أن يرى الإنسان ثياب العيد الجديدة على الأطفال في منامه صورة تجمع بين الحنان والفرح البريء، فهي تستحضر مشهد الصغار وهم يتباهون بما لبسوه ويتنقلون بين الغرف بسعادة غامرة. ومن يراها قد يستيقظ بابتسامة أو بشعور دافئ تجاه أولاده أو إخوته الصغار. والأحلام في الأصل صور رمزية من الذاكرة والمشاعر، وليست إخبارًا بشيء قادم. وقد ورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة (متفق عليه)، لكن ذلك لا يجعل كل منام خبرًا. وما يلي دلالات رمزية محتملة لا يُجزم بها.
ورمزية ثياب الأطفال الجديدة تدور حول براءة الفرح وبساطته، والتجدد، والأمل الذي يمثله الصغار في كل بيت. فالطفل بثوبه الجديد صورة للبداية وللحياة التي تتفتح، وللفرح الذي لا يحتاج إلى سبب كبير. وفي العيد تتصل هذه الصورة بمعاني الفرح والتجمع وصلة الرحم والكرم، إذ يجتمع الصغار والكبار على مائدة واحدة. وقد تعبّر في الحلم عن رغبة الرائي في رؤية من يحب سعيدًا مطمئنًا. وقد ترمز إلى مرحلة جديدة يعيشها من يهتم بأمرهم.
وورد في الحديث الصحيح أن الله جميل يحب الجمال (رواه مسلم). وفي هذا ما يذكّر بقيمة الهيئة الطيبة والترتيب في حياة الناس، وبأن في فرح الأطفال بثيابهم الجديدة جمالًا بريئًا. وهو نص عام في معنى الجمال، وليس تفسيرًا لرؤيا محددة، ولا دليلًا على حال أحد. ويؤخذ منه هنا معنى الاعتدال في الزينة وحسن الهيئة فحسب.
وذكر بعض المعبّرين فيما يُتداول من كلامهم أن الصغار في المنام يُقرأ حالهم بحسب ما يقترن بهم من أحوال، وأنهم يميلون في الجملة إلى معاني البراءة والرجاء. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما يُتداول عنهم إلى مثل ذلك مع ربط الدلالة بالسياق. وتتفاوت عبارات أهل التعبير تفاوتًا كبيرًا، ولا يمكن الجزم بقول واحد منها. فيُكتفى بالمعنى العام، وهو أن الأطفال بثياب العيد صورة للفرح الصافي والتجدد.
ويتأثر المعنى بسياق الحلم. فالأطفال الذين يلبسون ثيابهم بسعادة ويركضون في أرجاء البيت قد يرمزون إلى الراحة والحيوية في نفس الرائي. والطفل الذي يتردد في لبس الثوب أو يبكي قد يعكس همًّا عابرًا يخص الرعاية أو المسؤولية. وقد يرى الإنسان ثيابًا لا تناسب مقاس الصغير، فيكون ذلك أقرب إلى قلق من التقصير أو الاستعجال. والشعور بعد الاستيقاظ هو الخيط الأهم لفهم الصورة.
وتختلف الدلالة باختلاف الرائي. فالأب والأم قد يرى كل منهما في الحلم صدى لاهتمامه بإسعاد أولاده. والجد أو الجدة قد يعبّر الحلم عندهما عن حنين وعطف على الصغار. ومن يعتني بأطفال أسرته من الإخوة والأقارب قد يجد فيه انعكاسًا لدوره في حياتهم. وقد يرى الشاب طفولته نفسها في صورة صغير بثياب العيد، فيكون ذلك استدعاء للذكريات. وكل ذلك قراءة نفسية مرنة.
وللتفاصيل دلالات رمزية مألوفة. فالألوان الزاهية قد ترمز إلى البهجة والحيوية، والحذاء الصغير قد يرمز إلى بداية الخطوات والتجارب. والأزرار والأربطة المرتبة قد ترمز إلى العناية والاهتمام، وتصوير الأطفال بثيابهم قد يرمز إلى الرغبة في حفظ أوقات حلوة. وإذا تمزق الثوب أو اتسخ فقد يعبّر ذلك عن قلق خفيف من أمر ما، وكثيرًا ما يكون أثرًا لمشهد من اليقظة. ولا يُجزم بمعنى واحد لأي تفصيل.
ومن الناحية النفسية قد يعكس الحلم رعاية الإنسان لمن يحب وشعوره بالمسؤولية تجاههم، أو حنينه إلى أيام الطفولة. وقد يظهر عند من يترقب مناسبة تجمع الأسرة أو يفكر في تأمين فرحة الصغار. ويمكن للرائي أن يجعل لنفسه وقتًا للعب مع الأطفال أو للحديث معهم. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية، ومن لازمه قلق على من يحب مدة طويلة فليتحدث مع مختص أو أحد أهله.
ومن الجميل أن يتذكر الإنسان أن فرحة الأطفال بالعيد لا ترتبط بمقدار ما يُنفق عليهم بقدر ما ترتبط بالاهتمام والحضور. فجلسة قصيرة معهم وكلمة تشجيع وابتسامة صادقة قد تبقى في ذاكرتهم طويلًا. وإذا ترك الحلم أثرًا طيبًا فليكن ذلك حافزًا لإسعاد طفل في الواقع. وليس المطلوب أن يستخرج الإنسان من كل صورة معنى بعيدًا.
وختامًا فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، والغيب لا يعلمه إلا الله. ومن رأى ما يحب فليحمد الله ويحسن الظن به، ومن رأى ما يكره فليستعذ بالله من شره ولا يحدّث به أحدًا. ويُدعى الله أن يحفظ الأطفال ويملأ بيوتهم سكينة. وتبقى براءة الصغار مرآة تذكّر الكبار بصفاء الفرح.