تجهيز العيد قد يحمل المنام عنده شوقًا إلى أجواء الاجتماع. فالأصل أن يُقرأ المنام في ضوء حياة صاحبه لا في إطار ثابت يصلح للجميع.
وللتفاصيل رموز عامة يمكن التأمل فيها. فالثياب الجديدة ترمز غالبًا إلى التجدد وتغيّر الحال النفسي، والحلوى إلى الرغبة في الإكرام وإدخال السرور. والهدايا ترمز إلى حب العطاء والتعبير عن المودة، والزينة إلى الاحتفاء بالمناسبة. وإذا ظهر نقص في المشتريات أو لم يجد الرائي ما يريد فقد يكون ذلك صدى لحرص على إتقان التجهيز. وكثرة الأكياس والأغراض قد تعكس كثرة ما يشغل البال، ولا تُفهم هذه التفاصيل نذيرًا ولا وعدًا.
ومن الناحية النفسية يُحتمل أن يكون المنام امتدادًا لتفكير النهار في مناسبة قادمة أو في ذكريات أعياد سابقة. ومن المفيد أن يسأل الرائي نفسه عن الوقت والجهد الذي يبذله، وهل يشتري بدافع المحبة أم بدافع الخوف من التقصير. وقد يجد في ذلك فرصة لترتيب أولوياته بهدوء ودون مبالغة. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية، ومن استمر عنده القلق أو الضغط فمن المناسب أن يتحدث إلى مختص أو إلى أحد أهله. فالكلام مع من يطمئن إليه القلب يخفف كثيرًا مما يثقل الصدر.
ويحسن بمن رأى هذا المشهد أن يتذكر أن قيمة العيد في معناه، وأن الفرح لا يرتبط بكثرة المشتريات. فالبيت العامر بالمودة يبقى أجمل من بيت مزدحم بالأغراض. ويمكن للرائي أن يجعل من المنام مناسبة ليتصل بقريب أو يطمئن على جار. والأعمال الصغيرة الطيبة يبقى أثرها في القلوب أطول من المظاهر الكبيرة. وهكذا يتحول المنام من صورة عابرة إلى دافع هادئ نحو الخير.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، ولا يُقطع فيه بشيء، فالغيب لا يعلمه إلا الله. ومن رأى ما يحب فليحمد الله وليحسن الظن به. ومن رأى ما يكره فليستعذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل عن يساره ثلاثًا ولا يحدّث بها أحدًا فإنها لن تضره (متفق عليه بمعناه). ويبقى الدعاء بالخير وحسن الظن بالله خير ما يُستقبل به كل يوم جديد.