السوق قبل العيد في المنام مشهد زاخر بالحركة والألوان والأصوات، ففيه محال مضاءة وبضائع معروضة وأسر تتنقل بين الأرفف وباعة ينادون بأصواتهم. ومن يراه قد يستيقظ بإحساس بالازدحام اللطيف أو بالتعب كأنه جال فيه فعلًا. والأحلام في أصلها صور رمزية تتكون من الذكريات والمشاعر والمشاهد، وليست إخبارًا قاطعًا. وقد ورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة (متفق عليه)، لكن ذلك لا يعني أن كل منام خبر. وما يلي عرض للدلالات الرمزية المحتملة بلا جزم.
ورمزية السوق قبل العيد تدور حول الاستعداد والحركة والرغبة في إسعاد الأحبة. فالسوق في الرؤى كثيرًا ما يرمز إلى تبادل المنافع والعلاقات وما يسعى إليه الإنسان في حياته، وقبل العيد تتجه نيته غالبًا إلى إدخال السرور على أهله. وهو يرتبط بمعاني الفرح والتجمع وصلة الرحم والكرم وانقضاء مرحلة وبداية أخرى. وقد يعبّر في الحلم عن انشغال الرائي بالتحضير وبما يريد تقديمه لمن يحب. وهو في مجمله صورة حركية نشطة.
ومن المألوف أن تشتد الحركة في الأسواق قبل الأعياد، فتمتلئ الطرقات بمن يشترون الثياب والحلوى والهدايا ويتبادلون الأحاديث مع الباعة. وهي مواسم يرتبط فيها السوق في الذاكرة بالرائحة والزحام والبهجة المنتظرة. ويُستحضر هذا المعنى في الحديث عن الحلم باعتباره صورة للتهيؤ والحركة لا أكثر. وليس في ذلك تفسير جازم لرؤيا محددة.
وذكر بعض المعبّرين فيما يُتداول من كلامهم أن السوق في المنام يُقرأ بحسب حاله وما يجري فيه وحال من يدخله، وأنه يميل في الجملة إلى معاني السعي والمعاملات والاجتماع. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما يُتداول عنهم إلى نحو ذلك مع التقييد بالتفاصيل. وتتفاوت عبارات المعبرين تفاوتًا ظاهرًا، ولا يصلح الجزم بقول واحد. والأقرب أن يؤخذ المعنى العام، وهو أن السوق قبل العيد صورة للتهيؤ والسعي المبهج.
ويتأثر المعنى بسياق الحلم. فإذا كان السوق مرتبًا والتسوق يسيرًا، فقد تعبّر الصورة عن تنظيم وارتياح. وإذا كان مزدحمًا لا يُرى فيه الطريق أو ضاع منه من يرافقه أو لم يجد ما يريد، فقد تعكس شعورًا بكثرة المطلوب أو بالتشتت. وقد يرى الإنسان أنه يشتري بسرور ما يسعد أهله، فيكون ذلك أقرب إلى رغبة في العطاء. والشعور الذي يتركه الحلم بعد الاستيقاظ هو أصدق ما يوجّه الفهم.
وتختلف الدلالة باختلاف الرائي. فالأم قد ترى فيه انعكاسًا لانشغالها بما يحتاجه البيت قبل العيد، والأب قد يرى فيه حرصه على توفير ما يفرح أسرته. والشاب قد يرى فيه رغبة في اختيار هدية لمن يحب، والطفل يرى السوق مغامرة ممتلئة بالألوان والألعاب. وقد يستحضر كبير السن أسواق الأعياد القديمة بما فيها من بساطة وألفة. وكل ذلك قراءات نفسية مرنة.
وللتفاصيل رمزية مألوفة. فالثياب المعروضة قد ترمز إلى التجدد والتهيؤ، والحلوى في الواجهات قد ترمز إلى حلاوة المناسبة. والمساومة اللطيفة مع البائع قد ترمز إلى التفاهم، وقائمة المشتريات قد ترمز إلى الترتيب والتخطيط. وضياع القائمة أو نسيان غرض مهم قد يعبّر عن قلق من التقصير، وحمل الأكياس الثقيلة قد يعبّر عن الشعور بثقل المسؤولية. ولا يُجزم بمعنى واحد لأي تفصيل.
ومن الناحية النفسية قد يعبّر الحلم عن ضغط الاستعداد وكثرة الالتزامات قبل المناسبة، أو عن رغبة في إتقان ما يريد تقديمه للأحبة. وقد يظهر عند من يحمل هم الإنفاق أو التنظيم فتتجسد مشاغله في مشهد مزدحم. ويمكن للرائي أن يضع قائمة بسيطة وأن يشرك أهله في المهام وأن يلتزم باعتدال في المشتريات. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية، ومن شعر بقلق مستمر أو توتر مالي فليتحدث مع مختص أو أحد أهله.
ومن اللطائف أن العيد لا يكتمل بكثرة ما يُشترى، بل بما يوضع في القلوب من أنس وصفاء. فهدية صغيرة مختارة بعناية ومحبة قد تفوق في أثرها أغراضًا كثيرة. وإذا ترك الحلم أثرًا طيبًا فليكن حافزًا للاعتدال وللتفكير فيمن يحتاج إلى فرحة بسيطة حوله. وليس من الضروري أن يُنقَّب في كل سلعة في الحلم عن دلالة.
وفي الختام فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، والغيب لا يعلمه إلا الله. ومن رأى ما يحب فليحمد الله ويحسن الظن به، ومن رأى ما يكره فليستعذ بالله من شره ولا يحدّث به أحدًا. ويُدعى الله أن يبارك في الجهود الطيبة وأن يجعل القلوب راضية قانعة. وتبقى القناعة والاعتدال من أجمل ما يزين المناسبات.